內家拳的拳性

武術 武極 2017-08-03

形意門的人腿功好,比如孫祿堂、孫存周、唐維祿都擅走,怎麼練出來的?孫祿堂少年時每天跟著郭雲深走馬百多裡,幹嘛這麼練?八極拳一代宗師李書文每天晚上要帶著徒弟練神行,一次七八十里地,為什麼這麼練?練八卦掌的一輩子都在轉圈。自然門走圈三年才能開拳。有些真東西沒有了,如今說出來都沒人信。

內家拳的拳性

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內家拳不讓你用拙力,但卻不是不用力,你不用力怎麼打人呢?還是要用力的。只是這個力與平常人思想中的力不同。它是通過系統鍛鍊得來的整體、感應變化之力。拙力是呆滯的局部之力,但卻是起手的方便法門,一定要從拙力入手練,慢慢變化成真力。這個思想不轉變過來,練武術是沒成就的,始終在門外轉悠。

武術呢分幾種,多數人是健身快樂的武術,達到這個目的也就行了,沒必要執著於武術能不能打的問題,因為本來你的出發點就不是打。真正對打有興趣的,需要往裡頭加東西。粗淺地說,一是要天天打,不妨去報個搏擊俱樂部玩玩;二是把體育的體能鍛鍊與武術的內功修煉結合起來;三是要練必殺技,手得硬才行。

傳統武術確乎擔得起博大精深這四個字,因為你真悟了,練進去了,就會發現越來越深奧,也就愈發地感受到自己之前的淺薄。李仲軒老在書中說薛廣信輕易不言武術,因為他覺得武術太深了,自己這個水平怎麼說都是錯的。以薛廣信當時的本事還如此謹慎,想想我們自己其實真不算什麼。路漫漫其修遠兮而待求索。

原來覺得自己懂了形意拳,練到這咱,就越來越不懂了。五行拳十二大形打起來有滋有味,如今自己瞅瞅也不成個樣子。原本以為落了個健康快樂就不錯,現在才發現前面的路太長了,這輩子能不能走到頭很難說呢。那本拳譜我錄到雞形就暫停了,因為忽然覺得毫無意義。劈崩都沒練好,知道這些子東西有什麼用?

之前我說過對形意拳身架的關鍵,一是始終不變的中線,二是三尖成一面,三是以面打點。這三點從入門樁功開始逐步建立,在三體式中初步全面,而後在五行拳運動中以規矩不變體現,並幾次反覆強調規矩的重要性。三體式作為形意母式,基本能夠練出所有形態。不練三體式在拳架中找,其實花費氣力也是一樣的。

從三體式到五行拳是一整套修煉體系,必須一步一個腳印走下去,到哪一步就有哪一步的驗證。我強調道筋骨膜的作用,如今可以更加明確地說,筋骨膜不成無以談技藝,連拳都不是,遑論技擊贏人。筋骨膜行不行,外表上就能看出來,所以有沒有功夫騙不了明眼人。無論哪種拳技歸根及底是比這個,技巧是其衍生物。

孫祿堂公說形意拳、太極拳、八卦拳骨子裡是一個東西,因此他能融會貫通。我於太極拳只是玩玩而已,沒有什麼發言權。朋友裡練太極拳的人多,我要告訴大家的是:始終要關注自身中線的存在和作用,從百會-丹田-會陰-腳跟,這一貫穿全身的中線要時時刻刻清楚明晰,甚而行走坐臥不離中線,日久必見真形態。

人生需要時常回頭看看,練武術也是如此。練了幾年沒動靜的,回頭看看,其實好東西就在你的起點處,只是當時你不在乎而已。說這話一百個人裡頭一百個人不相信,那就得糊塗一輩子了。練武術和做人是一個道理,內家拳和修行殊途同歸,所以武術雖然是小道,卻上可解脫身心走出輪迴,下可圓滿人生兼濟天下。

內家拳者,道之行衍也。道之為用,天地宇宙之闊、人心欲習之微,概莫能外。天地萬物皆有生克,此道體形而下之用也。金克木者,堅鋼克柔軟,如猛虎搏兔絕無生還之悻,此天地自然之理也。習內家拳者,先明拳性,次詢拳理,而能依道性衍而化之,漸將此天地之性融於自性併發揮於周身者,便得自然之功矣。

故,習武術者須先做人。天地厚德載物,非純善之人不能教也。思無邪者,近道矣。而後以循循之善誘,去其後天之慾習,漸漸回返先天之純粹活潑,則漸得中庸和正之道。此內家之第一關竅。遍觀歷史,吾拳之大成者,無不是諾諾大德之輩,豈有營私苟且之徒?須知,欲以一己之私而入武道,未來必為之所困。

道也者,無極而太極,太極而分兩儀。道之性,中正仁和,此即內家拳之拳性。非僅拳術之性,乃天地萬物之本性也。知其性,則天地宇宙變化在手,此神佛之同流。觀其作,體其用,而後知其性者,吾等順逆之學人也。如人生在世,如想一生平安者,做人做事都要始終銘記中正仁和四字。但存中正,即得長治久安。