'北京故宮藏吳昌碩印'
清 吳昌碩刻“菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞”田黃石章 3.1×3.1釐米 通高五釐米 故宮博物院藏
故宮博物院收藏的吳昌碩篆刻作品，都是其為不同地域、階層的各色人等所治，通過與他們的「金石之交」，對吳昌碩藝術發展有很大影響，茲介紹其中幾位。
「馬衡」、「馬衡印信」、「叔平」三印是吳昌碩為馬衡所刻。馬衡（一八八一年〜一九五五年），字叔平，號無咎，浙江鄞縣人，曾長期擔任故宮博物院院長。於金石學、考古學、篆刻、收藏等方面皆有顯著成就。能詩詞，工篆隸，精篆刻，尤以治印稱名於世。馬衡的齋名「凡將齋」，是因漢代司馬相如所作《凡將篇》得名。一九〇五年，馬衡請吳昌碩為其書寫齋名，「凡將齋」三字是吳昌碩獨有的石鼓文風格篆書，迎首處鈐「一月安東令」印，後附行書跋九行，說明了齋號來歷，勉勵其「篤學嗜古」，跋後鈐「俊卿之印」、「昌碩」二印。馬衡對此十分珍惜，後請工匠將其製成齋堂匾。上世紀八十年代馬衡後人將這兩件（匾額與書法）見證了吳、馬交往的珍貴文物捐獻給了故宮博物院。馬衡評價吳昌碩篆刻「其刻印亦取偏師，正如其字。且刻成之後，椎鑿邊緣，以殘破為古拙」，但對於追隨其「以殘破為古拙」的人馬衡卻批評「是亟宜糾正者也」。吳昌碩為馬衡所刻的三方印雖未寫明時間，但從邊款使用的名號及風格看，應與「凡將齋」匾額書寫時間相近。
"清 吳昌碩刻“菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞”田黃石章 3.1×3.1釐米 通高五釐米 故宮博物院藏
故宮博物院收藏的吳昌碩篆刻作品，都是其為不同地域、階層的各色人等所治，通過與他們的「金石之交」，對吳昌碩藝術發展有很大影響，茲介紹其中幾位。
「馬衡」、「馬衡印信」、「叔平」三印是吳昌碩為馬衡所刻。馬衡（一八八一年〜一九五五年），字叔平，號無咎，浙江鄞縣人，曾長期擔任故宮博物院院長。於金石學、考古學、篆刻、收藏等方面皆有顯著成就。能詩詞，工篆隸，精篆刻，尤以治印稱名於世。馬衡的齋名「凡將齋」，是因漢代司馬相如所作《凡將篇》得名。一九〇五年，馬衡請吳昌碩為其書寫齋名，「凡將齋」三字是吳昌碩獨有的石鼓文風格篆書，迎首處鈐「一月安東令」印，後附行書跋九行，說明了齋號來歷，勉勵其「篤學嗜古」，跋後鈐「俊卿之印」、「昌碩」二印。馬衡對此十分珍惜，後請工匠將其製成齋堂匾。上世紀八十年代馬衡後人將這兩件（匾額與書法）見證了吳、馬交往的珍貴文物捐獻給了故宮博物院。馬衡評價吳昌碩篆刻「其刻印亦取偏師，正如其字。且刻成之後，椎鑿邊緣，以殘破為古拙」，但對於追隨其「以殘破為古拙」的人馬衡卻批評「是亟宜糾正者也」。吳昌碩為馬衡所刻的三方印雖未寫明時間，但從邊款使用的名號及風格看，應與「凡將齋」匾額書寫時間相近。
清 吳昌碩刻“馬衡“ 青田石章 1.9×1.9釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
"清 吳昌碩刻“菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞”田黃石章 3.1×3.1釐米 通高五釐米 故宮博物院藏
故宮博物院收藏的吳昌碩篆刻作品，都是其為不同地域、階層的各色人等所治，通過與他們的「金石之交」，對吳昌碩藝術發展有很大影響，茲介紹其中幾位。
「馬衡」、「馬衡印信」、「叔平」三印是吳昌碩為馬衡所刻。馬衡（一八八一年〜一九五五年），字叔平，號無咎，浙江鄞縣人，曾長期擔任故宮博物院院長。於金石學、考古學、篆刻、收藏等方面皆有顯著成就。能詩詞，工篆隸，精篆刻，尤以治印稱名於世。馬衡的齋名「凡將齋」，是因漢代司馬相如所作《凡將篇》得名。一九〇五年，馬衡請吳昌碩為其書寫齋名，「凡將齋」三字是吳昌碩獨有的石鼓文風格篆書，迎首處鈐「一月安東令」印，後附行書跋九行，說明了齋號來歷，勉勵其「篤學嗜古」，跋後鈐「俊卿之印」、「昌碩」二印。馬衡對此十分珍惜，後請工匠將其製成齋堂匾。上世紀八十年代馬衡後人將這兩件（匾額與書法）見證了吳、馬交往的珍貴文物捐獻給了故宮博物院。馬衡評價吳昌碩篆刻「其刻印亦取偏師，正如其字。且刻成之後，椎鑿邊緣，以殘破為古拙」，但對於追隨其「以殘破為古拙」的人馬衡卻批評「是亟宜糾正者也」。吳昌碩為馬衡所刻的三方印雖未寫明時間，但從邊款使用的名號及風格看，應與「凡將齋」匾額書寫時間相近。
清 吳昌碩刻“馬衡“ 青田石章 1.9×1.9釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“馬衡印信”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
"清 吳昌碩刻“菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞”田黃石章 3.1×3.1釐米 通高五釐米 故宮博物院藏
故宮博物院收藏的吳昌碩篆刻作品，都是其為不同地域、階層的各色人等所治，通過與他們的「金石之交」，對吳昌碩藝術發展有很大影響，茲介紹其中幾位。
「馬衡」、「馬衡印信」、「叔平」三印是吳昌碩為馬衡所刻。馬衡（一八八一年〜一九五五年），字叔平，號無咎，浙江鄞縣人，曾長期擔任故宮博物院院長。於金石學、考古學、篆刻、收藏等方面皆有顯著成就。能詩詞，工篆隸，精篆刻，尤以治印稱名於世。馬衡的齋名「凡將齋」，是因漢代司馬相如所作《凡將篇》得名。一九〇五年，馬衡請吳昌碩為其書寫齋名，「凡將齋」三字是吳昌碩獨有的石鼓文風格篆書，迎首處鈐「一月安東令」印，後附行書跋九行，說明了齋號來歷，勉勵其「篤學嗜古」，跋後鈐「俊卿之印」、「昌碩」二印。馬衡對此十分珍惜，後請工匠將其製成齋堂匾。上世紀八十年代馬衡後人將這兩件（匾額與書法）見證了吳、馬交往的珍貴文物捐獻給了故宮博物院。馬衡評價吳昌碩篆刻「其刻印亦取偏師，正如其字。且刻成之後，椎鑿邊緣，以殘破為古拙」，但對於追隨其「以殘破為古拙」的人馬衡卻批評「是亟宜糾正者也」。吳昌碩為馬衡所刻的三方印雖未寫明時間，但從邊款使用的名號及風格看，應與「凡將齋」匾額書寫時間相近。
清 吳昌碩刻“馬衡“ 青田石章 1.9×1.9釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“馬衡印信”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“叔平”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.3釐米 故宮博物院藏
「成多祿印」、「多祿長壽」、「澹廠父」、「澹堪居士」、「澹廠上書」、「竹山」六印是吳昌碩為成多祿所刻。成多祿（一八六四年〜一九二八年），字竹山，晚號澹堪（又作澹廠、澹庵、淡廠），吉林人，以詩歌、書法聞名於世，同宋小濂、徐鼐霖共同被譽為「吉林三傑」，詩歌作品見於《澹堪詩草》。晚年移居北京西城南溝沿澹園。成多祿先後入盛京將軍依克唐阿、齊齊哈爾副都統程德全幕府，期間任綏化知府，為官清廉。辛亥革命後返鄉。宣統年間程德全擔任江蘇巡撫，成多祿因此隨行，在江蘇的兩年中他與江南名士交遊、唱和並因此和吳昌碩相交。從這六方印章的邊款吳昌碩使用的名號看，吳昌碩為成多祿治印即此期間。
"清 吳昌碩刻“菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞”田黃石章 3.1×3.1釐米 通高五釐米 故宮博物院藏
故宮博物院收藏的吳昌碩篆刻作品，都是其為不同地域、階層的各色人等所治，通過與他們的「金石之交」，對吳昌碩藝術發展有很大影響，茲介紹其中幾位。
「馬衡」、「馬衡印信」、「叔平」三印是吳昌碩為馬衡所刻。馬衡（一八八一年〜一九五五年），字叔平，號無咎，浙江鄞縣人，曾長期擔任故宮博物院院長。於金石學、考古學、篆刻、收藏等方面皆有顯著成就。能詩詞，工篆隸，精篆刻，尤以治印稱名於世。馬衡的齋名「凡將齋」，是因漢代司馬相如所作《凡將篇》得名。一九〇五年，馬衡請吳昌碩為其書寫齋名，「凡將齋」三字是吳昌碩獨有的石鼓文風格篆書，迎首處鈐「一月安東令」印，後附行書跋九行，說明了齋號來歷，勉勵其「篤學嗜古」，跋後鈐「俊卿之印」、「昌碩」二印。馬衡對此十分珍惜，後請工匠將其製成齋堂匾。上世紀八十年代馬衡後人將這兩件（匾額與書法）見證了吳、馬交往的珍貴文物捐獻給了故宮博物院。馬衡評價吳昌碩篆刻「其刻印亦取偏師，正如其字。且刻成之後，椎鑿邊緣，以殘破為古拙」，但對於追隨其「以殘破為古拙」的人馬衡卻批評「是亟宜糾正者也」。吳昌碩為馬衡所刻的三方印雖未寫明時間，但從邊款使用的名號及風格看，應與「凡將齋」匾額書寫時間相近。
清 吳昌碩刻“馬衡“ 青田石章 1.9×1.9釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“馬衡印信”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“叔平”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.3釐米 故宮博物院藏
「成多祿印」、「多祿長壽」、「澹廠父」、「澹堪居士」、「澹廠上書」、「竹山」六印是吳昌碩為成多祿所刻。成多祿（一八六四年〜一九二八年），字竹山，晚號澹堪（又作澹廠、澹庵、淡廠），吉林人，以詩歌、書法聞名於世，同宋小濂、徐鼐霖共同被譽為「吉林三傑」，詩歌作品見於《澹堪詩草》。晚年移居北京西城南溝沿澹園。成多祿先後入盛京將軍依克唐阿、齊齊哈爾副都統程德全幕府，期間任綏化知府，為官清廉。辛亥革命後返鄉。宣統年間程德全擔任江蘇巡撫，成多祿因此隨行，在江蘇的兩年中他與江南名士交遊、唱和並因此和吳昌碩相交。從這六方印章的邊款吳昌碩使用的名號看，吳昌碩為成多祿治印即此期間。
清 吳昌碩刻“成多祿印”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
"清 吳昌碩刻“菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞”田黃石章 3.1×3.1釐米 通高五釐米 故宮博物院藏
故宮博物院收藏的吳昌碩篆刻作品，都是其為不同地域、階層的各色人等所治，通過與他們的「金石之交」，對吳昌碩藝術發展有很大影響，茲介紹其中幾位。
「馬衡」、「馬衡印信」、「叔平」三印是吳昌碩為馬衡所刻。馬衡（一八八一年〜一九五五年），字叔平，號無咎，浙江鄞縣人，曾長期擔任故宮博物院院長。於金石學、考古學、篆刻、收藏等方面皆有顯著成就。能詩詞，工篆隸，精篆刻，尤以治印稱名於世。馬衡的齋名「凡將齋」，是因漢代司馬相如所作《凡將篇》得名。一九〇五年，馬衡請吳昌碩為其書寫齋名，「凡將齋」三字是吳昌碩獨有的石鼓文風格篆書，迎首處鈐「一月安東令」印，後附行書跋九行，說明了齋號來歷，勉勵其「篤學嗜古」，跋後鈐「俊卿之印」、「昌碩」二印。馬衡對此十分珍惜，後請工匠將其製成齋堂匾。上世紀八十年代馬衡後人將這兩件（匾額與書法）見證了吳、馬交往的珍貴文物捐獻給了故宮博物院。馬衡評價吳昌碩篆刻「其刻印亦取偏師，正如其字。且刻成之後，椎鑿邊緣，以殘破為古拙」，但對於追隨其「以殘破為古拙」的人馬衡卻批評「是亟宜糾正者也」。吳昌碩為馬衡所刻的三方印雖未寫明時間，但從邊款使用的名號及風格看，應與「凡將齋」匾額書寫時間相近。
清 吳昌碩刻“馬衡“ 青田石章 1.9×1.9釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“馬衡印信”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“叔平”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.3釐米 故宮博物院藏
「成多祿印」、「多祿長壽」、「澹廠父」、「澹堪居士」、「澹廠上書」、「竹山」六印是吳昌碩為成多祿所刻。成多祿（一八六四年〜一九二八年），字竹山，晚號澹堪（又作澹廠、澹庵、淡廠），吉林人，以詩歌、書法聞名於世，同宋小濂、徐鼐霖共同被譽為「吉林三傑」，詩歌作品見於《澹堪詩草》。晚年移居北京西城南溝沿澹園。成多祿先後入盛京將軍依克唐阿、齊齊哈爾副都統程德全幕府，期間任綏化知府，為官清廉。辛亥革命後返鄉。宣統年間程德全擔任江蘇巡撫，成多祿因此隨行，在江蘇的兩年中他與江南名士交遊、唱和並因此和吳昌碩相交。從這六方印章的邊款吳昌碩使用的名號看，吳昌碩為成多祿治印即此期間。
清 吳昌碩刻“成多祿印”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“多祿長壽”獸紐壽山石章2.8×2.8釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
"清 吳昌碩刻“菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞”田黃石章 3.1×3.1釐米 通高五釐米 故宮博物院藏
故宮博物院收藏的吳昌碩篆刻作品，都是其為不同地域、階層的各色人等所治，通過與他們的「金石之交」，對吳昌碩藝術發展有很大影響，茲介紹其中幾位。
「馬衡」、「馬衡印信」、「叔平」三印是吳昌碩為馬衡所刻。馬衡（一八八一年〜一九五五年），字叔平，號無咎，浙江鄞縣人，曾長期擔任故宮博物院院長。於金石學、考古學、篆刻、收藏等方面皆有顯著成就。能詩詞，工篆隸，精篆刻，尤以治印稱名於世。馬衡的齋名「凡將齋」，是因漢代司馬相如所作《凡將篇》得名。一九〇五年，馬衡請吳昌碩為其書寫齋名，「凡將齋」三字是吳昌碩獨有的石鼓文風格篆書，迎首處鈐「一月安東令」印，後附行書跋九行，說明了齋號來歷，勉勵其「篤學嗜古」，跋後鈐「俊卿之印」、「昌碩」二印。馬衡對此十分珍惜，後請工匠將其製成齋堂匾。上世紀八十年代馬衡後人將這兩件（匾額與書法）見證了吳、馬交往的珍貴文物捐獻給了故宮博物院。馬衡評價吳昌碩篆刻「其刻印亦取偏師，正如其字。且刻成之後，椎鑿邊緣，以殘破為古拙」，但對於追隨其「以殘破為古拙」的人馬衡卻批評「是亟宜糾正者也」。吳昌碩為馬衡所刻的三方印雖未寫明時間，但從邊款使用的名號及風格看，應與「凡將齋」匾額書寫時間相近。
清 吳昌碩刻“馬衡“ 青田石章 1.9×1.9釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“馬衡印信”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“叔平”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.3釐米 故宮博物院藏
「成多祿印」、「多祿長壽」、「澹廠父」、「澹堪居士」、「澹廠上書」、「竹山」六印是吳昌碩為成多祿所刻。成多祿（一八六四年〜一九二八年），字竹山，晚號澹堪（又作澹廠、澹庵、淡廠），吉林人，以詩歌、書法聞名於世，同宋小濂、徐鼐霖共同被譽為「吉林三傑」，詩歌作品見於《澹堪詩草》。晚年移居北京西城南溝沿澹園。成多祿先後入盛京將軍依克唐阿、齊齊哈爾副都統程德全幕府，期間任綏化知府，為官清廉。辛亥革命後返鄉。宣統年間程德全擔任江蘇巡撫，成多祿因此隨行，在江蘇的兩年中他與江南名士交遊、唱和並因此和吳昌碩相交。從這六方印章的邊款吳昌碩使用的名號看，吳昌碩為成多祿治印即此期間。
清 吳昌碩刻“成多祿印”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“多祿長壽”獸紐壽山石章2.8×2.8釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“澹堪居士”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
「張公之束」印是吳昌碩為張鳴珂所刻。張鳴珂（一八二九年〜一九〇八年），原名國檢，字公束，號玉珊，晚號寒鬆老人、窳翁，浙江嘉興人。咸豐十一年（一八六一年）拔貢，官江西德興縣知縣，義寧州知州。晚年辭官後居嘉興石佛寺鎮。著有《寒鬆閣談藝瑣錄》，是書敘錄晚清咸豐、同治、光緒三朝書畫家凡三百三十一人，是研究近代史及海上畫派之重要著述。在卷五中寫到與吳昌碩的交往：「性孤冷，工詩，能篆籀及金石刻。又喜作畫，天真爛漫在青藤雪個間，時楊藐翁在吳門，折節稱弟子，又與吳愙齋中丞善，見聞日廣，而氣韻益超。予遊吳門，君觴予於槃園，遂訂交焉。」對於吳昌碩的篆刻，張鳴珂給予很高評價：「倉石治印獨往獨來，一空依傍，論者謂與吳讓之、趙撝叔，如鼎三足。」
"清 吳昌碩刻“菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞”田黃石章 3.1×3.1釐米 通高五釐米 故宮博物院藏
故宮博物院收藏的吳昌碩篆刻作品，都是其為不同地域、階層的各色人等所治，通過與他們的「金石之交」，對吳昌碩藝術發展有很大影響，茲介紹其中幾位。
「馬衡」、「馬衡印信」、「叔平」三印是吳昌碩為馬衡所刻。馬衡（一八八一年〜一九五五年），字叔平，號無咎，浙江鄞縣人，曾長期擔任故宮博物院院長。於金石學、考古學、篆刻、收藏等方面皆有顯著成就。能詩詞，工篆隸，精篆刻，尤以治印稱名於世。馬衡的齋名「凡將齋」，是因漢代司馬相如所作《凡將篇》得名。一九〇五年，馬衡請吳昌碩為其書寫齋名，「凡將齋」三字是吳昌碩獨有的石鼓文風格篆書，迎首處鈐「一月安東令」印，後附行書跋九行，說明了齋號來歷，勉勵其「篤學嗜古」，跋後鈐「俊卿之印」、「昌碩」二印。馬衡對此十分珍惜，後請工匠將其製成齋堂匾。上世紀八十年代馬衡後人將這兩件（匾額與書法）見證了吳、馬交往的珍貴文物捐獻給了故宮博物院。馬衡評價吳昌碩篆刻「其刻印亦取偏師，正如其字。且刻成之後，椎鑿邊緣，以殘破為古拙」，但對於追隨其「以殘破為古拙」的人馬衡卻批評「是亟宜糾正者也」。吳昌碩為馬衡所刻的三方印雖未寫明時間，但從邊款使用的名號及風格看，應與「凡將齋」匾額書寫時間相近。
清 吳昌碩刻“馬衡“ 青田石章 1.9×1.9釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“馬衡印信”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“叔平”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.3釐米 故宮博物院藏
「成多祿印」、「多祿長壽」、「澹廠父」、「澹堪居士」、「澹廠上書」、「竹山」六印是吳昌碩為成多祿所刻。成多祿（一八六四年〜一九二八年），字竹山，晚號澹堪（又作澹廠、澹庵、淡廠），吉林人，以詩歌、書法聞名於世，同宋小濂、徐鼐霖共同被譽為「吉林三傑」，詩歌作品見於《澹堪詩草》。晚年移居北京西城南溝沿澹園。成多祿先後入盛京將軍依克唐阿、齊齊哈爾副都統程德全幕府，期間任綏化知府，為官清廉。辛亥革命後返鄉。宣統年間程德全擔任江蘇巡撫，成多祿因此隨行，在江蘇的兩年中他與江南名士交遊、唱和並因此和吳昌碩相交。從這六方印章的邊款吳昌碩使用的名號看，吳昌碩為成多祿治印即此期間。
清 吳昌碩刻“成多祿印”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“多祿長壽”獸紐壽山石章2.8×2.8釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“澹堪居士”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
「張公之束」印是吳昌碩為張鳴珂所刻。張鳴珂（一八二九年〜一九〇八年），原名國檢，字公束，號玉珊，晚號寒鬆老人、窳翁，浙江嘉興人。咸豐十一年（一八六一年）拔貢，官江西德興縣知縣，義寧州知州。晚年辭官後居嘉興石佛寺鎮。著有《寒鬆閣談藝瑣錄》，是書敘錄晚清咸豐、同治、光緒三朝書畫家凡三百三十一人，是研究近代史及海上畫派之重要著述。在卷五中寫到與吳昌碩的交往：「性孤冷，工詩，能篆籀及金石刻。又喜作畫，天真爛漫在青藤雪個間，時楊藐翁在吳門，折節稱弟子，又與吳愙齋中丞善，見聞日廣，而氣韻益超。予遊吳門，君觴予於槃園，遂訂交焉。」對於吳昌碩的篆刻，張鳴珂給予很高評價：「倉石治印獨往獨來，一空依傍，論者謂與吳讓之、趙撝叔，如鼎三足。」
清 吳昌碩刻“張公之束”青田石章2.5×2.5釐米 通高6.5釐米 故宮博物院藏
「勳伯五十六歲以後書」、「勳伯賞鑑」兩印是吳昌碩為張廣建所刻。張廣建（一八六四年〜一九三八年）字勳伯，安徽合肥人，本為當地不第秀才，光緒年間流落京津，投入淮軍聶士成部為軍佐，後至山東，為巡撫袁世凱器重。辛亥革命後受袁之命任甘肅督軍，掌管軍政大權並殘酷掠奪七年，袁死後他作為皖系在甘肅的代理人繼續經營，直皖戰爭後皖系失敗，張亦失去靠山而下野。在統治甘肅期間他安插同鄉親信許承堯、蒯壽樞、龔慶霖、孔憲廷等擔任要職，貪汙腐化之風盛行。一般軍政官吏都利用職權搜求古玩，如著名的秦公簋在禮縣出土後即被張廣建佔為己有，現在所見的許多敦煌經卷上就有以上官員的收藏印。吳昌碩為其所刻印章的邊款上時間為己未（一九一九年），第二年張即下野。
"清 吳昌碩刻“菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞”田黃石章 3.1×3.1釐米 通高五釐米 故宮博物院藏
故宮博物院收藏的吳昌碩篆刻作品，都是其為不同地域、階層的各色人等所治，通過與他們的「金石之交」，對吳昌碩藝術發展有很大影響，茲介紹其中幾位。
「馬衡」、「馬衡印信」、「叔平」三印是吳昌碩為馬衡所刻。馬衡（一八八一年〜一九五五年），字叔平，號無咎，浙江鄞縣人，曾長期擔任故宮博物院院長。於金石學、考古學、篆刻、收藏等方面皆有顯著成就。能詩詞，工篆隸，精篆刻，尤以治印稱名於世。馬衡的齋名「凡將齋」，是因漢代司馬相如所作《凡將篇》得名。一九〇五年，馬衡請吳昌碩為其書寫齋名，「凡將齋」三字是吳昌碩獨有的石鼓文風格篆書，迎首處鈐「一月安東令」印，後附行書跋九行，說明了齋號來歷，勉勵其「篤學嗜古」，跋後鈐「俊卿之印」、「昌碩」二印。馬衡對此十分珍惜，後請工匠將其製成齋堂匾。上世紀八十年代馬衡後人將這兩件（匾額與書法）見證了吳、馬交往的珍貴文物捐獻給了故宮博物院。馬衡評價吳昌碩篆刻「其刻印亦取偏師，正如其字。且刻成之後，椎鑿邊緣，以殘破為古拙」，但對於追隨其「以殘破為古拙」的人馬衡卻批評「是亟宜糾正者也」。吳昌碩為馬衡所刻的三方印雖未寫明時間，但從邊款使用的名號及風格看，應與「凡將齋」匾額書寫時間相近。
清 吳昌碩刻“馬衡“ 青田石章 1.9×1.9釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“馬衡印信”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“叔平”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.3釐米 故宮博物院藏
「成多祿印」、「多祿長壽」、「澹廠父」、「澹堪居士」、「澹廠上書」、「竹山」六印是吳昌碩為成多祿所刻。成多祿（一八六四年〜一九二八年），字竹山，晚號澹堪（又作澹廠、澹庵、淡廠），吉林人，以詩歌、書法聞名於世，同宋小濂、徐鼐霖共同被譽為「吉林三傑」，詩歌作品見於《澹堪詩草》。晚年移居北京西城南溝沿澹園。成多祿先後入盛京將軍依克唐阿、齊齊哈爾副都統程德全幕府，期間任綏化知府，為官清廉。辛亥革命後返鄉。宣統年間程德全擔任江蘇巡撫，成多祿因此隨行，在江蘇的兩年中他與江南名士交遊、唱和並因此和吳昌碩相交。從這六方印章的邊款吳昌碩使用的名號看，吳昌碩為成多祿治印即此期間。
清 吳昌碩刻“成多祿印”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“多祿長壽”獸紐壽山石章2.8×2.8釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“澹堪居士”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
「張公之束」印是吳昌碩為張鳴珂所刻。張鳴珂（一八二九年〜一九〇八年），原名國檢，字公束，號玉珊，晚號寒鬆老人、窳翁，浙江嘉興人。咸豐十一年（一八六一年）拔貢，官江西德興縣知縣，義寧州知州。晚年辭官後居嘉興石佛寺鎮。著有《寒鬆閣談藝瑣錄》，是書敘錄晚清咸豐、同治、光緒三朝書畫家凡三百三十一人，是研究近代史及海上畫派之重要著述。在卷五中寫到與吳昌碩的交往：「性孤冷，工詩，能篆籀及金石刻。又喜作畫，天真爛漫在青藤雪個間，時楊藐翁在吳門，折節稱弟子，又與吳愙齋中丞善，見聞日廣，而氣韻益超。予遊吳門，君觴予於槃園，遂訂交焉。」對於吳昌碩的篆刻，張鳴珂給予很高評價：「倉石治印獨往獨來，一空依傍，論者謂與吳讓之、趙撝叔，如鼎三足。」
清 吳昌碩刻“張公之束”青田石章2.5×2.5釐米 通高6.5釐米 故宮博物院藏
「勳伯五十六歲以後書」、「勳伯賞鑑」兩印是吳昌碩為張廣建所刻。張廣建（一八六四年〜一九三八年）字勳伯，安徽合肥人，本為當地不第秀才，光緒年間流落京津，投入淮軍聶士成部為軍佐，後至山東，為巡撫袁世凱器重。辛亥革命後受袁之命任甘肅督軍，掌管軍政大權並殘酷掠奪七年，袁死後他作為皖系在甘肅的代理人繼續經營，直皖戰爭後皖系失敗，張亦失去靠山而下野。在統治甘肅期間他安插同鄉親信許承堯、蒯壽樞、龔慶霖、孔憲廷等擔任要職，貪汙腐化之風盛行。一般軍政官吏都利用職權搜求古玩，如著名的秦公簋在禮縣出土後即被張廣建佔為己有，現在所見的許多敦煌經卷上就有以上官員的收藏印。吳昌碩為其所刻印章的邊款上時間為己未（一九一九年），第二年張即下野。
清 吳昌碩刻“勳伯五十六歲以後書”壽山石章 2.8×2.8釐米 通高6.5釐米 故宮博物院
"清 吳昌碩刻“菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞”田黃石章 3.1×3.1釐米 通高五釐米 故宮博物院藏
故宮博物院收藏的吳昌碩篆刻作品，都是其為不同地域、階層的各色人等所治，通過與他們的「金石之交」，對吳昌碩藝術發展有很大影響，茲介紹其中幾位。
「馬衡」、「馬衡印信」、「叔平」三印是吳昌碩為馬衡所刻。馬衡（一八八一年〜一九五五年），字叔平，號無咎，浙江鄞縣人，曾長期擔任故宮博物院院長。於金石學、考古學、篆刻、收藏等方面皆有顯著成就。能詩詞，工篆隸，精篆刻，尤以治印稱名於世。馬衡的齋名「凡將齋」，是因漢代司馬相如所作《凡將篇》得名。一九〇五年，馬衡請吳昌碩為其書寫齋名，「凡將齋」三字是吳昌碩獨有的石鼓文風格篆書，迎首處鈐「一月安東令」印，後附行書跋九行，說明了齋號來歷，勉勵其「篤學嗜古」，跋後鈐「俊卿之印」、「昌碩」二印。馬衡對此十分珍惜，後請工匠將其製成齋堂匾。上世紀八十年代馬衡後人將這兩件（匾額與書法）見證了吳、馬交往的珍貴文物捐獻給了故宮博物院。馬衡評價吳昌碩篆刻「其刻印亦取偏師，正如其字。且刻成之後，椎鑿邊緣，以殘破為古拙」，但對於追隨其「以殘破為古拙」的人馬衡卻批評「是亟宜糾正者也」。吳昌碩為馬衡所刻的三方印雖未寫明時間，但從邊款使用的名號及風格看，應與「凡將齋」匾額書寫時間相近。
清 吳昌碩刻“馬衡“ 青田石章 1.9×1.9釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“馬衡印信”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“叔平”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.3釐米 故宮博物院藏
「成多祿印」、「多祿長壽」、「澹廠父」、「澹堪居士」、「澹廠上書」、「竹山」六印是吳昌碩為成多祿所刻。成多祿（一八六四年〜一九二八年），字竹山，晚號澹堪（又作澹廠、澹庵、淡廠），吉林人，以詩歌、書法聞名於世，同宋小濂、徐鼐霖共同被譽為「吉林三傑」，詩歌作品見於《澹堪詩草》。晚年移居北京西城南溝沿澹園。成多祿先後入盛京將軍依克唐阿、齊齊哈爾副都統程德全幕府，期間任綏化知府，為官清廉。辛亥革命後返鄉。宣統年間程德全擔任江蘇巡撫，成多祿因此隨行，在江蘇的兩年中他與江南名士交遊、唱和並因此和吳昌碩相交。從這六方印章的邊款吳昌碩使用的名號看，吳昌碩為成多祿治印即此期間。
清 吳昌碩刻“成多祿印”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“多祿長壽”獸紐壽山石章2.8×2.8釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“澹堪居士”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
「張公之束」印是吳昌碩為張鳴珂所刻。張鳴珂（一八二九年〜一九〇八年），原名國檢，字公束，號玉珊，晚號寒鬆老人、窳翁，浙江嘉興人。咸豐十一年（一八六一年）拔貢，官江西德興縣知縣，義寧州知州。晚年辭官後居嘉興石佛寺鎮。著有《寒鬆閣談藝瑣錄》，是書敘錄晚清咸豐、同治、光緒三朝書畫家凡三百三十一人，是研究近代史及海上畫派之重要著述。在卷五中寫到與吳昌碩的交往：「性孤冷，工詩，能篆籀及金石刻。又喜作畫，天真爛漫在青藤雪個間，時楊藐翁在吳門，折節稱弟子，又與吳愙齋中丞善，見聞日廣，而氣韻益超。予遊吳門，君觴予於槃園，遂訂交焉。」對於吳昌碩的篆刻，張鳴珂給予很高評價：「倉石治印獨往獨來，一空依傍，論者謂與吳讓之、趙撝叔，如鼎三足。」
清 吳昌碩刻“張公之束”青田石章2.5×2.5釐米 通高6.5釐米 故宮博物院藏
「勳伯五十六歲以後書」、「勳伯賞鑑」兩印是吳昌碩為張廣建所刻。張廣建（一八六四年〜一九三八年）字勳伯，安徽合肥人，本為當地不第秀才，光緒年間流落京津，投入淮軍聶士成部為軍佐，後至山東，為巡撫袁世凱器重。辛亥革命後受袁之命任甘肅督軍，掌管軍政大權並殘酷掠奪七年，袁死後他作為皖系在甘肅的代理人繼續經營，直皖戰爭後皖系失敗，張亦失去靠山而下野。在統治甘肅期間他安插同鄉親信許承堯、蒯壽樞、龔慶霖、孔憲廷等擔任要職，貪汙腐化之風盛行。一般軍政官吏都利用職權搜求古玩，如著名的秦公簋在禮縣出土後即被張廣建佔為己有，現在所見的許多敦煌經卷上就有以上官員的收藏印。吳昌碩為其所刻印章的邊款上時間為己未（一九一九年），第二年張即下野。
清 吳昌碩刻“勳伯五十六歲以後書”壽山石章 2.8×2.8釐米 通高6.5釐米 故宮博物院
清 吳昌碩刻“勳伯賞鑑”青田石章 2.6×2.6釐米 通高6.4釐米 故宮博物院藏
「自聞聞齋」兩方、「若木」、「包法」、「壽樞」、「員叟」、「圓頓」、「菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞」、「圓頓居士」、「若木」兩方、「蒯壽樞字若木」、「若木啟事」、「合肥蒯氏自聞聞齋收藏印」共十四印是吳昌碩為蒯壽樞所刻。蒯壽樞是晚清著名學者、清流派重要人物蒯光典的次兄光藻之子，字若木，佛號圓頓，安徽合肥人。曾任農工商部郎中，隨張廣建任職甘肅榷運局局長。精書畫，富收藏。這批印章石材名貴，並雕刻有精美的薄意（即極淺薄的浮雕）圖案，可見其對此的珍視。
"清 吳昌碩刻“菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞”田黃石章 3.1×3.1釐米 通高五釐米 故宮博物院藏
故宮博物院收藏的吳昌碩篆刻作品，都是其為不同地域、階層的各色人等所治，通過與他們的「金石之交」，對吳昌碩藝術發展有很大影響，茲介紹其中幾位。
「馬衡」、「馬衡印信」、「叔平」三印是吳昌碩為馬衡所刻。馬衡（一八八一年〜一九五五年），字叔平，號無咎，浙江鄞縣人，曾長期擔任故宮博物院院長。於金石學、考古學、篆刻、收藏等方面皆有顯著成就。能詩詞，工篆隸，精篆刻，尤以治印稱名於世。馬衡的齋名「凡將齋」，是因漢代司馬相如所作《凡將篇》得名。一九〇五年，馬衡請吳昌碩為其書寫齋名，「凡將齋」三字是吳昌碩獨有的石鼓文風格篆書，迎首處鈐「一月安東令」印，後附行書跋九行，說明了齋號來歷，勉勵其「篤學嗜古」，跋後鈐「俊卿之印」、「昌碩」二印。馬衡對此十分珍惜，後請工匠將其製成齋堂匾。上世紀八十年代馬衡後人將這兩件（匾額與書法）見證了吳、馬交往的珍貴文物捐獻給了故宮博物院。馬衡評價吳昌碩篆刻「其刻印亦取偏師，正如其字。且刻成之後，椎鑿邊緣，以殘破為古拙」，但對於追隨其「以殘破為古拙」的人馬衡卻批評「是亟宜糾正者也」。吳昌碩為馬衡所刻的三方印雖未寫明時間，但從邊款使用的名號及風格看，應與「凡將齋」匾額書寫時間相近。
清 吳昌碩刻“馬衡“ 青田石章 1.9×1.9釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“馬衡印信”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“叔平”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.3釐米 故宮博物院藏
「成多祿印」、「多祿長壽」、「澹廠父」、「澹堪居士」、「澹廠上書」、「竹山」六印是吳昌碩為成多祿所刻。成多祿（一八六四年〜一九二八年），字竹山，晚號澹堪（又作澹廠、澹庵、淡廠），吉林人，以詩歌、書法聞名於世，同宋小濂、徐鼐霖共同被譽為「吉林三傑」，詩歌作品見於《澹堪詩草》。晚年移居北京西城南溝沿澹園。成多祿先後入盛京將軍依克唐阿、齊齊哈爾副都統程德全幕府，期間任綏化知府，為官清廉。辛亥革命後返鄉。宣統年間程德全擔任江蘇巡撫，成多祿因此隨行，在江蘇的兩年中他與江南名士交遊、唱和並因此和吳昌碩相交。從這六方印章的邊款吳昌碩使用的名號看，吳昌碩為成多祿治印即此期間。
清 吳昌碩刻“成多祿印”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“多祿長壽”獸紐壽山石章2.8×2.8釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“澹堪居士”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
「張公之束」印是吳昌碩為張鳴珂所刻。張鳴珂（一八二九年〜一九〇八年），原名國檢，字公束，號玉珊，晚號寒鬆老人、窳翁，浙江嘉興人。咸豐十一年（一八六一年）拔貢，官江西德興縣知縣，義寧州知州。晚年辭官後居嘉興石佛寺鎮。著有《寒鬆閣談藝瑣錄》，是書敘錄晚清咸豐、同治、光緒三朝書畫家凡三百三十一人，是研究近代史及海上畫派之重要著述。在卷五中寫到與吳昌碩的交往：「性孤冷，工詩，能篆籀及金石刻。又喜作畫，天真爛漫在青藤雪個間，時楊藐翁在吳門，折節稱弟子，又與吳愙齋中丞善，見聞日廣，而氣韻益超。予遊吳門，君觴予於槃園，遂訂交焉。」對於吳昌碩的篆刻，張鳴珂給予很高評價：「倉石治印獨往獨來，一空依傍，論者謂與吳讓之、趙撝叔，如鼎三足。」
清 吳昌碩刻“張公之束”青田石章2.5×2.5釐米 通高6.5釐米 故宮博物院藏
「勳伯五十六歲以後書」、「勳伯賞鑑」兩印是吳昌碩為張廣建所刻。張廣建（一八六四年〜一九三八年）字勳伯，安徽合肥人，本為當地不第秀才，光緒年間流落京津，投入淮軍聶士成部為軍佐，後至山東，為巡撫袁世凱器重。辛亥革命後受袁之命任甘肅督軍，掌管軍政大權並殘酷掠奪七年，袁死後他作為皖系在甘肅的代理人繼續經營，直皖戰爭後皖系失敗，張亦失去靠山而下野。在統治甘肅期間他安插同鄉親信許承堯、蒯壽樞、龔慶霖、孔憲廷等擔任要職，貪汙腐化之風盛行。一般軍政官吏都利用職權搜求古玩，如著名的秦公簋在禮縣出土後即被張廣建佔為己有，現在所見的許多敦煌經卷上就有以上官員的收藏印。吳昌碩為其所刻印章的邊款上時間為己未（一九一九年），第二年張即下野。
清 吳昌碩刻“勳伯五十六歲以後書”壽山石章 2.8×2.8釐米 通高6.5釐米 故宮博物院
清 吳昌碩刻“勳伯賞鑑”青田石章 2.6×2.6釐米 通高6.4釐米 故宮博物院藏
「自聞聞齋」兩方、「若木」、「包法」、「壽樞」、「員叟」、「圓頓」、「菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞」、「圓頓居士」、「若木」兩方、「蒯壽樞字若木」、「若木啟事」、「合肥蒯氏自聞聞齋收藏印」共十四印是吳昌碩為蒯壽樞所刻。蒯壽樞是晚清著名學者、清流派重要人物蒯光典的次兄光藻之子，字若木，佛號圓頓，安徽合肥人。曾任農工商部郎中，隨張廣建任職甘肅榷運局局長。精書畫，富收藏。這批印章石材名貴，並雕刻有精美的薄意（即極淺薄的浮雕）圖案，可見其對此的珍視。
清 吳昌碩刻“壽樞”田黃石章 2.3×1.4釐米 通高5.4釐米 故宮博物院藏
"清 吳昌碩刻“菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞”田黃石章 3.1×3.1釐米 通高五釐米 故宮博物院藏
故宮博物院收藏的吳昌碩篆刻作品，都是其為不同地域、階層的各色人等所治，通過與他們的「金石之交」，對吳昌碩藝術發展有很大影響，茲介紹其中幾位。
「馬衡」、「馬衡印信」、「叔平」三印是吳昌碩為馬衡所刻。馬衡（一八八一年〜一九五五年），字叔平，號無咎，浙江鄞縣人，曾長期擔任故宮博物院院長。於金石學、考古學、篆刻、收藏等方面皆有顯著成就。能詩詞，工篆隸，精篆刻，尤以治印稱名於世。馬衡的齋名「凡將齋」，是因漢代司馬相如所作《凡將篇》得名。一九〇五年，馬衡請吳昌碩為其書寫齋名，「凡將齋」三字是吳昌碩獨有的石鼓文風格篆書，迎首處鈐「一月安東令」印，後附行書跋九行，說明了齋號來歷，勉勵其「篤學嗜古」，跋後鈐「俊卿之印」、「昌碩」二印。馬衡對此十分珍惜，後請工匠將其製成齋堂匾。上世紀八十年代馬衡後人將這兩件（匾額與書法）見證了吳、馬交往的珍貴文物捐獻給了故宮博物院。馬衡評價吳昌碩篆刻「其刻印亦取偏師，正如其字。且刻成之後，椎鑿邊緣，以殘破為古拙」，但對於追隨其「以殘破為古拙」的人馬衡卻批評「是亟宜糾正者也」。吳昌碩為馬衡所刻的三方印雖未寫明時間，但從邊款使用的名號及風格看，應與「凡將齋」匾額書寫時間相近。
清 吳昌碩刻“馬衡“ 青田石章 1.9×1.9釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“馬衡印信”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“叔平”青田石章 1.9×1.9釐米 通高6.3釐米 故宮博物院藏
「成多祿印」、「多祿長壽」、「澹廠父」、「澹堪居士」、「澹廠上書」、「竹山」六印是吳昌碩為成多祿所刻。成多祿（一八六四年〜一九二八年），字竹山，晚號澹堪（又作澹廠、澹庵、淡廠），吉林人，以詩歌、書法聞名於世，同宋小濂、徐鼐霖共同被譽為「吉林三傑」，詩歌作品見於《澹堪詩草》。晚年移居北京西城南溝沿澹園。成多祿先後入盛京將軍依克唐阿、齊齊哈爾副都統程德全幕府，期間任綏化知府，為官清廉。辛亥革命後返鄉。宣統年間程德全擔任江蘇巡撫，成多祿因此隨行，在江蘇的兩年中他與江南名士交遊、唱和並因此和吳昌碩相交。從這六方印章的邊款吳昌碩使用的名號看，吳昌碩為成多祿治印即此期間。
清 吳昌碩刻“成多祿印”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“多祿長壽”獸紐壽山石章2.8×2.8釐米 通高5.7釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“澹堪居士”石章 2.7×2.7釐米 通高6.2釐米 故宮博物院藏
「張公之束」印是吳昌碩為張鳴珂所刻。張鳴珂（一八二九年〜一九〇八年），原名國檢，字公束，號玉珊，晚號寒鬆老人、窳翁，浙江嘉興人。咸豐十一年（一八六一年）拔貢，官江西德興縣知縣，義寧州知州。晚年辭官後居嘉興石佛寺鎮。著有《寒鬆閣談藝瑣錄》，是書敘錄晚清咸豐、同治、光緒三朝書畫家凡三百三十一人，是研究近代史及海上畫派之重要著述。在卷五中寫到與吳昌碩的交往：「性孤冷，工詩，能篆籀及金石刻。又喜作畫，天真爛漫在青藤雪個間，時楊藐翁在吳門，折節稱弟子，又與吳愙齋中丞善，見聞日廣，而氣韻益超。予遊吳門，君觴予於槃園，遂訂交焉。」對於吳昌碩的篆刻，張鳴珂給予很高評價：「倉石治印獨往獨來，一空依傍，論者謂與吳讓之、趙撝叔，如鼎三足。」
清 吳昌碩刻“張公之束”青田石章2.5×2.5釐米 通高6.5釐米 故宮博物院藏
「勳伯五十六歲以後書」、「勳伯賞鑑」兩印是吳昌碩為張廣建所刻。張廣建（一八六四年〜一九三八年）字勳伯，安徽合肥人，本為當地不第秀才，光緒年間流落京津，投入淮軍聶士成部為軍佐，後至山東，為巡撫袁世凱器重。辛亥革命後受袁之命任甘肅督軍，掌管軍政大權並殘酷掠奪七年，袁死後他作為皖系在甘肅的代理人繼續經營，直皖戰爭後皖系失敗，張亦失去靠山而下野。在統治甘肅期間他安插同鄉親信許承堯、蒯壽樞、龔慶霖、孔憲廷等擔任要職，貪汙腐化之風盛行。一般軍政官吏都利用職權搜求古玩，如著名的秦公簋在禮縣出土後即被張廣建佔為己有，現在所見的許多敦煌經卷上就有以上官員的收藏印。吳昌碩為其所刻印章的邊款上時間為己未（一九一九年），第二年張即下野。
清 吳昌碩刻“勳伯五十六歲以後書”壽山石章 2.8×2.8釐米 通高6.5釐米 故宮博物院
清 吳昌碩刻“勳伯賞鑑”青田石章 2.6×2.6釐米 通高6.4釐米 故宮博物院藏
「自聞聞齋」兩方、「若木」、「包法」、「壽樞」、「員叟」、「圓頓」、「菩薛戒憂媻塞員頓蒯壽樞」、「圓頓居士」、「若木」兩方、「蒯壽樞字若木」、「若木啟事」、「合肥蒯氏自聞聞齋收藏印」共十四印是吳昌碩為蒯壽樞所刻。蒯壽樞是晚清著名學者、清流派重要人物蒯光典的次兄光藻之子，字若木，佛號圓頓，安徽合肥人。曾任農工商部郎中，隨張廣建任職甘肅榷運局局長。精書畫，富收藏。這批印章石材名貴，並雕刻有精美的薄意（即極淺薄的浮雕）圖案，可見其對此的珍視。
清 吳昌碩刻“壽樞”田黃石章 2.3×1.4釐米 通高5.4釐米 故宮博物院藏
清 吳昌碩刻“合肥蒯氏自聞聞齋收藏印”田黃石章 印面直徑4.2釐米 通高4.4釐米 故宮博物院藏
綜上所述，故宮博物院藏吳昌碩篆刻作品，為我們研究吳昌碩的生平與交遊歷程提供了寶貴的依據，吳昌碩一生豐富的經歷由此可見一斑。
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