有人說“清清白白做人，坦坦蕩蕩做事”就能夠“好人一生平安”，真的是這樣嗎？
我們先看個故事。
1、
公叔痤在魏武侯九年擔任魏國相國，娶魏國公主為妻，很是風光。
當時吳起在魏國擔任西河郡守，帶過兵打敗秦國，攻取五座城池，讓秦軍不敢東向，威望很高。
公叔痤害怕吳起取代自己的地位，整天憂心忡忡。他的僕人給他想個辦法：
”吳起為人有節操，廉潔並重視聲譽（吳起為人，廉節而好名），你可以向魏王建議：“吳起是個賢明能幹的人，我們魏國屬於侯爵一級的小國，和強大的秦國接壤，臣恐怕吳起不願意長期留在魏國。”
“魏王一定會問，那怎麼辦呢？”
“你就趁機建議，把一位公主許配給吳起，籠絡留住他。”
“隨後，你請吳起到家裡來，讓公主對你橫加指責，潑水在你身上，把你當奴才。”
“吳起看到後，一定不願意娶公主，魏王就不會信任他、“
公叔痤開始和吳起搞好關係，時機成熟時，他開始和吳起倒苦水，娶個公主老婆有多麼受氣。吳起親眼見公叔痤在家中毫無地位，拒絕魏王賜婚。
他害怕被魏王降罪，離開魏國去楚國。公叔痤的相國位置牢牢執掌多年，到死前才推薦公孫鞅，又博得賢名。
君子崇尚道德，比如宋襄公，什麼都按照禮儀規則來，是個把尊嚴和麵子放在頭頂的人。這樣的人，博弈的籌碼就是面子和道理，不會做不夠光明磊落的事。
小人呢，要的就是實際的利益，他們藉著道德名聲，以偽邪不正的手段，作為博弈的本錢。不管是歷史還是現代，往往是君子得了名聲，失去實在的利益。比如吳起被群眾擁戴，喪失是實實在在的地位和金錢利益。
人與人的競爭，不是標榜“我是個好人”，用好壞，對錯來論，只以成敗論英雄。勝利就是勝利，踩著失敗者的鮮血，拿到失敗者喪失的地位和金錢、權利等好處，誰會管是否失禮失義？如果還不相信，就捫心自問，面對失敗者我們會討論他有多麼仁義道德嗎？
但這裡的好壞，並不是說讓大家去做個壞人。只是要說清楚，世界本無好壞對錯，怎麼區分，在於怎麼看的角度。
范冰冰成名那麼多年，還有人追究曾經陪睡陪玩嗎？現在的明星基本紅黑各半，誰又能區分哪件事是真實的，哪件事是虛假的？
只要不喪失最基本的道義，規則和法律，用合理合法的手段把問題解決，把事情做成，就是本事。