引力波與道教有何關係,人類將擁有“神通”?

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引力波與道教有何關係,人類將擁有“神通”?




一波又一波的引力波傳言終於在北京時間11日晚上的美國自然基金會的新聞發佈會中塵埃落定:人類首次直接探測到了引力波,這是真的!正如發佈會所言,在被預言將近百年、苦苦追尋幾十年之後,首個位於地球之外13億光年的引力波源GW150914被人類直接探測到,這是一個值得紀念的偉大時刻,一個新時代的序幕正在拉開,地球人,最新消息歡迎你來到引力波時代!

一、什麼是引力波?


愛因斯坦說,兩個物體碰撞,會產生能量,會發散出漣漪,這個漣漪就是引力波,物理學命名為“引力波”,用一句話來概括引力波,那就是:物質運動變化時引發的時空彎曲。 引力波也稱重力波,引力波是愛因斯坦廣義相對論所預言的一種以光速傳播的時空波動,是時空曲率的擾動以行進波的形式向外傳遞的一種方式。如同電荷被加速時會發出電磁輻射,同樣有質量的物體被加速時就會發出引力輻射,這是廣義相對論的一項重要預言。

在電磁波被發現100多年以後的今天,引力波被找到了。和電磁波相比,引力實在是很弱的力,比起表徵電磁力強度的精細結構常數,表徵引力強度的引力常數要小上好幾個數量級。

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同時,引力波實在是很“懶”,很少與物質發生任何作用,但它的 穿透能力比中微子還要強,也許真能像科幻鉅著《三體》描述的那樣,被人類用於星際通訊領域。

但不管它如何微弱,今天,它在人類孜孜不倦的追問與探索中,現身說法了!

一時間,關於引力波的解讀與議論在網絡、在朋友圈甚囂塵上。但說實話,說來說去,普通人作為高微科學的門外漢,不管怎麼聽,都像是對牛彈琴。

所以這裡不再費力去解釋何為引力波了,我們來看看科學家們直接給出的結論。發現引力波,將導致人類世界如何改變?

LIGO宣佈“探測到引力波的存在”,引力波將幫助研究人員探測其它神祕而強大的宇宙事件,施茨說:“引力波具有很強的穿透能力,因此它們可使我們直接觀測到超新星爆炸、伽馬射線暴和其它大量宇宙隱藏祕密的更多信息。”

還有更多結論:

“通過這項發現,我們人類開啟了一場波瀾壯闊的新旅程:一場對於探索宇宙那彎曲的一面(從彎曲時空而產生的事物和現象)的旅程。黑洞的碰撞和引力波的觀測正是這個旅程中第一個完美的範例。”——索恩(Kip Thorne)

“引力波的直接探測實現了50年前就設定好了的偉大目標:直接探測難以捕捉的事物,更好地理解宇宙,以及,在愛因斯坦廣義相對論100週年之際完美地續寫愛因斯坦的傳奇。” ——加州理工學院,LIGO天文臺的執行官萊茲(David H. Reitze)

“這項探測是一個是時代的開始:引力波天文學研究領域現在終於不再是紙上談兵。”——LSC發言人,路易斯安那州立大學物理與天文學教授岡薩雷斯(Gabriela González)

“在《星際穿越》和《三體》中,都不約而同地將引力波選為了未來科技發達的人類的通訊手段,這也許只能是美好的幻想,但對於天文研究而言,引力波的確開啟了一扇新的窗口。吹進來的第一縷清風,就帶來了一個重大的信息:極重的恆星級雙黑洞系統存在並可以在足夠短的時間(10億年)內併合。這是讓我們始料未及的。誰能知道在將來的更多的探測中,LIGO和一眾引力波探測器能帶給我們什麼樣的驚喜呢?” ——馬克斯·普朗克引力物理研究所、清華大學博士後,胡一鳴

“不少親朋好友問過我,你在研究些什麼。我都這麼回答:我們在找另一種光,一旦找到,意味著人類從此有了第六感,就像有了超能力,用一雙天眼飽覽神祕宇宙中無盡的奧妙。現在,我們,找到了!” ——馬克斯·普朗克引力物理研究所博士生,明鏡。

還有的學者說:發現它意味著人類有了第六感,也就是通俗所說的“神通“。

二、引力波與“神通“


第六感是標準名稱“超感官知覺”(英文簡稱ESP)的俗稱,又稱“心覺”,此能力能透過正常感官之外的管道接收訊息,能預知將要發生的事情,與當事人之前的經驗累積所得的推斷無關。

普通人的感官(五感)包括眼(視覺)、耳(聽覺)、鼻(嗅覺)、舌(味覺)、肌膚(觸覺)或是其它現今科學熟悉的感官。由於感官的定義很模糊,故“超感官”的定義也很模糊,可通常認為“超感官”是指現今科學還不熟悉的訊息,這些能力與現代研究的神通有相應之處。

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人類科學由引力波的發現開始,開啟了一個全新的時代!雖然對引力波的具體把握與應用還有漫長的路要走,但一葉知秋,宇宙已經無法阻止人類求真的步伐與正確進軍的方向了。

這是一個偉大的時代,電磁波望遠鏡是人類的眼睛,看到這五彩繽紛的宇宙奇異瑰麗的美景;引力波探測器則是人類的耳朵,人類以前就像是聾子,現在終於可以聆聽宇宙的呢喃。

引力波,這小小的時空的漣漪,無聲無息地如鬼魅般穿過地球,對科學家來說卻不亞於驚天巨雷。正如馬克斯-普朗克引力物理研究所所長布魯斯·艾倫所說:“愛因斯坦當初認為引力波太過微弱而無法探測,而他也從未相信過黑洞的存在。不過,我想他並不介意自己在這些問題上弄錯了。”聽到這個消息,愛因斯坦大概也會“垂死病中驚坐起,笑問客從何處來”吧。

大而言之,一旦我們發現了宇宙大爆炸時期的引力波,就可以揭開宇宙的各種謎團,甚至瞭解宇宙的開端和運行機制。

小而言之,我們是否有可能,通過對引力波的捕捉而去探索我們身邊的小宇宙,發現我們身邊那些肉眼無法看到的物質乃至生命體的運作,譬如,像電影《靈異第六感》中所說的“ghost”……

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南懷瑾先生曾預言過:

“這個是一個科學,慢慢科學會發現了。 現在差不多了,現在人死了,那個靈魂怎麼離開,慢慢……依我看不到三十年,攝影可以照出來,可以照的出來。”

另一位將物理學與道學聯繫起來的科學家是錢學森,1980年 6月4日,錢學森訪問了《自然雜誌》。他從開發人的潛能的角度表示支持人體特異功能的研究。他說:“一項新的科學研究,在剛提出的時候,總是有人反對,帶頭的人也總是要受到反對,因此要有勇氣。要挺住腰板”。在談話中,他首次提出了“人體科學”這個概念。指示在北京成立了人體特異功能研究學會,並且還當了主席,寫了《人體科學與現代科學縱橫談》、《論人體科學》和《創建人體科學》等專著(曾昭貴:中國科學和偽科學鬥爭大事記1979-1999)。

大科學家錢學森在一篇文章中斷言:氣功、中醫理論和人體特異功能,不是神祕的,而是同現代科學技術最前沿的發展密切相關的,因而它們本身就是科學技術的重大研究課題(錢學森:關於開展人體科學基礎研究)。

在隨後召開的人體科學籌委會第三次會議上,錢學森作了題為《這孕育著新的科學革命嗎?》的報告,他指出:“我想真正吸引著我們沿這條曲折而又艱險道路去探索的是:這可能導致一場21世紀的新的科學革命,也許是比20世紀初的量子力學、相對論更大的科學革命”。

三、引力波與道教太極圖


當從網上看到這幅激光干涉引力波天文臺(英文簡稱LIGO)發佈的引力波示意圖時,我的第一印象是:這就是道教太極圖。

引力波的發現使人類對宇宙祕密的探究又推進了一步,但是中國老祖宗在幾千年前早就通過太極雙魚圖告訴你了,只是你們沒讀懂。

《易經》:“易有太極,始生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”孔穎達疏:“太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、太一也。”


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太極圖被稱為“中華第一圖”。從孔廟大成殿樑柱,到老子樓觀臺、三茅宮、白雲觀的標記物;從道士的道袍,到算命先生的卦攤;從中醫、氣功、武術及中國傳統文化的書刊封面、會徽會標等等,太極圖無不躍居其上。這種廣為人知的太極圖,其形狀如陰陽兩魚互糾在一起,因而被習稱為“陰陽魚太極圖”。


演示引力波產生的小視頻,活生生的太極圖。


“陰陽魚”太極圖是道教宇宙觀的一種體現,宋元及清代胡渭的部分有關觀點基本可信,這種關係主要體現在內丹、陰陽等思想觀念上,也體現了道家天人合一的思想。

如果宇宙起源於一次大爆炸的話,那麼,根據宇宙產生初期的各向同性的規律,宇宙產生後必然向四周均勻膨脹,故宇宙一定存在中心點,而且這個中心點就在大爆炸點,它應該是宇宙密度最高的天體。那麼,這個天體究竟是什狀態哪?

根據統一信息論推理,這個宇宙中心天體居然是一個類似於中國古代“太極圖”的巨大天體,“太極圖”很可能是宇宙中心的真實圖景!

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宇宙起初是一個能量巨大的能量子,這個能量子擁有咱們這個宇宙的所有客觀存在的能量,後來,這個能量子分解為正負兩個能量子,緊接著,它們便以每個能量子分解為兩個能量子的方式進行,然後進行裂變連鎖分裂,當正負能量子各分解為8個能量子的時候,他們便組合宇宙史上的第一個正極限粒子和第一個負極限粒子(或稱之為反極限粒子),但由於這兩個極限粒子的當量相同而性質相反,故便在最短時間內又重新湮沒為一個能量子,這樣的裂變持續進行了無數次。不過,基於某種偶然的原因和裂變的重複進行,裂變得以繼續進行,而這個偶然的原因就很可能涉及到不同於我們這個是在宇宙的虛在宇宙,至於其機理將很可能涉及到一個形而上的問題,故現在不予推斷。

當這個能量子進行到第五次分裂的時候,真正穩定的極限粒子便誕生了,這是因為此時的正反能量子各有16個能量子。以正極限粒子的形成為例,此時的8個正能量子可能會形成最大的正極限粒子,但這個極限粒子的形成需要依賴另外8個負能量子的繼續分裂,直到形成足夠數量的負極限粒子,使之形成密度最高的極限粒子固體並吸附到那個正極限粒子的四周,這樣,才會避免其與另外那個最大負極限粒子的直接接觸而造成湮滅。同樣,那個最大負極限粒子的形成也是基於這個過程。這樣,宇宙當中的最大的正負極限粒子便得以誕生,它們構成了宇宙的兩個基本點,咱們可分別叫他為宇宙正極點和宇宙負極點。

宇宙正極點和宇宙負極點形成後,由於它們的質量巨大,每個極限粒子大約佔有宇宙總質量(包括能量)的四分之一,約為5.1×10^58千克,而其體積僅為4.2×10^-105m^3。想想看,這樣一個密度如此之高的極限粒子當然能與異性極限粒子共同分解任何極限粒子,而造成造吸附大量的異性極限粒子的現象,這又會形成一種同性疊加的現象。比如,正極點會應吸附巨量的負極限粒子,而這些負極限粒子又必然會大量集合任何的負能量子,使得任何負能量子光線也無法逃逸,但卻因不能吸附咱們能觀測到的正能量子,從而形成能夠看得見的宇宙最大白洞;

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反之,則形成宇宙最大的黑洞。隨著時間的推移,這兩個宇宙最大質量的同性極限粒子空間會通過匯聚越來越越多的同性極限粒子而不斷造成宇宙空間膨脹,使正極點和白洞與反極點和黑洞之間的距離越來越遠。如此同時,黑洞和白洞之間的分界線也越來越越長,而正是這條分界線上,造成了正極限粒子和負極限粒子的充分融合,形成了巨量的極限粒子固體暗物質,且在這條分界線上的中心點上形成了宇宙密度最大的極限粒子固體,這個密度最大的極限粒子固體就是整個宇宙中心的中心點。

“一箇中心兩個基本點’形成後,出現了一個很明顯的態勢——正極點吸附負極限粒子形成完全看得見的白洞,而負極點吸附正極限粒子則形成朕們完全看不見的黑洞,這種圖景連接在一起,將十分相似於中國古代那個以所謂的陰陽魚為特徵的“太極圖”。只不過,其作為“魚眼”的正極點和負極點,將因其體積極小和被其異性極限粒子所包圍的緣故而觀測不到,但由於正極點極限粒子和負極點極限粒子佔有宇宙二分之一的質量,其分量卻更為突出,這也非常符合“太極圖”用大塊面積的黑白兩色突出襯托“魚眼”的意蘊。因此,“太極圖”很可能就是宇宙中心的真實圖景。

現在宇宙中心已遠非初始,由於中心點的極限粒子固體具有強大的吸附能力,而兩個極點又具有強大的膨脹性能,故它們將最終形成圍繞中心點高速運轉的態勢,以此而生生不息地化生萬物!而這種高速運轉的直接後果就是:宇宙中心的白洞和黑洞的區域越來越大,周圍極限粒子的固體也越來越多。這樣,一方面造成了宇宙的持續膨脹,另方面,也使作為宇宙中心的‘陰陽魚’的半徑越來越大。根據理論計算,宇宙中心將以宇宙膨脹速度的0.6%進行膨脹,目前宇宙中心的半徑可能大約有1.5億光年。

由此也可以看出,中國古代道家的思想家的確是非常有智慧的。

四、從道德經看老子的宇宙觀


宇宙,一個什麼概念?我想這這東西並不是所有人皆可以理解的了得。每當夜幕降臨,黑夜籠罩整個大地,看著滿天繁星,總會不自然的感慨:這就是宇宙嗎?漫天的星宇,即使是比地球還大的星球在宇宙裡也不過是小小的一顆,又何況是人呢。人類,只是小小的人類,如何去理解這浩瀚的宇宙?但有這樣一個人,他做到了。早在兩千多年前,老子便以一種樸素的思維理解了宇宙,留下《道德經》流傳後世。也許並不是所有人都同意其中的觀點,但無可否認的是,《道德經》中對於宇宙的認識的確是散發著一種理性智慧的光芒。

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一、宇宙之源


千百年來,我們人類一直在不停地探討宇宙是怎麼來的?宇宙出現之前的世界是什麼樣子的?現代科學提出了“宇宙大爆炸”的假說,它認為:宇宙是在不停的膨脹中的,並且在今天依然膨脹不止,用老子的話是“周行不止”,今天的科學事實也證明確實如此,宇宙每天都在或加速、或減速、或勻速地膨脹著。現代科學理論推測,在宇宙之前世界是一個基點,這個基點廣闊深遠、涵蓋一切,我們用老子的話來解釋,叫“寂兮寥兮”。

現代科學推論,宇宙在大爆炸開始的一瞬間,物質的質量與能量都趨於無窮大。“轟”一下子炸開的瞬間,所有的東西都在此時產生了,不僅包括了物質世界,甚至包括了時間、空間。這雖是假說,但我們現代的許多物理學和天文學現象卻證實了這個假說的正確性,我們不得不佩服老子的真知卓識。再按老子的言論推之,當宇宙膨脹到極限時,它便會重新回到那個基點,這可能就是我們人類為什麼會極度關心黑洞的原因吧。也許,那個連光也無法逃脫的黑洞便會是宇宙的歸宿。

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回顧《道德經》第二十五章,老子說:“有物混成,先天地生,寂兮廖兮,獨立不改,周行而不始,可以為天下母。吾不知其名,強名之曰‘道’,強為之名曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。”在混沌中有這樣一個東西,它在於天地之前就已經存在,既不能聽到它發出的聲音,也看不到它的形體,在虛無飄渺中永恆的存在,循環運行而生生不息,可以是天地萬物的根源。老子也不知道這東西的名字,就稱之為“道”。

道是一種什麼樣的東西呢?我們並不能清清楚楚的描述出來,“無”是它的一個方面,是一種超越了人們所能認知領域的範圍的東西。或許我在這裡不能稱“道”為“東西”,因為它並不是實體的存在,也不是簡單的概念,無法用一個“名”去命名道。我覺得道更像是一種抽象——宇宙萬物的抽象,它可以為無,可以為有,可以參與到人們的日常生活中,也可以獨立於世俗之外。道為萬物之母,也就是宇宙的起點。

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二、道之宇宙


從古代的“天圓地方說”,到現代的宇宙大爆炸理論,儘管並沒有反映出宇宙的真真切切的運行規律,但它們都一致地表現出宇宙的大而飄渺、神祕、可望而不可即的一面。而老子便用“道”來解釋宇宙間的規律,把一個神祕的事物轉變成人們易於理解的概念。

“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,衝氣以為和”(第四十二章)在這裡,我們可以看出道便是宇宙萬物的起源。道就像是一個種子,隨著時間推移,它會逐漸生長出兩個、三個和更多個分支,到最後就成為了一棵繁茂的大樹,這棵樹便是萬物的縮影。

這和《易經》中的“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”十分相像。這說明老子對於宇宙的認知並不是一己之見,而是一種樸素的唯物主義時空觀,具有一定的正確性。“道衝,而用之或不盈。淵兮,似萬物之宗;湛兮,似或存。吾不知誰之子,象帝之先。”(第四章)此處老子把道認為是一種像盅一樣的東西,不飽和也不空洞,但其中的流動源源不絕,就像是萬物的本源。


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道之於宇宙,並不僅僅是個種子,還是一個母親的角色。由道衍生出來的宇宙,再由道來養育。“道生之,德畜之,物形之,勢成之。是故萬物莫不尊道而貴德。故道生之,德畜之;長之,育之,亭之,毒之,養之,覆之。”(五十一章)道是作為一個養育著的高度存在著,對於世間萬物的產生、發展與終結起著引導的作用。生老病死,四季更迭;日升日落,潮漲潮退;山高月小,水落石出。這些都與道息息相關。

從我們生活中淺顯的小道理比如熱脹冷縮,道宇宙間的大道理比如說廣義相對論,這無一沒有道在參與。這些道理也許並不是每個人都懂得,但道是常在的,是永恆的,你懂或者不懂,道總在那裡,不變不移。有人想長生不老,有人想做出永動機,有人想不勞而獲,有人想征服自然,但這些想法都失敗了,因為他們違背了道,違背了其中的本源。道是高高在上的,是世間萬物的內在聯繫,是這個宇宙的運行規律,用老子的話來說即是“常道”。

總的來說,道既是宇宙的源頭又是萬物的養育者,是道給世界帶來了欣欣向榮的景象。

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三、宇宙之法


《道德經》中,老子向人們闡述了一個新的宇宙觀,那麼這宇宙的法則是什麼呢?仔細閱讀過《道德經》的人可以看出,“無為”二字貫穿全篇,而這便是宇宙和諧運行的法則。

“無為”是對於“有為”而言的,宇宙萬物為了生存與發展都是強化自我的局域網絡,都是努力的表達自我,無論是個體還是種群的全體,皆是如此,這就叫“有為”。但是有為往往趨於過分,趨於過度,這種過分的“有為”就會損害周圍的宇宙網絡,因而破壞整體的和諧。宇宙大道為了調控萬物的過分“有為”,就用“無為”減損“有為”的過度部分,以維繫宇宙間的和諧穩定秩序。“無為”的意義還在於無形。對於整個宇宙而言,是無形的道調控有形的萬物。對於人類而言,是無形的心理調控有形的軀體。

從課本上我們早已瞭解到,宇宙運行總是要把系統的能量降到最低,也就是所謂的穩定態。要達到這種穩定性,就需要“無為”,也即是順應宇宙萬物的自然規律。二十五章中說:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”從人到自然是一個層層效法的關係。“自然”是貫通宇宙萬物的重要機制,道令萬物自發自覺地遵循“無為”法則,以達到和諧的狀態。

“為道者日損,損之又損,以至於無為,無為而無不為。”(四十八章)“天之道,損有餘補不足;人之道則不然,損不足以奉有餘。”(七十七章)《道德經》中的“損”是減少降低之意,從以上兩句可以看出損與補是宇宙萬物關係中的重大問題。老子認為宇宙萬物為了生存而有為,而有為過分就會導致“損不足以奉有餘”,即強者減損弱者以獲得增補,這是老子所說的人之道。

而天之道,“損有餘而補不足”,便是無為的法則。在我們的日常生活中,很多現象都是無為之法,比如說水往低處流、重心越低越穩定等,都是為了減少高處的能量而補到低處,使得系統更加穩定。人們做事要順應天道,遵從無為的法則,才可以維繫人與人、人與自然的和諧。否則就會導致人與人之間敵對、破壞自然生態,這樣的結果必會遭到“道”的懲罰,例如戰爭、疾病、自然災害等。

無為的道理同樣適用於人類社會的運行。我相信基本每個人都會感覺到這個時代的浮躁,這並不是因為溫室效應,這是在和平的年代裡,人們越來越有為,使得各種競爭加劇。現在的社會步伐雖然越來越快,但同時也越來越亂了。

小學,孩子們還處於智力啟蒙的時段,就被迫灌輸高級的知識,被迫學習複雜的技能,說是不能輸在起跑線上,而大人們又怎麼會知道小小年齡正是身體發育、培養性格的關鍵時期;中學,終於成長了一些,卻也只能跟著眾人走向高考,放棄了身體的鍛鍊,放棄了愛好,放棄了感情,但是有多少人真正的認識到了高考的意義,他們只是把高考當做成長的一個任務,過了高考,自以為會自由的發揮,但其人格的培養,身體的健康,思想的正確性都還是個未知數;到了大學,沒有什麼約束,便會失去自我,會迷茫,暴露出人性的缺陷;出了社會,有時重重的競爭、勾心鬥角。人們在有為中所做的一切都將埋下禍根,且不說現在社會的不穩定,國際也是各種摩擦,人們總想爭那一己之利,勢必會導致大的災禍。

因此,我們需要無為來平衡,要靜下心來思考,我們要控制自己日益膨脹的慾望,順應自然之道,構建一個和諧穩定的人類社會。

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四、老子與現在科學的宇宙觀


“當科學家登上一座高山後,卻發現神學家早就坐在那裡了!”——愛因斯坦

幾千年前的道教道祖,老子曰:“道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。 ”

這裡的道指的是宇宙的本質和實質,引申為原理、原則、真理、規律。他揭示的內涵就是宇宙在天地未生成以前就存在於浩瀚的宇宙中,當天地生成以後,道就在萬物中發揮了作用,貫穿於萬物生成、生長、發展、消亡的始終,作為一種自然規律客觀存在著。提起道,我們不免會在頭腦中想象它的模樣,然而我們的想象力有很大的侷限性,有時候頭腦無法容納,語言文字就很難表達它的真正含義。我們不得不用“有”和“無”來描述,“有”就是存在的意思,它代表一種正在孕育萬物的狀態,是萬物的生母,即萬物是從“有”中孕育生產出來的。“無”就是沒有的意思,代表天地還沒有生成以前混沌的狀態,說明天地是從無中生出來的。

從現代科學的觀點看,宇宙也就一個從無到有的一個發展過程。宇宙的大爆炸形成了現在的宇宙,現在的宇宙還在擴張著。宇宙裡數以億計的恆星也是從無到有,也就是說從星雲到恆星。再從有到無,也就是說從恆星到紅巨星再到中子星或者黑洞。宇宙裡的物質重新組合通過一定的溫度和壓力又形成了恆星,又一個從無到有的過程出現了。

老子說的宇宙是分層的,它大到沒有邊界,小到沒有內核。在廣闊的宇宙內,所有的物質都屬於大道的掌控,大道在運行過程中永遠也不會窮盡,它不會停止也不會損壞,它會永遠運轉下去。而現代科學認為運動是絕對的靜止是相對的,存在是絕對的消亡是相對的,是一種天體轉換成另一種天體。

從這裡看老子的宇宙觀和現在的宇宙觀不謀而合,我們不能不佩服老子這位一代道家尊師的偉大。他不但是中國土生土長道教的宗教領袖,還是一位傑出的科學家。

五、道教道學是未來的科學


中華文明的根源在於道學。現在,隨著眾多有識之士的努力,傳統道家修身以及認識世界的方法越來越為社會所重視,越來越多的人開始開始修習道家學術,這是一個好的先兆。它將會現代社會帶來不可估量甚至是翻天覆地的變化。現在就我自身對道學知識的瞭解,勉強估量一下道學文化對未來社會所帶來的巨大影響。


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一、認識世界的方式


大道源於自然,與之最為密切的自然是自然科學。道家有一套完整和系統的認識自然的方法,現代可以稱之為內求法。普通的人,在經過道家的科學而系統的方法進行了訓練之後,他的感知能力以及思維能力將會得到本質的提高,認識世界的角度也將發生根本的變化。

現代人往往驚歎於中國古人驚人的科學,比如天文學,數學,建築學,醫學,這個是令愛因斯坦也費解的問題。他說中國沒有誕生類似古代希臘一般的邏輯學,但是中國古人對於宇宙和世界怎麼會產生那麼深刻的認識?古代中國人所使用的認知工具,就是自己的身體。以自己的身體為實驗室,進行實踐和總結,就是內求法。

當然,這些方法經過封建王朝的多次刻意地毀壞以及外國列強搶掠之後,其精華已經長期退隱民間,僅僅以師徒傳承的方式流傳下來。有的甚至不做筆錄,只流於師徒口傳心授。這也是導致如今很多中國人對中國傳統文化普遍沒有信心的原因。

內求法經過了幾千年的壓抑之後,現在時機終於成熟,而且一旦為社會各界人士廣為利用,將打開一個人們想都想不到的世界的大門。

1

過目不忘


毫無疑問古代出現了大量過目不忘的人。古代讀書人有半日靜修,半日應廳堂的習慣,這對於培養過目不忘的能力是很重要的。過目不忘,其實是來自於右腦的功能。經過傳統的方法的開發,人可以將自己經歷過的事情,全部以圖像的方式再現出來。包括讀過的書。我曾經夢見過自己讀西遊記的情景,我自己對於西遊記是不記得的,但是夢中的那部完整的西遊記從哪裡來?我想是因為西遊記全書已經被我過目不忘地掃描存到右腦裡面去了,我是在讀自己右腦裡邊的書。

那麼,道家的修行方法,就是要把這種被動的掃描式記憶,變成可以主動運用的能力。現代很多記憶高手都具有這種能力,他們已經不再用的是普通的回憶了,而是直接將當時看到的情景圖像在腦中再現出來,自己直接看著這個圖像讀出來即可。其實這也正是記憶的奧祕。普通人的記憶,也是來自於右腦的掃描功能,只是因為能量不足,費很大的力也只能回憶起部分片段。所以,記憶最大的問題不在記,因為只要看過一遍,右腦已經記住了。關鍵問題在於憶,在於主動提取腦中的信息。

2

後天鏡


當修行出來的內氣激活了被鈣化的松果體(古稱泥丸)時,天目就被打開了。天目穴的功能就是將從外界接受到的信息轉化為圖像,投射到腦後部。這叫做後天鏡。運用天目穴,可以進行透視,遙視,預測,回溯,等等功能。天目穴中發出的能量可以穿透阻礙之物,直視事物的本質。當然後天鏡不僅僅可以呈現外界的的信號產生的圖像,還可以呈現自己腦中加工出來的信號,即靈感。

比如思考一個問題,然後展開冥想,不久自己的靈感就會呈現出圖像。這個運用在發明之上,那真是如虎添翼了。將自己要發明的東西的機構完整的再現出來,然後再按照這個東西去進行設計。當然古人對於這個能力的運用,主要集中在兵法,醫術,預測等方面,很少用去發明新機械。因為古代人視機械發明為奇淫巧技。

3

神交古人


這個是古修行人常經歷的另一種靈感狀態。當修行到一定層次的時候,就可以看到或者夢見古代的真人現出身形來指點自己。是不是真的古人來了並不重要,關鍵的是,我們可以讓他們形成我們可以看到或者夢到的圖像來與我們對話,並且對我們進行指點。這個方法對於瞭解古人的思想,傳承古人的知識是相當有好處的。

4

與萬物溝通


古代道家認為萬物有靈。在道家的修行狀態下,可以達到與萬物溝通的境界。實質就是人與物發生了信息交換之後將這個信息解讀出來的能力。根據現代科學,這個信息交換無時不刻不在發生。那麼,能夠將這個功能開發出來,人的認識世界的工具將大大增加。它的發展將令人直接與百獸對話,與植物聊天,和礦物一起開會,甚至可以與大地交流。那麼,人就可以充分利用各種動物植物的特異功能,人的五官也因為和他們的交流而達到了無限擴展的境地。

5

性體出遊


性體分為元神,陰神,陽神等等多種。無論是哪種神,他們都具有穿透萬物,水火不幹的能力。用這些性體出遊去認識人們現階段沒有認識的食物,得到的知識真是太豐富了。認識地心的祕密?登錄月球?看看太陽內部的奧祕?它就是你的化身,你想到什麼地方,它幾乎都可以為你辦到。

我簡單的介紹了以上幾種道家認識世界的方式,其中還有一些更為豐富的方法,需要大家去細心探索。可以預測的是,道家學術的發揚光大將會引發第三次科學技術革命,為人類的知識產生超級大爆炸,甚或知識大統一的夢想不久就會實現。

引力波與道教有何關係,人類將擁有“神通”?


二、道學與宇宙科學


在人體經過深度內求的訓練之後,人類可以在身上再現宇宙天體的運行。這是宇宙在人體上的投影。丹道就是一種內求法。比如在修煉丹道到打通小週天的時候,就可以在身體感應月球沿著任督二脈的運行。古代人稱之為小週天,代表月球圍繞地球運轉的這一系統。包裹督脈的脊椎有24節,隨著月球的運行會在對應的骨節上發生感應。根據對這些感應的觀察,中國農曆把一年劃分為12個月,24個節氣。

人身上每一點都在宇宙之中有著其對應點。通過反觀內視,所有的星系都會在人體之中找到對應的位置,比如五臟之中的28星宿,比如命門之中的銀河系。這個在修真圖中有一定的透露。大家有時間可以看看。如果可以對身體之中的每一個位置都進行細緻長期的觀察,我想收穫將會是相當巨大的。現代宇宙學之中很多未解之謎,如宇宙大爆炸理論,黑洞白洞,時空隧道,神祕的暗物質和暗能量,一定都能夠從對身體的深度內求中得到相當的認識。

事實上,我想古代人對於宇宙大爆炸的認識應該是已經超越了。古代有大量修成丹道的人,這個丹,應該就是物質宇宙尚未誕生之時的創始大火球。但是在這個創世大爆炸之前宇宙並非是死寂的空無,而是充滿了活力,按照內丹修行的過程,在大火球之前宇宙處於先天世界,沒有時間和空間可以去度量,故名之為空或者道。但是其中有高級生命的存在。修道的終極目的,就是返回先天,最終使自己成為宇宙創生前的高級生命。

反觀內視是一種認識世界的方式。另外,運用傳統丹法之中的元神和或者陽神的外出,可以遨遊宇宙太空,從而獲得卓越的洞見。這個需要將自己的精氣神凝結成一個和自身一模一樣的身子,有形狀但是不佔用空間,所以水火不侵,金石可入。煉神更高境界可以分神。分神可以有哪些運用呢?遨遊太空?進入黑洞白洞探險?去百慕大?到金字塔裡邊?進入地心?駕駛太空船上月球?去深海里邊潛水?四維空間與多維空間的奧祕?請大家發揮自己豐富的想象力。

當然我一說到這樣就會觸及某些人敏感的反偽的神經,大呼封建迷信,傳統文化的糟粕,我也不肯爭辯。這些人自己不肯實證,整天抱著看這個學說看那個學說,成為了知識的奴隸。他們自己對這些一點都沒有體驗,還敢說長道短,就當他們是誹謗傳統文化原諒他們好了。

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三、道學與生理學


比較有爭議的,就是傳統的生理學了吧。很多學者都不相信古代有生理學解剖學的存在,這個來源於他們對傳統文化的不瞭解。淺嘗輒止也就罷了,還要搞出個反偽鬥士來今天呼籲取消這個,明天呼籲打到那個,實在是太沒有學者實事求是的精神了。真是一個偽學者。

我們現代流行的生理學,實質上是死理學。這些對生命活動的認識,來自於對死屍的解剖和對動物的實驗,其理論要是運用在人的身上,是相當有問題的。這才導致現代是醫學越來越發達,病越治越多的情景。可以說這個是現代的生理學有著其致命的缺陷,就是缺乏對活人的大量實驗。

在中國古代,就有一批以活人為實驗對象的人,這些就是修真界的先驅們。這至少可以追溯到神農氏的時代。傳說神農氏生了一個透明的肚子,這個當然是不可信的。但是神農可以洞徹自己的臟腑血脈卻是事實。古代出土的大量面具之中都具有三隻眼,也對古人們曾經運用的這種能力進行了暗示。

神農為了人民的健康,拿自己的生命進行了大量的實驗觀察,他嚐遍百草,並且在身體之中對其在身體之中的反應進行觀察。他曾經一日三次中毒,最後為斷腸草之毒不治身亡。你看古代《黃帝內經》中提到的五味入五臟,某食物入某經,就是這樣一代一代人總結出來的。大家不要把它當巫術。偉大的先祖們為了人民的健康,為了真理的追求,進行了大量捨生忘死的實驗。可以說古代的生理學的歷史就是一部先人們用自己的生命試驗的可歌可泣的奮鬥史。同樣的,幾千年後,呂洞賓為了破解人類生與死的奧祕,進行了悲壯的實驗,三千弟子死去八百,為後人們總結了大量的知識。

這些事件沒有載入正史。他們或者口口相傳於道教內部,或者永遠的消失在歷史之中。大家也許會對這些事件保持懷疑,但是,當你們,通過古人們為我們總結出來的方法,在身體實驗室中再現了古人所描述的情景之時,你就會不由得對古人那股為追求真理和人類解脫捨生忘死奮鬥的精神感激涕零。

幾千年後,當我們因不肯深究和證明這些知識,而視這些古人用生命和熱血總結出來的知識為糟粕甚至要永遠的剷除它們的時候,長眠於地下的先祖們倘若泉下有知,如何瞑目?他們難道不會為我們的愚昧而痛心嗎?

今天地球上很多動植物對人體的影響已經由古人探明,如果現代的醫學者們能夠主動去學習和實踐古人的內求方法,開發出自己的內觀能力的話,那麼,醫學就進入了一個嶄新的世界。五臟六腑的具體工作的原理,人類大腦的奧祕,嬰兒在母體之中的活動,各種食物的營養以及其在人類身體之中的化學變化,DNA對人體的作用是怎樣運行的,包括現在大家爭辯得很激烈的轉基因食品的安全問題。人體之中太多需要解決的問題了。如果能夠培養出大批精通古代內求法和現代實驗手段的醫學研究者,未來的醫學將會是什麼樣子?

當然,在古代道學之中,科學本身就是一個系統,本身就沒有那麼多學科的區分。所以,自古以來,道家高人往往是集醫術,詩詞歌賦,生理學,心理科學,宇宙科學等知識於一體的。

像自從漢唐以來就漸漸消失的外丹術,現代人僅僅是把它當做化學的起源。而且還認為古人愚昧不知丹藥的毒性。古代道家用外丹進行了大量的實驗,豈非連丹藥的毒性都不知道?由於丹藥於人具有巨大的刺激作用,所以古人利用丹藥來清除人體深層次的毒性以及對人體有害的三尸毒。但是有一個前提,就是人的內功修為已經達到了一定的境界。當食用了這些劇毒性的丹藥之後,它的作用會發散到每一個細胞每一個毛孔之中,從而激發整個生命體的潛能,強迫身體進行脫胎換骨的再造。但是對於沒有那麼強的內功修為的人來說,無疑是一副烈性的毒藥。

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四、道學與人類素質的提升


這個是毫無疑問的了。僅僅是道學的一點末技的武術,就已經對人體的改造取到了巨大的作用。更別提可以令人脫胎換骨的丹道修煉了。

丹道修煉要求打通所有的經絡丹竅。當12經絡打通之時,人的免疫能力以及體力都將大大提升。當奇經八脈打通的時候,人將變得光彩照人,氣質不凡。在這些時候,人的視覺,人的聽覺,人的感覺,人的所有能力,將會得到質的提升,人的身體將會堅入磐石,百病不侵。

當玄關竅開放的時候,人的精力又上了另一個高峰。真正通了玄關的人,每天不需要睡覺,只需要在某些時刻做幾個小時的瞑目即可。高功夫的人甚至每天只需要閉目5分鐘便能夠補足能量,供24小時運用。一旦這種能力普遍被運用,那麼人人都可以是工作和學習上的超人。

道學對於心理素質的提升同樣有著巨大的作用。古人認為身心不二。當真氣能夠打通腦部的脈絡之後,人的慾望將會淡薄下來,人人都會清心寡慾。人人都能夠享受到充實。那個境界的人,面對千軍萬馬可以如同閒庭信步,面對生與死就像一場遊戲,他們不會對權貴搖尾乞憐,不會對貧困者橫眉冷對。當金木水火土五種真氣在內臟中充滿的時候,我們一再提倡的五德,將會自然的發生在他們身上。仁,大愛天下。義,捨己為人。禮,克己修身。智,智慧過人。信,真誠信心。天下就可以不治而治。

五、暢想共產主義


共產主義就是道學者的目標與理想。這點是毫無疑問的。古人一般稱為大同世界。天下大同,沒有壓迫,沒有暴力,沒有各個階級,沒有罪惡,社會生產力超級強大,所有的人都自覺奉獻,以服務他人為己任。

共產主義在現代人看來似乎是越來越遙遠了,似乎成為一個遙不可及的夢了。但是,如果能夠將道學成功延伸到社會的每一個角落,延伸到每一個人的心裡,共產主義就一定不是夢想。當然共產主義不是一個政治體制,它需要人們普遍素質的提高。

道學的修行,就是不斷提高人與自然的能力,最終將人完全的融入自然,達到天人合一的境界。天人合一是什麼樣?人與天連接的通道已經被打通,人們的效法天道不再來自於律法或者某某思想的教化或強迫,也不再依靠信仰,而是發乎自然。人們自然的就知道,人是自然不可分割的一部分,萬物同樣是人不可分割的一部分,所以他們自然的敬天愛地,愛護眾生。人的身心素質達到了那個地步,就可以不治而治,自然進入共產主義。

那個時代的人們,他們的視覺可以洞徹千萬光年之外的情景,同樣可以見幾知微,看見分子原子內部的構成,可以穿透任何堅固的障礙物,也可以拋棄所有的表象,直接看見自己想要看的人和事物,所以,他們有能力去認識世間萬物。他們的聽覺,可以聽到千里之外的一根針落地的聲音,亦可以接收到他人心裡的一個小小的念頭發出的些微心音。

所以,那個時候沒有祕密,人與人之間必定是真誠交往。他們交流,可以直接運用意念,傳達到千里之外,甚至於外星球,亦可以不通過語言的作用,直接瞭解他人心底的或者其他生命的意思。他們的直覺,可以感受到月球地球的些微變化對自己造成的影響,可以感受到地震等各種災難到來之前發生的些微變化,所以,對於他們而言,沒有災難。他們的思維,可以影響世間的一切物質。

因為思想本身就是一種高速運動的物質,通過對思想的控制,就可以創造出大量現代世界上沒有的物質,甚至可以創造出一個宇宙,所以,那個時代沒有匱乏,只有富足,所有的人都充滿了無與倫比的創造力。他們的政治,他們沒有政治。他們所有的人都把所有的脈輪打開,人與人之間都可以真心的交流。

當一個人有困難的時候,它只需要在內心真心請求,就可以得到他人的幫助,人與人之間沒有距離。那個時代的愛情,不是佔有,而是分享。通過對於磁場的感應能力,每個人都明白自己能找到自己最適合的另一半,因為大道創造萬物必定是陰陽同在的。真心將自己最好的東西奉獻給心愛的人,心愛的人也可以將自己最後的東西迴歸給他。

兩個人經過深度的連接之後,身心一體,對方的呼吸,心跳,身上所發生的一切活動,對方都能細微的覺察到。愛情,就是將自己毫無保留的交給對方,只有在那個時代,真正的愛情才能普遍的發生。能力,那個時代的人們,由於得到了對心靈的開發,所有他們的能力是無窮無盡的。上刀山,下火海,奔月追日,飛翔變化,人的想象力有多豐富,他們的能力就能發展到什麼地步。

當然,要到達那個地步,我們還有很長的路要走。我們需要讓大道的運動規律深入人心,讓所有的人都從內心深處理解真理,並且用身體的實驗室證悟真理。

無私奉獻是宇宙天道的本質,天性是宇宙本質在人體身上的再現,我們遠離天性已經有些遠了。現在,大道的發展進入了一個前所未有的時期,願所有的人通過艱苦的修證,發掘自己的天性(本來面目),無限的去修證,我們就能體會到無限的愛,無限地去愛,我們就能體會到生命內在的極樂,我們所有的人,就可以進入共產主義的極樂世界,我們就能體會到宇宙創造生命的無比喜悅,那是宇宙的本質。

版權聲明:本文由中華道友會弘道編輯部整理髮布

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