武當太乙純陽內丹術——育丹功

武當山終南山純陽穴位宇宙武藝堂 2019-04-22

根據一些功友要求再次發表育丹功，請注意學習。

育丹功

第一節預備功

姿勢：兩腳平行站立，兩腳距離與肩寬，兩膝微曲。腹微收。身直，頭正。微收下顎。上下齒輕輕釦攏，口微合，眼微閉。鬆肩，兩手臂自然下垂。整個姿勢要以舒適自然為度。此為無極樁。

呼吸：自然呼吸。

功法：全身放鬆，一點不用勁，排除雜念，意守兩手心勞宮穴，靜站三分鐘。

【說明】：意守勞宮有定心安神之作用, 比意守其他穴位更易於入靜。乃太乙門祕法。

第二節放鬆法

（一）三面放鬆法：所謂三面即身體的前面、背面和側面（兩側,包括手在內）。煉功時，先放鬆前面，意想從頭頂百會鬆，面部鬆、胸腹部鬆、兩腳前面鬆、一直鬆到腳心湧泉，同時默唸“鬆”字。再鬆背面，由頭頂百會經腦的後面、背、腳的後面，一直鬆到腳心湧泉。同時默唸“鬆”字。最後放鬆兩側，還是從頭頂鬆到腳心，同時默唸“鬆”字。按前面、後面、側面的順序，三面各放鬆一次為一遍，共八遍。

（二）整體放鬆法：煉功時，意想整個身體從頭鬆到腳，同時默唸“鬆”字。反覆做八遍。

【說明】：一、以上兩種功法,初煉時不管呼吸。待功法熟練後，再配合呼吸，即呼氣時，意想放鬆，並默唸“鬆”字。二、功法熟練後，可直接煉整體放鬆法。

煉功時，要求全身柔和，一點不用勁。三面放鬆，主要煉肌肉的放鬆。整體放鬆，不僅煉肌肉的放鬆，更重要的是煉身體內部神經系統、血液循環系統、消化系統等各系統的放鬆。五臟六腑，經絡血管，裡裡外外，無一不輕鬆柔和。越輕鬆柔和全身氣血就越通泰，周身氣血暢通，全身細胞能得到充分的營養，同時還可順利排除人體內的廢物，有利於新陳代謝，增強全身各細胞的生命活力，從而延長人體壽命。

放鬆法分兩層煉：一從體外到體內，無處不放鬆，不柔和。使周身氣血通泰，利於排除病氣，對治療慢性病，有良好的功效；二從頭鬆到腳。引導氣血下行，對治療頭部和心血疾病，以及消炎去腫毒，有著積極意義。

第三節洗髓法

本功從外到內，分五層洗。

煉功時，意想太空中，有一股清泉，從頭頂往下淋洗，好像沐浴一樣，從頭一直洗到腳心。第一層洗皮膚。意想清泉從頭頂洗下來，邊洗邊想把皮膚上的病氣、濁氣，從腳心排除。接著煉第二層洗肌肉。洗肌肉時，意想皮膚不存在了，太空中的清泉在淋洗鮮血的肌肉，從頭洗到腳，邊洗邊想將肌肉上的病氣、濁氣，從腳心排除。接著煉第三層洗血液。煉功時，意想清泉淋洗肌肉裡面的網狀血管，從頭洗到腳，並從腳心排除病氣、濁氣。接著煉第四層洗內部器官。清泉先洗大腦(腦髓)、氣管、肺、心、肝、膽、脾、腎、膀胱、大小腸，經過兩腿，從腳心排除病氣、濁氣(煉功時不必想得這樣細，五臟六腑籠統洗即可)。接著煉第五層骨髓。洗骨髓時，意想全身沒有肌肉了，只有人體骨骼，即只有骨架，沒有肌肉。意想清泉先洗顱腔，往下洗頸椎、肩胛骨、上臂骨、下臂骨、手指骨、脊椎、肋骨、盆腔骨、大腿骨、小腿骨、足趾骨。還是從腳心排除病氣、濁氣。

從外到內，五層洗完為一遍，重複洗二、三遍，此為瀉法，不可多洗。少洗有益。初煉時不管呼吸，待功法熟練後再配合呼吸，即呼氣時，意想清泉從頭往下洗。

【說明】：洗髓法是通過意念活動洗掉身上的病氣、濁氣等廢物，煉功時意念不要想得過細，只要掌握從皮膚向內一層一層洗就行了。洗皮膚時，想清泉在淋洗皮膚。洗肌肉時，想清泉在淋洗肌肉，洗血液時，想清泉在淋洗血液，洗內部器官時,想清泉在淋洗內部器官，洗骨髓時，想清泉在淋洗骨髓。

洗髓法排除病氣之祕法。凡是有病之處都可排除。哪一層有病就洗那一層，那一部位有病就可單獨洗那一部位。一般無病之人籠統洗即可。

煉洗髓法時還可想像：觀音大士站在太空之中，用楊柳枝沾著寶瓶中的神水，從太空中灑下來，淋洗的是神水，病氣很快會消除。

第四節毛孔採氣法

毛孔採氣法分兩層功法。

第一層毛孔開合法

吸氣時，兩手臂同時各向左右張開(張開的幅度在30度以內)，同時意想全身毛孔張開；呼氣時，兩手臂回覆自然下垂姿勢，同時意想全身毛孔閉合。如此一吸一呼為一遍，重複做八遍。

第二層毛孔採氣法

(一)、吸氣時，兩手不動，意想毛孔自然張開，將宇宙間的新鮮空氣和大自然的能量，從全身毛孔吸入；呼氣時，意想全身毛孔自然閉攏，將吸入的新鮮空氣和能量關入體內。如此一吸一呼為一遍，重複做八遍。

(二)、不想鼻呼吸，好像就是毛孔在呼吸，一吸一呼為一遍，重複做八遍或八的倍數。

【說明】：煉毛孔採氣法時，要先擇空氣好的地方或地磁場較強的地方煉功。

煉毛孔採氣法時，還可意想自己站在宇宙太空的中心，一吸，天地之靈氣、宇宙之精華全部從周身毛孔吸入體內，一呼，周身毛孔自然關閉，將天地間的靈氣和宇宙間的精華關入體內，不想鼻呼吸，好像似周身毛孔在呼吸，漸漸將自身與大自然融為一體，恍恍惚惚，飄飄渺渺，此乃天人合一的修煉方法，這是一種高層次的修煉方法。若能達此境界，對身心都是一次大的解脫，以後的功法都可以不煉了。若達不到這種境界，以後的功法還是要煉的。

毛孔採氣法是一種補法，可多采，有益無害。此法實為體呼吸法，煉到高層次，可停止鼻呼吸，完全採用毛孔呼吸。無論是吸氣還是呼氣，“內氣不出，外氣反入”。育丹功主旨在於培育內氣。只煉自身內氣還不夠，還必須採天地之靈氣、日月之精華。天地人三才之正氣合而為一。”所吸者，天地之正氣自外而入。根源牢固，元氣不損，呼吸之間，可以奪天地之正氣。以氣煉氣，散滿四大，清者榮而濁者衛，悉皆流通。縱者經而橫者絡，盡得舒暢。寒暑不能為害，勞苦不能為虞，氣爽神清，永保無疆之壽，長為不老之人。”(《鍾呂傳道集》)此太乙門祕法也。

第五節丹田聚氣法

吸氣時，意想毛孔及體內各個細胞均在吸氣；呼氣時，意想將周身之氣聚于丹田（臍下一掌入裡一寸三分處）。越聚越攏，逐漸在丹田部位形成一熱氣團（不可追求，意想聚成一熱氣團就可以了）。呼吸八次或八的倍數。

【說明】：丹田聚氣法的主旨就在於將內氣聚於下丹田而形成內丹。丹田聚氣而形成的內丹也稱丹母，亦稱真種子，這是煉丹的初級階段。

第六節丹田運氣法

先將丹田看成是一點，再意想丹田的熱氣團圍繞丹田這個點運轉，先按順時針方向運轉三十二圈，再反時針方向運轉三十二圈。運轉時，意念不要重。一順一反各運轉三十二圈為一遍，共做二遍。運圓圈，以丹田為中心，圓圈直徑約三寸。圓圈同小腹平行，與地面垂直。

【說明】：煉功時只要意念想到熱氣團即可，絕不可追求。運轉圈數是個概數，不可拘泥。有時間，可多轉；無時間，也可少轉。初煉時也可用手掌在腹前作圓圈運動，以帶動內氣作圓圈運動。

第七節丹田內視法

內視時，要用三眼內視，人只有兩眼，第三眼為額部正中有小窩處的天目。內視時兩眼還是要微閉，用三眼稍微“看”到丹田即可。內視丹田就是閉著眼睛，用意念“看”著丹田。注意意念不要重。煉功時間在十分鐘左右。

【說明】：內視法即回去光法，亦稱返照法，是太乙門修煉的祕法，切不可等閉視之。丹經曰:“聖聖相傳，不離返照”。《太乙金華宗旨》曰:“專一回光，便是無上妙諦”，“只守此法，自然精足，神火發生，意土凝定，聖胎可結矣。”本節也可分三層煉：一層，按功法要求煉。二層，意念減輕，做到似“看”非”看”。三層，連似看非看的意念也沒有，忘掉一切，處於恍惚飄渺之中。若能按此三層去煉，就可不煉空空法和無為法。若達不到以上要求，本節煉十分鐘後接著煉空空法。

內視法不等於意守法。比如意守丹田，即意念想到丹田即可。內視丹田，是意想用眼“看”著丹田。內視時應保持下顎微收的姿勢，以免頸椎得病。

第八節空空法

分兩層煉：一、全身空：默唸“空“字，同時意想全身皆空，似乎人都不存在了。二、宇宙空：意想整個世界皆空。又好象自己飄浮在太空之中，飄飄渺渺，恍恍惚惚。初煉時，要默唸“空”字。待全身皆空以後，就不念了。

【說明】：空空法是從有為法向無為法過渡的橋樑，是引導入靜的妙法，絕不可等閒視之。

第九節無為法

空空法是過渡無為法的橋樑，當一切皆空以後，這時不加任何意念，沒有任何功法，一切順其自然，保持空空法中的那種飄飄渺渺、恍恍惚惚的境界，就是無為法，無為法是空空法的必然結果。飄渺恍惚的境界，就是自身與大自然融為一體的境界。煉功時間不限，以不疲勞為度。

第十節收功

全身放鬆，柔若嬰兒，一點不用勁。意守丹田（意念稍微想到丹田）三至五分鐘。煉功前和收功後，可將周身活動一下。如彎腰、提腿、甩手、擦臉等活動均可，以做養生醫療功為好。

說明

育丹功既是本門各功的基礎，又是一套完整的獨立功法。各節功法，既可單獨煉，也可選擇其中幾種功法煉。一般說，整套功法一起煉為好。若有選擇性的煉，每次必先煉預備功和放鬆功，煉完後要收功，整套功法都要站無極樁，呼吸都是自然呼吸。

煉功注意事項

1、“鬆、靜、自然”是煉太乙功必須遵守的總原則。