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我國，有明確文字記載的歷史，可以一直追溯到商周時期，距今約有3000年曆史。如果從文字的發明開始算起，我們的華夏文明則可以一直追溯到黃帝時期，距今約有5500年的歷史。如果按照我國古代流傳下來的部分文獻記載，繼續追尋下去的話，我國的歷史甚至可以一直追溯到上萬年前的伏羲女媧時代，甚至通姓氏提挺氏等更為久遠的歷史。
中華文化浩如煙海，中華底蘊博大精深。在漫長的歷史長河中，華夏民族創造出了一個又一個燦爛的文明。而，我們眾所周知的四大發明。那僅僅是中華燦爛文明的冰山一角。除開四大發明這樣具有代表性的創造，我們智慧的先輩們究竟還有哪些值得後人稱讚的驚人發明和驚世創舉呢？
經絡學 ----- 世界醫學的偉大貢獻
早在兩千多年前，當西方社會仍舊處於如毛飲血的野蠻時期。一本名為《黃帝內經》的醫學著作，揭開了中華醫學的神祕面紗，“經絡”一詞隨之被人們所瞭解。
兩千多年來，我國誕生了一位又一位傑出的醫學巨擘，憑藉對經絡學說的研究和探索，為我國古代的醫學事業做出了巨大的貢獻。
然而，隨著西方科學的興起，我國中醫事業一度受到社會的猜忌和排擠。其主要原因在於：中醫經絡學說的無法被證實。很多科研機構，憑藉科學技術始終無法檢測到人體經絡的存在。加之中醫學說的神祕性和學習中醫的難度。在當時，甚至很多人將中醫列為了偽科學。
直到近幾年，隨著科學和醫療技術的發展，人類利用科技手段，終於探測到了“經絡”的存在。自此，中醫學說被世界接受。甚至，很多國家的醫學院校，將中醫列為了必修課程。中醫文化真正的邁出國門，走向了世界。
兩千年後的今天，我們憑藉發達的科技手段，才勉強探測到的中醫經絡。在兩千多年前，就已經被我們的先人發現，並熟練運用。我們在為先人們，經天緯地之才喝彩的同時。不禁為之嘆服。先人們是究竟怎麼發現經絡的呢？
靈魂 ---- 你相信這世間有鬼嗎？
你相信這世上有“鬼”嗎？儘管我也沒有見過“鬼”。但是，我卻知道“鬼”真的存在。
近日，美國科學家成功的探索到了“靈魂”的存在。是的，你的眼睛並沒有花，是真正的“靈魂”。
據科學家研究發現，當人類死亡的那一刻，人類的“靈魂”將會以一種電波的形式，脫離我們的肉體，停留在世間。甚至，我們的“靈魂”可以看到，聽到身邊發生的一切。只不過憑藉我們的肉眼凡胎，還無法捕捉到“靈魂”的蹤跡。
值得一提的是，“靈魂”一詞是西方國家的叫法，在古代我們一般稱之為“鬼”或者“魂魄”。《左傳·昭公七年》中說：“人生始化為魄，既生魄，陽曰魂。”《左傳·昭公二十五年》中又有：“心之精爽，是謂魂魄。魂魄去之，何以能久？”而《禮記》有“魂氣歸於天，形魄歸於地。故祭求諸陰陽之義也”的文字。可以說，在我國古代兩千多年前對“魂魄”的記載已經非常詳細了。
而令人可笑的是，自科學一詞出現，到今天這短短的一百多年間。不管是“靈魂”也好，還是“魂魄”也罷，都被戴上了“迷信”的帽子。人類用短短的一百年時間，就否定了我們先輩兩千多年以來的研究。其原因就在於：探測不到，沒人見過等等，這類不負責任的結論。
哪怕是在今天，當很多所謂的國際頂尖機構，已經明確的探測到了“靈魂”的存在，也不敢發出聲明，讓世人得到真相。其原因只不過是為了自己那可笑的虛榮心。
陰陽魚 --- 是科學的偶然還是世界的真相
聽說過引力波嗎？引力波是近幾年最驚人的一次科學發現。引力波是指時空彎曲中的漣漪，通過波的形式從輻射源向外傳播，這種波以引力輻射的形式傳輸能量。簡單來講，引力波證實了我們居住的空間是彎曲的，而我們之所以感覺不到是因為，我們正在隨著空間的變化而變化，我們與我們生活的空間一直保持著平行的關係。
引力波的發現是世界科學領域的一次重要發現。他為科學家們探索宇宙奧祕提供了一個新的方向。
我們暫且不管引力波有多麼神奇。不知道朋友們通過上圖是否發現了一個神奇的地方。引力波的樣子與我們古代的陰陽魚形象極其相像。這並非牽強附會，也不是異想天開，而是就事論事。
而我們都知道，陰陽魚代表了宇宙最初的現象，道家的叫法為太極，太極生兩儀兩儀生三才三才生四象等等。而，奇妙的是引力波的現象在一定層面上可以解釋宇宙的形成變化。我們是不是可以這樣理解，追溯到上萬年前的中國古代，來到伏羲女媧時期，當時的人類已經有辦法探測到引力波，甚至是已經發現了宇宙誕生的奧祕，並用陰陽魚的形象將最初的宇宙想象表現了出來。
當然，這或許真的是巧合。但是，要知道我國古代不管是伏羲八卦也好還是《易經》也罷，都對陰陽魚的形象和定義做出了詳細的描寫，而恰巧的是伏羲八卦和《易經》都是對天地自然變化的一種大膽的探索。聯想到近來發現的引力波形象，這又如何不讓我們將兩者聯繫起來，併產生疑問？
對微觀世界的探索
從十九世紀初道爾頓等人提出“原子分子假說”算起，現代化學的微觀理論還不到200年曆史。可是，佛教早在2500多年前就已經提出“水塵”、“金塵”、“微塵”、“極微塵”、“鄰虛塵”等概念。
所謂“水塵”，是指能夠往來於水中空隙之塵；所謂“金塵”，是指能夠往來於金屬空隙之塵。這“水塵”與“金塵”就夠小了吧？而“金塵”還七倍於“微塵”，“水塵”又七倍於“金塵”，可見“微塵”之小。這麼小的“微塵”還七倍於“極微塵”，“極微塵”還可分解為“鄰虛塵”。所謂“鄰虛塵”，就是“鄰近虛無”之意。其實當代天體物理學中所說的“夸克”，正是從“鄰虛塵”的梵文讀音借用過來的。
現代化學告訴我們：保持物質化學性質的最小單位叫“分子”；組成分子的是“原子”；組成“原子”的是原子核和電子；組成原子核的是“質子”和“中子”（屬“重子”）；再細的，還有分別屬於“介子”、“輕子”和“光子”的許多種“基本粒子”。
佛法的各種“塵”雖不能等同於現代化學的分子、原子、基本粒子，但佛法視野之精微，是顯而易見的，也是令人驚訝的。
古代佛教有關時間的概念
當代不少天文學家還在探討“宇宙起源”，提出了“爆炸說”、“星雲說”等等假說。若就某一天體、某一星系或“可見宇宙”而論，自然有其起源。但若是探討整個宇宙的“起源”，那麼，對於這種思維方式，實在不敢恭維。宇宙根本無始無終，哪有“起源”可探？
關於時間，佛教也早在2500多年前提出了一系列“劫”的概念。“劫”作為時間概念，有大、中、小之分。1個“大劫”包括“成”、“住”、“壞”、“空”4個“中劫”；1個“中劫”包括20個“小劫”。1個小劫是多長時間呢？計算的結果，是1679.8萬年。那麼，1個大劫等於80個小劫（4×20），也就是134384萬年。按照佛教的說法，宇宙在此之前經歷了多少個大劫呢？經歷了“無量阿僧祗”個大劫。“阿僧祗”已是“無數”之意，前面再加個“無量”，你看，這宇宙的“起源”還從何談起呢？
這裡所談到的“成”、“住”、“壞”、“空”四個中劫，是指宇宙天體的形成、穩定、衰微、消亡四個階段。佛法認為，宇宙中一切天體都是按照這“成”、“住”、“壞”、“ 空”四個階段循環演化的；其中的“空”，既是一輪演化的終結，又是新一輪演化賴以發端的前奏。
以上的種種也不過中華燦爛文化的冰山一角。還有太多太多的東西因為沒有得到科學的證實，而不想誘導世人的猜疑。
比如說：傳說中魯班曾經發明瞭一種木鳥，可以在天空中自由飛翔，後來被收入到了秦始皇陵墓之中；早在公元17世紀，中國蘇州巧匠徐正明，製造了一個類似蜻蜓的直升飛機，並且想把人也帶上天空；現在科學已經證實了平行世界的存在，而我國古代佛教有28天，道教32天的描述，這難道又是巧合？如何是巧合，兩家又為何創造出這種毫無意義的說法？難道是為了增加信徒的信仰？