'真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩'

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吳昌碩是晚清著名的畫家、書法家、篆刻家,是“後海派“的代表。他與虛谷、蒲華、任伯年齊名,被稱為“清末海派四傑“。

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吳昌碩是晚清著名的畫家、書法家、篆刻家,是“後海派“的代表。他與虛谷、蒲華、任伯年齊名,被稱為“清末海派四傑“。

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

吳昌碩《琵琶》扇面

吳昌碩於1844年出生在浙江省孝豐縣鄣吳村一個讀書人家。他幼時就跟著父親讀書,後來又去鄰村的私塾學習。10來歲的時候喜歡上了刻章,在父親的指點下算是初入門徑。16歲前的吳昌碩一直是一邊讀書一邊刻章,但在他16歲時,因為太平軍和清軍在浙西交戰,全家都避亂於荒山野谷之中,弟妹也都先後死於飢餓。吳昌碩又與家人走散,他替人打短工、做雜活,先後在安徽、湖北等地流亡,直到21歲時才回鄉務農。在耕作之餘,他也一直在鑽研篆刻和書法,終於在1865年中了秀才。

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吳昌碩是晚清著名的畫家、書法家、篆刻家,是“後海派“的代表。他與虛谷、蒲華、任伯年齊名,被稱為“清末海派四傑“。

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

吳昌碩《琵琶》扇面

吳昌碩於1844年出生在浙江省孝豐縣鄣吳村一個讀書人家。他幼時就跟著父親讀書,後來又去鄰村的私塾學習。10來歲的時候喜歡上了刻章,在父親的指點下算是初入門徑。16歲前的吳昌碩一直是一邊讀書一邊刻章,但在他16歲時,因為太平軍和清軍在浙西交戰,全家都避亂於荒山野谷之中,弟妹也都先後死於飢餓。吳昌碩又與家人走散,他替人打短工、做雜活,先後在安徽、湖北等地流亡,直到21歲時才回鄉務農。在耕作之餘,他也一直在鑽研篆刻和書法,終於在1865年中了秀才。

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

吳昌碩《琵琶》 扇面背面

29歲,吳昌碩離開家鄉,去杭州、蘇州和上海等地尋師訪友。他跟逾樾學習了兩年辭章和文字訓詁。在這期間,吳昌碩在篆刻方面也進行了深入學習,他開始學習的是鄧石如、趙之琛、錢鬆,尤其喜歡陳鴻壽和徐三庚的印風,後來又轉向吳熙載和趙之謙那種具有創意的印風,並在三十歲左右時編撰了《齊雲館印譜》

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吳昌碩是晚清著名的畫家、書法家、篆刻家,是“後海派“的代表。他與虛谷、蒲華、任伯年齊名,被稱為“清末海派四傑“。

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

吳昌碩《琵琶》扇面

吳昌碩於1844年出生在浙江省孝豐縣鄣吳村一個讀書人家。他幼時就跟著父親讀書,後來又去鄰村的私塾學習。10來歲的時候喜歡上了刻章,在父親的指點下算是初入門徑。16歲前的吳昌碩一直是一邊讀書一邊刻章,但在他16歲時,因為太平軍和清軍在浙西交戰,全家都避亂於荒山野谷之中,弟妹也都先後死於飢餓。吳昌碩又與家人走散,他替人打短工、做雜活,先後在安徽、湖北等地流亡,直到21歲時才回鄉務農。在耕作之餘,他也一直在鑽研篆刻和書法,終於在1865年中了秀才。

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

吳昌碩《琵琶》 扇面背面

29歲,吳昌碩離開家鄉,去杭州、蘇州和上海等地尋師訪友。他跟逾樾學習了兩年辭章和文字訓詁。在這期間,吳昌碩在篆刻方面也進行了深入學習,他開始學習的是鄧石如、趙之琛、錢鬆,尤其喜歡陳鴻壽和徐三庚的印風,後來又轉向吳熙載和趙之謙那種具有創意的印風,並在三十歲左右時編撰了《齊雲館印譜》

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

31歲以後,吳昌碩移居到蘇州,來往於江浙之間,歷代的金石碑版、璽印、字畫穿梭於他的眼前,這使他眼界大開。後來定居上海後,他的詩、書、畫、印的技藝更是精進,晚年時風格突出,篆刻、書法、繪畫三藝更是精絕,被人們公認為藝壇的泰斗。

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吳昌碩是晚清著名的畫家、書法家、篆刻家,是“後海派“的代表。他與虛谷、蒲華、任伯年齊名,被稱為“清末海派四傑“。

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

吳昌碩《琵琶》扇面

吳昌碩於1844年出生在浙江省孝豐縣鄣吳村一個讀書人家。他幼時就跟著父親讀書,後來又去鄰村的私塾學習。10來歲的時候喜歡上了刻章,在父親的指點下算是初入門徑。16歲前的吳昌碩一直是一邊讀書一邊刻章,但在他16歲時,因為太平軍和清軍在浙西交戰,全家都避亂於荒山野谷之中,弟妹也都先後死於飢餓。吳昌碩又與家人走散,他替人打短工、做雜活,先後在安徽、湖北等地流亡,直到21歲時才回鄉務農。在耕作之餘,他也一直在鑽研篆刻和書法,終於在1865年中了秀才。

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

吳昌碩《琵琶》 扇面背面

29歲,吳昌碩離開家鄉,去杭州、蘇州和上海等地尋師訪友。他跟逾樾學習了兩年辭章和文字訓詁。在這期間,吳昌碩在篆刻方面也進行了深入學習,他開始學習的是鄧石如、趙之琛、錢鬆,尤其喜歡陳鴻壽和徐三庚的印風,後來又轉向吳熙載和趙之謙那種具有創意的印風,並在三十歲左右時編撰了《齊雲館印譜》

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

31歲以後,吳昌碩移居到蘇州,來往於江浙之間,歷代的金石碑版、璽印、字畫穿梭於他的眼前,這使他眼界大開。後來定居上海後,他的詩、書、畫、印的技藝更是精進,晚年時風格突出,篆刻、書法、繪畫三藝更是精絕,被人們公認為藝壇的泰斗。

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

吳昌碩《花卉》

吳昌碩的作品有其自己的風格,他早年鑽研跟篆刻、書法有關的書籍,後來又拜師學畫,最後將這幾方面完美融合,他的畫中有書印,印中有書畫,書中有畫印,這是吳昌碩自成體系又極具感染力的特殊風格。他對書法五體無一不通,他的楷書從顏真卿入手,然後學習鍾繇小楷,中年之後又學習黃庭堅。他的行書和草書最早學習王鐸,後來又學習歐陽詢和米芾。晚年後又融入了篆隸筆法的氣韻,越發顯得蒼勁雄渾。

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吳昌碩是晚清著名的畫家、書法家、篆刻家,是“後海派“的代表。他與虛谷、蒲華、任伯年齊名,被稱為“清末海派四傑“。

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

吳昌碩《琵琶》扇面

吳昌碩於1844年出生在浙江省孝豐縣鄣吳村一個讀書人家。他幼時就跟著父親讀書,後來又去鄰村的私塾學習。10來歲的時候喜歡上了刻章,在父親的指點下算是初入門徑。16歲前的吳昌碩一直是一邊讀書一邊刻章,但在他16歲時,因為太平軍和清軍在浙西交戰,全家都避亂於荒山野谷之中,弟妹也都先後死於飢餓。吳昌碩又與家人走散,他替人打短工、做雜活,先後在安徽、湖北等地流亡,直到21歲時才回鄉務農。在耕作之餘,他也一直在鑽研篆刻和書法,終於在1865年中了秀才。

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

吳昌碩《琵琶》 扇面背面

29歲,吳昌碩離開家鄉,去杭州、蘇州和上海等地尋師訪友。他跟逾樾學習了兩年辭章和文字訓詁。在這期間,吳昌碩在篆刻方面也進行了深入學習,他開始學習的是鄧石如、趙之琛、錢鬆,尤其喜歡陳鴻壽和徐三庚的印風,後來又轉向吳熙載和趙之謙那種具有創意的印風,並在三十歲左右時編撰了《齊雲館印譜》

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

31歲以後,吳昌碩移居到蘇州,來往於江浙之間,歷代的金石碑版、璽印、字畫穿梭於他的眼前,這使他眼界大開。後來定居上海後,他的詩、書、畫、印的技藝更是精進,晚年時風格突出,篆刻、書法、繪畫三藝更是精絕,被人們公認為藝壇的泰斗。

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

吳昌碩《花卉》

吳昌碩的作品有其自己的風格,他早年鑽研跟篆刻、書法有關的書籍,後來又拜師學畫,最後將這幾方面完美融合,他的畫中有書印,印中有書畫,書中有畫印,這是吳昌碩自成體系又極具感染力的特殊風格。他對書法五體無一不通,他的楷書從顏真卿入手,然後學習鍾繇小楷,中年之後又學習黃庭堅。他的行書和草書最早學習王鐸,後來又學習歐陽詢和米芾。晚年後又融入了篆隸筆法的氣韻,越發顯得蒼勁雄渾。

真正的藝術大師——“海上畫派”代表人物吳昌碩

吳昌碩花卉

吳昌碩早年並沒有學過繪畫,但他有良好的書法和篆刻基礎,再加上任伯年的指導,以及臨摹青藤、雪個、吳讓之、薛之謙、朱耷、楊八怪等大家的作品,揚長避短。吳昌碩是寫意花卉最善於用色的能手,他的繪畫代表作有《白蓮圖》和《梅石圖》等,還有其他很多作品被選入百年中國畫展。

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