'明代溫州唯一一位狀元！當太子的老師，還給皇帝上過課'
來源：溫州三十六坊
版權歸原作者所有，如有問題請聯繫我們
歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
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歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
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歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
五試不中的狀元郎
周旋(1397—1454)，字仲規，號畏庵，永嘉城區人(今鹿城區)。周旋是明正統年間狀元，官至左春坊庶子。
周旋出身寒門，父周大順，母陶氏。他六歲喪父，11歲時又失母，但他勤奮好學，詩文俱佳，二十歲時即取得了參加會試的資格。
不過，周旋的狀元之路並不平坦，他接連參加了五次的會試，卻五試不第。但周旋又是幸運的，他碰到了恩師、當時的溫州知府何文淵，成為他人生的一大重要轉折。
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歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
五試不中的狀元郎
周旋(1397—1454)，字仲規，號畏庵，永嘉城區人(今鹿城區)。周旋是明正統年間狀元，官至左春坊庶子。
周旋出身寒門，父周大順，母陶氏。他六歲喪父，11歲時又失母，但他勤奮好學，詩文俱佳，二十歲時即取得了參加會試的資格。
不過，周旋的狀元之路並不平坦，他接連參加了五次的會試，卻五試不第。但周旋又是幸運的，他碰到了恩師、當時的溫州知府何文淵，成為他人生的一大重要轉折。
△何文淵
宣德五年（1430），何文淵任溫州知府。在溫州任上，他非常重視教育。宣德八年（1433），為培養地方人才，特招收了28名俊秀子弟入府學學習，作為重點培養對象，親自授課。時年36歲的周旋也被選中，與樂清的章綸、南昱等人一起入學。
何文淵每日抽出時間到，到府學明倫堂為學生授課，談經論史。周旋的學業由此突飛猛進。
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歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
五試不中的狀元郎
周旋(1397—1454)，字仲規，號畏庵，永嘉城區人(今鹿城區)。周旋是明正統年間狀元，官至左春坊庶子。
周旋出身寒門，父周大順，母陶氏。他六歲喪父，11歲時又失母，但他勤奮好學，詩文俱佳，二十歲時即取得了參加會試的資格。
不過，周旋的狀元之路並不平坦，他接連參加了五次的會試，卻五試不第。但周旋又是幸運的，他碰到了恩師、當時的溫州知府何文淵，成為他人生的一大重要轉折。
△何文淵
宣德五年（1430），何文淵任溫州知府。在溫州任上，他非常重視教育。宣德八年（1433），為培養地方人才，特招收了28名俊秀子弟入府學學習，作為重點培養對象，親自授課。時年36歲的周旋也被選中，與樂清的章綸、南昱等人一起入學。
何文淵每日抽出時間到，到府學明倫堂為學生授課，談經論史。周旋的學業由此突飛猛進。
△溫州府學宮圖
古代府、州、縣皆設學，府學即是封建社會直屬於府的官辦教育機構。 溫州府學在今天的公園路名城廣場一帶，大致為之前的人民大會堂位置。
據載，溫州在東晉時期即建有浙江最早的郡學（府學），北宋真宗天禧三年（1019），當時的溫州知府葉溫將其遷建到今公園路現址。之後，雖因火災、戰亂等變故，府學地址偶有短期變動，但大部分時間都肅立於古代公園路上。
在恩師的悉心調教下，周旋終於一鳴驚人，在明正統元年（1436年），被明英宗欽點為狀元郎，授職翰林院修撰。
周旋中狀元前，還留下了一個祥瑞傳說，記載在明弘治《溫州府志 祥瑞》中。據說有一次，何文淵正在講學時，忽然有一群蜜蜂在蜂王的引領下飛進了學堂，蜂王在周旋的頭頂盤旋不去。何知府見狀對周旋說：“群蜂以蜂王為首，就像士林中有大儒為領袖般。這大概是你中狀元的先兆吧。”
來源：溫州三十六坊
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歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
五試不中的狀元郎
周旋(1397—1454)，字仲規，號畏庵，永嘉城區人(今鹿城區)。周旋是明正統年間狀元，官至左春坊庶子。
周旋出身寒門，父周大順，母陶氏。他六歲喪父，11歲時又失母，但他勤奮好學，詩文俱佳，二十歲時即取得了參加會試的資格。
不過，周旋的狀元之路並不平坦，他接連參加了五次的會試，卻五試不第。但周旋又是幸運的，他碰到了恩師、當時的溫州知府何文淵，成為他人生的一大重要轉折。
△何文淵
宣德五年（1430），何文淵任溫州知府。在溫州任上，他非常重視教育。宣德八年（1433），為培養地方人才，特招收了28名俊秀子弟入府學學習，作為重點培養對象，親自授課。時年36歲的周旋也被選中，與樂清的章綸、南昱等人一起入學。
何文淵每日抽出時間到，到府學明倫堂為學生授課，談經論史。周旋的學業由此突飛猛進。
△溫州府學宮圖
古代府、州、縣皆設學，府學即是封建社會直屬於府的官辦教育機構。 溫州府學在今天的公園路名城廣場一帶，大致為之前的人民大會堂位置。
據載，溫州在東晉時期即建有浙江最早的郡學（府學），北宋真宗天禧三年（1019），當時的溫州知府葉溫將其遷建到今公園路現址。之後，雖因火災、戰亂等變故，府學地址偶有短期變動，但大部分時間都肅立於古代公園路上。
在恩師的悉心調教下，周旋終於一鳴驚人，在明正統元年（1436年），被明英宗欽點為狀元郎，授職翰林院修撰。
周旋中狀元前，還留下了一個祥瑞傳說，記載在明弘治《溫州府志 祥瑞》中。據說有一次，何文淵正在講學時，忽然有一群蜜蜂在蜂王的引領下飛進了學堂，蜂王在周旋的頭頂盤旋不去。何知府見狀對周旋說：“群蜂以蜂王為首，就像士林中有大儒為領袖般。這大概是你中狀元的先兆吧。”
何文淵不遺餘力培養人才
周旋的恩師何文淵任內為官清廉、政績突出，因此深受百姓愛戴。市區華蓋山卻金亭，就是邑人為紀念何文淵和另一位知府文林（文徵明之父）而修建。
來源：溫州三十六坊
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歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
五試不中的狀元郎
周旋(1397—1454)，字仲規，號畏庵，永嘉城區人(今鹿城區)。周旋是明正統年間狀元，官至左春坊庶子。
周旋出身寒門，父周大順，母陶氏。他六歲喪父，11歲時又失母，但他勤奮好學，詩文俱佳，二十歲時即取得了參加會試的資格。
不過，周旋的狀元之路並不平坦，他接連參加了五次的會試，卻五試不第。但周旋又是幸運的，他碰到了恩師、當時的溫州知府何文淵，成為他人生的一大重要轉折。
△何文淵
宣德五年（1430），何文淵任溫州知府。在溫州任上，他非常重視教育。宣德八年（1433），為培養地方人才，特招收了28名俊秀子弟入府學學習，作為重點培養對象，親自授課。時年36歲的周旋也被選中，與樂清的章綸、南昱等人一起入學。
何文淵每日抽出時間到，到府學明倫堂為學生授課，談經論史。周旋的學業由此突飛猛進。
△溫州府學宮圖
古代府、州、縣皆設學，府學即是封建社會直屬於府的官辦教育機構。 溫州府學在今天的公園路名城廣場一帶，大致為之前的人民大會堂位置。
據載，溫州在東晉時期即建有浙江最早的郡學（府學），北宋真宗天禧三年（1019），當時的溫州知府葉溫將其遷建到今公園路現址。之後，雖因火災、戰亂等變故，府學地址偶有短期變動，但大部分時間都肅立於古代公園路上。
在恩師的悉心調教下，周旋終於一鳴驚人，在明正統元年（1436年），被明英宗欽點為狀元郎，授職翰林院修撰。
周旋中狀元前，還留下了一個祥瑞傳說，記載在明弘治《溫州府志 祥瑞》中。據說有一次，何文淵正在講學時，忽然有一群蜜蜂在蜂王的引領下飛進了學堂，蜂王在周旋的頭頂盤旋不去。何知府見狀對周旋說：“群蜂以蜂王為首，就像士林中有大儒為領袖般。這大概是你中狀元的先兆吧。”
何文淵不遺餘力培養人才
周旋的恩師何文淵任內為官清廉、政績突出，因此深受百姓愛戴。市區華蓋山卻金亭，就是邑人為紀念何文淵和另一位知府文林（文徵明之父）而修建。
△卻金亭
何文淵任溫州知府期間，培養出了一大批人才，創下了明朝溫州士人考上進士的高潮期。他在溫州期間培養的弟子，除了狀元周旋之外，還有幾位值得一提：
章綸：章綸（1413—1483），字大經，號葵心，又號戇夫，樂清仙溪南閤村人。明代名臣，景泰年間任禮部儀制郎中，去世後被追封為南京禮部尚書，諡號“恭毅”。
來源：溫州三十六坊
版權歸原作者所有，如有問題請聯繫我們
歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
五試不中的狀元郎
周旋(1397—1454)，字仲規，號畏庵，永嘉城區人(今鹿城區)。周旋是明正統年間狀元，官至左春坊庶子。
周旋出身寒門，父周大順，母陶氏。他六歲喪父，11歲時又失母，但他勤奮好學，詩文俱佳，二十歲時即取得了參加會試的資格。
不過，周旋的狀元之路並不平坦，他接連參加了五次的會試，卻五試不第。但周旋又是幸運的，他碰到了恩師、當時的溫州知府何文淵，成為他人生的一大重要轉折。
△何文淵
宣德五年（1430），何文淵任溫州知府。在溫州任上，他非常重視教育。宣德八年（1433），為培養地方人才，特招收了28名俊秀子弟入府學學習，作為重點培養對象，親自授課。時年36歲的周旋也被選中，與樂清的章綸、南昱等人一起入學。
何文淵每日抽出時間到，到府學明倫堂為學生授課，談經論史。周旋的學業由此突飛猛進。
△溫州府學宮圖
古代府、州、縣皆設學，府學即是封建社會直屬於府的官辦教育機構。 溫州府學在今天的公園路名城廣場一帶，大致為之前的人民大會堂位置。
據載，溫州在東晉時期即建有浙江最早的郡學（府學），北宋真宗天禧三年（1019），當時的溫州知府葉溫將其遷建到今公園路現址。之後，雖因火災、戰亂等變故，府學地址偶有短期變動，但大部分時間都肅立於古代公園路上。
在恩師的悉心調教下，周旋終於一鳴驚人，在明正統元年（1436年），被明英宗欽點為狀元郎，授職翰林院修撰。
周旋中狀元前，還留下了一個祥瑞傳說，記載在明弘治《溫州府志 祥瑞》中。據說有一次，何文淵正在講學時，忽然有一群蜜蜂在蜂王的引領下飛進了學堂，蜂王在周旋的頭頂盤旋不去。何知府見狀對周旋說：“群蜂以蜂王為首，就像士林中有大儒為領袖般。這大概是你中狀元的先兆吧。”
何文淵不遺餘力培養人才
周旋的恩師何文淵任內為官清廉、政績突出，因此深受百姓愛戴。市區華蓋山卻金亭，就是邑人為紀念何文淵和另一位知府文林（文徵明之父）而修建。
△卻金亭
何文淵任溫州知府期間，培養出了一大批人才，創下了明朝溫州士人考上進士的高潮期。他在溫州期間培養的弟子，除了狀元周旋之外，還有幾位值得一提：
章綸：章綸（1413—1483），字大經，號葵心，又號戇夫，樂清仙溪南閤村人。明代名臣，景泰年間任禮部儀制郎中，去世後被追封為南京禮部尚書，諡號“恭毅”。
△章綸的會魁牌坊
南昱：南昱（1406-1449），字時芳，號宜齋，樂清人。何文淵愛其才，令其主管庫房。1442年中進士，登第後，何文淵贈詩：文章舊說王狀元，五峰傑作偏追古。南生努力繼前修，再振東甌作東魯。官至大理寺左寺副。
陳鈍：字斯鈍，樂清人，1436年，與周旋同科進士。後任吏部郎中。
陳璣：字文奎，平陽人，1442年中進士，官江西參政。
樑宏：字士遠，永嘉（溫州城區）人，1433年中進士，為二甲第一名。
據說何文淵去世前，曾對他的幾個兒子說：吾昔為溫州郡守，溫人載我實深，今去溫數十年，心未嘗不在溫也。吾死，神必歸溫矣。
後來，溫州百姓在府學內立了《宣德十年何文淵畫像》碑，感謝他培養溫州人才所做的貢獻。溫籍考古學家夏鼐在他的日記中曾記載：“1949年5月1日，上午至永嘉中學調查現存之府廟碑石......禮堂後有9碑，除上述之御製《敬一箴碑》外，尚有《宣德十年何文淵畫像》。”
來源：溫州三十六坊
版權歸原作者所有，如有問題請聯繫我們
歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
五試不中的狀元郎
周旋(1397—1454)，字仲規，號畏庵，永嘉城區人(今鹿城區)。周旋是明正統年間狀元，官至左春坊庶子。
周旋出身寒門，父周大順，母陶氏。他六歲喪父，11歲時又失母，但他勤奮好學，詩文俱佳，二十歲時即取得了參加會試的資格。
不過，周旋的狀元之路並不平坦，他接連參加了五次的會試，卻五試不第。但周旋又是幸運的，他碰到了恩師、當時的溫州知府何文淵，成為他人生的一大重要轉折。
△何文淵
宣德五年（1430），何文淵任溫州知府。在溫州任上，他非常重視教育。宣德八年（1433），為培養地方人才，特招收了28名俊秀子弟入府學學習，作為重點培養對象，親自授課。時年36歲的周旋也被選中，與樂清的章綸、南昱等人一起入學。
何文淵每日抽出時間到，到府學明倫堂為學生授課，談經論史。周旋的學業由此突飛猛進。
△溫州府學宮圖
古代府、州、縣皆設學，府學即是封建社會直屬於府的官辦教育機構。 溫州府學在今天的公園路名城廣場一帶，大致為之前的人民大會堂位置。
據載，溫州在東晉時期即建有浙江最早的郡學（府學），北宋真宗天禧三年（1019），當時的溫州知府葉溫將其遷建到今公園路現址。之後，雖因火災、戰亂等變故，府學地址偶有短期變動，但大部分時間都肅立於古代公園路上。
在恩師的悉心調教下，周旋終於一鳴驚人，在明正統元年（1436年），被明英宗欽點為狀元郎，授職翰林院修撰。
周旋中狀元前，還留下了一個祥瑞傳說，記載在明弘治《溫州府志 祥瑞》中。據說有一次，何文淵正在講學時，忽然有一群蜜蜂在蜂王的引領下飛進了學堂，蜂王在周旋的頭頂盤旋不去。何知府見狀對周旋說：“群蜂以蜂王為首，就像士林中有大儒為領袖般。這大概是你中狀元的先兆吧。”
何文淵不遺餘力培養人才
周旋的恩師何文淵任內為官清廉、政績突出，因此深受百姓愛戴。市區華蓋山卻金亭，就是邑人為紀念何文淵和另一位知府文林（文徵明之父）而修建。
△卻金亭
何文淵任溫州知府期間，培養出了一大批人才，創下了明朝溫州士人考上進士的高潮期。他在溫州期間培養的弟子，除了狀元周旋之外，還有幾位值得一提：
章綸：章綸（1413—1483），字大經，號葵心，又號戇夫，樂清仙溪南閤村人。明代名臣，景泰年間任禮部儀制郎中，去世後被追封為南京禮部尚書，諡號“恭毅”。
△章綸的會魁牌坊
南昱：南昱（1406-1449），字時芳，號宜齋，樂清人。何文淵愛其才，令其主管庫房。1442年中進士，登第後，何文淵贈詩：文章舊說王狀元，五峰傑作偏追古。南生努力繼前修，再振東甌作東魯。官至大理寺左寺副。
陳鈍：字斯鈍，樂清人，1436年，與周旋同科進士。後任吏部郎中。
陳璣：字文奎，平陽人，1442年中進士，官江西參政。
樑宏：字士遠，永嘉（溫州城區）人，1433年中進士，為二甲第一名。
據說何文淵去世前，曾對他的幾個兒子說：吾昔為溫州郡守，溫人載我實深，今去溫數十年，心未嘗不在溫也。吾死，神必歸溫矣。
後來，溫州百姓在府學內立了《宣德十年何文淵畫像》碑，感謝他培養溫州人才所做的貢獻。溫籍考古學家夏鼐在他的日記中曾記載：“1949年5月1日，上午至永嘉中學調查現存之府廟碑石......禮堂後有9碑，除上述之御製《敬一箴碑》外，尚有《宣德十年何文淵畫像》。”
仕途坎坷、不忘師恩
周旋剛入宮時主要負責修纂國史，後來一路升遷，曾給皇帝上課，又輔導太子讀書，最後在任職期間去世。
在周旋的官宦生涯中，遇上了歷史上的一次非常事件——土木堡之變。正統十四年（1449年），明英宗在太監王振的蠱惑下御駕親征北元韃靼部，在土木堡不幸被俘。在於謙等主戰派的建議下，郕王朱祁鈺成了景泰帝。
景泰元年（1450），周旋從翰林院修撰升為翰林院侍講。當時，周旋的恩師何文淵已官拜刑部尚書，但因疾病在家休養。周旋不忘師恩，寫了份奏疏《薦何文淵朱良鼐啟》，向朝廷推薦啟用恩師。周旋的建議很快就被景泰帝採納，何文淵也被重新起用，授職吏部左侍郎。
來源：溫州三十六坊
版權歸原作者所有，如有問題請聯繫我們
歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
五試不中的狀元郎
周旋(1397—1454)，字仲規，號畏庵，永嘉城區人(今鹿城區)。周旋是明正統年間狀元，官至左春坊庶子。
周旋出身寒門，父周大順，母陶氏。他六歲喪父，11歲時又失母，但他勤奮好學，詩文俱佳，二十歲時即取得了參加會試的資格。
不過，周旋的狀元之路並不平坦，他接連參加了五次的會試，卻五試不第。但周旋又是幸運的，他碰到了恩師、當時的溫州知府何文淵，成為他人生的一大重要轉折。
△何文淵
宣德五年（1430），何文淵任溫州知府。在溫州任上，他非常重視教育。宣德八年（1433），為培養地方人才，特招收了28名俊秀子弟入府學學習，作為重點培養對象，親自授課。時年36歲的周旋也被選中，與樂清的章綸、南昱等人一起入學。
何文淵每日抽出時間到，到府學明倫堂為學生授課，談經論史。周旋的學業由此突飛猛進。
△溫州府學宮圖
古代府、州、縣皆設學，府學即是封建社會直屬於府的官辦教育機構。 溫州府學在今天的公園路名城廣場一帶，大致為之前的人民大會堂位置。
據載，溫州在東晉時期即建有浙江最早的郡學（府學），北宋真宗天禧三年（1019），當時的溫州知府葉溫將其遷建到今公園路現址。之後，雖因火災、戰亂等變故，府學地址偶有短期變動，但大部分時間都肅立於古代公園路上。
在恩師的悉心調教下，周旋終於一鳴驚人，在明正統元年（1436年），被明英宗欽點為狀元郎，授職翰林院修撰。
周旋中狀元前，還留下了一個祥瑞傳說，記載在明弘治《溫州府志 祥瑞》中。據說有一次，何文淵正在講學時，忽然有一群蜜蜂在蜂王的引領下飛進了學堂，蜂王在周旋的頭頂盤旋不去。何知府見狀對周旋說：“群蜂以蜂王為首，就像士林中有大儒為領袖般。這大概是你中狀元的先兆吧。”
何文淵不遺餘力培養人才
周旋的恩師何文淵任內為官清廉、政績突出，因此深受百姓愛戴。市區華蓋山卻金亭，就是邑人為紀念何文淵和另一位知府文林（文徵明之父）而修建。
△卻金亭
何文淵任溫州知府期間，培養出了一大批人才，創下了明朝溫州士人考上進士的高潮期。他在溫州期間培養的弟子，除了狀元周旋之外，還有幾位值得一提：
章綸：章綸（1413—1483），字大經，號葵心，又號戇夫，樂清仙溪南閤村人。明代名臣，景泰年間任禮部儀制郎中，去世後被追封為南京禮部尚書，諡號“恭毅”。
△章綸的會魁牌坊
南昱：南昱（1406-1449），字時芳，號宜齋，樂清人。何文淵愛其才，令其主管庫房。1442年中進士，登第後，何文淵贈詩：文章舊說王狀元，五峰傑作偏追古。南生努力繼前修，再振東甌作東魯。官至大理寺左寺副。
陳鈍：字斯鈍，樂清人，1436年，與周旋同科進士。後任吏部郎中。
陳璣：字文奎，平陽人，1442年中進士，官江西參政。
樑宏：字士遠，永嘉（溫州城區）人，1433年中進士，為二甲第一名。
據說何文淵去世前，曾對他的幾個兒子說：吾昔為溫州郡守，溫人載我實深，今去溫數十年，心未嘗不在溫也。吾死，神必歸溫矣。
後來，溫州百姓在府學內立了《宣德十年何文淵畫像》碑，感謝他培養溫州人才所做的貢獻。溫籍考古學家夏鼐在他的日記中曾記載：“1949年5月1日，上午至永嘉中學調查現存之府廟碑石......禮堂後有9碑，除上述之御製《敬一箴碑》外，尚有《宣德十年何文淵畫像》。”
仕途坎坷、不忘師恩
周旋剛入宮時主要負責修纂國史，後來一路升遷，曾給皇帝上課，又輔導太子讀書，最後在任職期間去世。
在周旋的官宦生涯中，遇上了歷史上的一次非常事件——土木堡之變。正統十四年（1449年），明英宗在太監王振的蠱惑下御駕親征北元韃靼部，在土木堡不幸被俘。在於謙等主戰派的建議下，郕王朱祁鈺成了景泰帝。
景泰元年（1450），周旋從翰林院修撰升為翰林院侍講。當時，周旋的恩師何文淵已官拜刑部尚書，但因疾病在家休養。周旋不忘師恩，寫了份奏疏《薦何文淵朱良鼐啟》，向朝廷推薦啟用恩師。周旋的建議很快就被景泰帝採納，何文淵也被重新起用，授職吏部左侍郎。
周旋處於這一歷史動盪時期，亳不猶豫地支持于謙主戰政策，上了《建言時事疏》，主張加強邊防、整頓吏治、廣開才路、薦賢舉能、改革弊政等，得到景泰帝的褒獎，多有采納。
但是，他出的“迎駕處聖”的建議，要求把太上皇從瓦剌手中接回來，觸到了景泰帝的痛處，被罷官思過。
後來，周旋官復原職，還兼任左春坊左庶子、國史經筵講官。
明英宗朱祁鎮回朝後，被景帝朱祁鈺幽禁於“南宮”成為“太上皇”。景泰三年，景帝廢英宗之子朱見深的太子之位，另立自己一歲的兒子為太子。
來源：溫州三十六坊
版權歸原作者所有，如有問題請聯繫我們
歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
五試不中的狀元郎
周旋(1397—1454)，字仲規，號畏庵，永嘉城區人(今鹿城區)。周旋是明正統年間狀元，官至左春坊庶子。
周旋出身寒門，父周大順，母陶氏。他六歲喪父，11歲時又失母，但他勤奮好學，詩文俱佳，二十歲時即取得了參加會試的資格。
不過，周旋的狀元之路並不平坦，他接連參加了五次的會試，卻五試不第。但周旋又是幸運的，他碰到了恩師、當時的溫州知府何文淵，成為他人生的一大重要轉折。
△何文淵
宣德五年（1430），何文淵任溫州知府。在溫州任上，他非常重視教育。宣德八年（1433），為培養地方人才，特招收了28名俊秀子弟入府學學習，作為重點培養對象，親自授課。時年36歲的周旋也被選中，與樂清的章綸、南昱等人一起入學。
何文淵每日抽出時間到，到府學明倫堂為學生授課，談經論史。周旋的學業由此突飛猛進。
△溫州府學宮圖
古代府、州、縣皆設學，府學即是封建社會直屬於府的官辦教育機構。 溫州府學在今天的公園路名城廣場一帶，大致為之前的人民大會堂位置。
據載，溫州在東晉時期即建有浙江最早的郡學（府學），北宋真宗天禧三年（1019），當時的溫州知府葉溫將其遷建到今公園路現址。之後，雖因火災、戰亂等變故，府學地址偶有短期變動，但大部分時間都肅立於古代公園路上。
在恩師的悉心調教下，周旋終於一鳴驚人，在明正統元年（1436年），被明英宗欽點為狀元郎，授職翰林院修撰。
周旋中狀元前，還留下了一個祥瑞傳說，記載在明弘治《溫州府志 祥瑞》中。據說有一次，何文淵正在講學時，忽然有一群蜜蜂在蜂王的引領下飛進了學堂，蜂王在周旋的頭頂盤旋不去。何知府見狀對周旋說：“群蜂以蜂王為首，就像士林中有大儒為領袖般。這大概是你中狀元的先兆吧。”
何文淵不遺餘力培養人才
周旋的恩師何文淵任內為官清廉、政績突出，因此深受百姓愛戴。市區華蓋山卻金亭，就是邑人為紀念何文淵和另一位知府文林（文徵明之父）而修建。
△卻金亭
何文淵任溫州知府期間，培養出了一大批人才，創下了明朝溫州士人考上進士的高潮期。他在溫州期間培養的弟子，除了狀元周旋之外，還有幾位值得一提：
章綸：章綸（1413—1483），字大經，號葵心，又號戇夫，樂清仙溪南閤村人。明代名臣，景泰年間任禮部儀制郎中，去世後被追封為南京禮部尚書，諡號“恭毅”。
△章綸的會魁牌坊
南昱：南昱（1406-1449），字時芳，號宜齋，樂清人。何文淵愛其才，令其主管庫房。1442年中進士，登第後，何文淵贈詩：文章舊說王狀元，五峰傑作偏追古。南生努力繼前修，再振東甌作東魯。官至大理寺左寺副。
陳鈍：字斯鈍，樂清人，1436年，與周旋同科進士。後任吏部郎中。
陳璣：字文奎，平陽人，1442年中進士，官江西參政。
樑宏：字士遠，永嘉（溫州城區）人，1433年中進士，為二甲第一名。
據說何文淵去世前，曾對他的幾個兒子說：吾昔為溫州郡守，溫人載我實深，今去溫數十年，心未嘗不在溫也。吾死，神必歸溫矣。
後來，溫州百姓在府學內立了《宣德十年何文淵畫像》碑，感謝他培養溫州人才所做的貢獻。溫籍考古學家夏鼐在他的日記中曾記載：“1949年5月1日，上午至永嘉中學調查現存之府廟碑石......禮堂後有9碑，除上述之御製《敬一箴碑》外，尚有《宣德十年何文淵畫像》。”
仕途坎坷、不忘師恩
周旋剛入宮時主要負責修纂國史，後來一路升遷，曾給皇帝上課，又輔導太子讀書，最後在任職期間去世。
在周旋的官宦生涯中，遇上了歷史上的一次非常事件——土木堡之變。正統十四年（1449年），明英宗在太監王振的蠱惑下御駕親征北元韃靼部，在土木堡不幸被俘。在於謙等主戰派的建議下，郕王朱祁鈺成了景泰帝。
景泰元年（1450），周旋從翰林院修撰升為翰林院侍講。當時，周旋的恩師何文淵已官拜刑部尚書，但因疾病在家休養。周旋不忘師恩，寫了份奏疏《薦何文淵朱良鼐啟》，向朝廷推薦啟用恩師。周旋的建議很快就被景泰帝採納，何文淵也被重新起用，授職吏部左侍郎。
周旋處於這一歷史動盪時期，亳不猶豫地支持于謙主戰政策，上了《建言時事疏》，主張加強邊防、整頓吏治、廣開才路、薦賢舉能、改革弊政等，得到景泰帝的褒獎，多有采納。
但是，他出的“迎駕處聖”的建議，要求把太上皇從瓦剌手中接回來，觸到了景泰帝的痛處，被罷官思過。
後來，周旋官復原職，還兼任左春坊左庶子、國史經筵講官。
明英宗朱祁鎮回朝後，被景帝朱祁鈺幽禁於“南宮”成為“太上皇”。景泰三年，景帝廢英宗之子朱見深的太子之位，另立自己一歲的兒子為太子。
當時，何文淵、周旋和章綸師徒三人同朝為官，在易儲的態度上卻各異。何文淵提出了“父有天下傳之子”的理論，支持廢立。周旋不置可否保持中立，而章綸則堅決反對。易儲後，何文淵成了景帝的紅人，周旋也駛入仕途快車道，而章綸則被投入了大牢。
景泰四年（1453年）三月，已調任吏部尚書的何文淵遭給事中林聰彈劾，周旋上疏為何文淵辯護喊冤。景泰帝認為何文淵結黨，把何文淵、周旋等人投入大牢。儘管他們很快就被釋放，但出獄不久，周旋就因病去世。
來源：溫州三十六坊
版權歸原作者所有，如有問題請聯繫我們
歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
五試不中的狀元郎
周旋(1397—1454)，字仲規，號畏庵，永嘉城區人(今鹿城區)。周旋是明正統年間狀元，官至左春坊庶子。
周旋出身寒門，父周大順，母陶氏。他六歲喪父，11歲時又失母，但他勤奮好學，詩文俱佳，二十歲時即取得了參加會試的資格。
不過，周旋的狀元之路並不平坦，他接連參加了五次的會試，卻五試不第。但周旋又是幸運的，他碰到了恩師、當時的溫州知府何文淵，成為他人生的一大重要轉折。
△何文淵
宣德五年（1430），何文淵任溫州知府。在溫州任上，他非常重視教育。宣德八年（1433），為培養地方人才，特招收了28名俊秀子弟入府學學習，作為重點培養對象，親自授課。時年36歲的周旋也被選中，與樂清的章綸、南昱等人一起入學。
何文淵每日抽出時間到，到府學明倫堂為學生授課，談經論史。周旋的學業由此突飛猛進。
△溫州府學宮圖
古代府、州、縣皆設學，府學即是封建社會直屬於府的官辦教育機構。 溫州府學在今天的公園路名城廣場一帶，大致為之前的人民大會堂位置。
據載，溫州在東晉時期即建有浙江最早的郡學（府學），北宋真宗天禧三年（1019），當時的溫州知府葉溫將其遷建到今公園路現址。之後，雖因火災、戰亂等變故，府學地址偶有短期變動，但大部分時間都肅立於古代公園路上。
在恩師的悉心調教下，周旋終於一鳴驚人，在明正統元年（1436年），被明英宗欽點為狀元郎，授職翰林院修撰。
周旋中狀元前，還留下了一個祥瑞傳說，記載在明弘治《溫州府志 祥瑞》中。據說有一次，何文淵正在講學時，忽然有一群蜜蜂在蜂王的引領下飛進了學堂，蜂王在周旋的頭頂盤旋不去。何知府見狀對周旋說：“群蜂以蜂王為首，就像士林中有大儒為領袖般。這大概是你中狀元的先兆吧。”
何文淵不遺餘力培養人才
周旋的恩師何文淵任內為官清廉、政績突出，因此深受百姓愛戴。市區華蓋山卻金亭，就是邑人為紀念何文淵和另一位知府文林（文徵明之父）而修建。
△卻金亭
何文淵任溫州知府期間，培養出了一大批人才，創下了明朝溫州士人考上進士的高潮期。他在溫州期間培養的弟子，除了狀元周旋之外，還有幾位值得一提：
章綸：章綸（1413—1483），字大經，號葵心，又號戇夫，樂清仙溪南閤村人。明代名臣，景泰年間任禮部儀制郎中，去世後被追封為南京禮部尚書，諡號“恭毅”。
△章綸的會魁牌坊
南昱：南昱（1406-1449），字時芳，號宜齋，樂清人。何文淵愛其才，令其主管庫房。1442年中進士，登第後，何文淵贈詩：文章舊說王狀元，五峰傑作偏追古。南生努力繼前修，再振東甌作東魯。官至大理寺左寺副。
陳鈍：字斯鈍，樂清人，1436年，與周旋同科進士。後任吏部郎中。
陳璣：字文奎，平陽人，1442年中進士，官江西參政。
樑宏：字士遠，永嘉（溫州城區）人，1433年中進士，為二甲第一名。
據說何文淵去世前，曾對他的幾個兒子說：吾昔為溫州郡守，溫人載我實深，今去溫數十年，心未嘗不在溫也。吾死，神必歸溫矣。
後來，溫州百姓在府學內立了《宣德十年何文淵畫像》碑，感謝他培養溫州人才所做的貢獻。溫籍考古學家夏鼐在他的日記中曾記載：“1949年5月1日，上午至永嘉中學調查現存之府廟碑石......禮堂後有9碑，除上述之御製《敬一箴碑》外，尚有《宣德十年何文淵畫像》。”
仕途坎坷、不忘師恩
周旋剛入宮時主要負責修纂國史，後來一路升遷，曾給皇帝上課，又輔導太子讀書，最後在任職期間去世。
在周旋的官宦生涯中，遇上了歷史上的一次非常事件——土木堡之變。正統十四年（1449年），明英宗在太監王振的蠱惑下御駕親征北元韃靼部，在土木堡不幸被俘。在於謙等主戰派的建議下，郕王朱祁鈺成了景泰帝。
景泰元年（1450），周旋從翰林院修撰升為翰林院侍講。當時，周旋的恩師何文淵已官拜刑部尚書，但因疾病在家休養。周旋不忘師恩，寫了份奏疏《薦何文淵朱良鼐啟》，向朝廷推薦啟用恩師。周旋的建議很快就被景泰帝採納，何文淵也被重新起用，授職吏部左侍郎。
周旋處於這一歷史動盪時期，亳不猶豫地支持于謙主戰政策，上了《建言時事疏》，主張加強邊防、整頓吏治、廣開才路、薦賢舉能、改革弊政等，得到景泰帝的褒獎，多有采納。
但是，他出的“迎駕處聖”的建議，要求把太上皇從瓦剌手中接回來，觸到了景泰帝的痛處，被罷官思過。
後來，周旋官復原職，還兼任左春坊左庶子、國史經筵講官。
明英宗朱祁鎮回朝後，被景帝朱祁鈺幽禁於“南宮”成為“太上皇”。景泰三年，景帝廢英宗之子朱見深的太子之位，另立自己一歲的兒子為太子。
當時，何文淵、周旋和章綸師徒三人同朝為官，在易儲的態度上卻各異。何文淵提出了“父有天下傳之子”的理論，支持廢立。周旋不置可否保持中立，而章綸則堅決反對。易儲後，何文淵成了景帝的紅人，周旋也駛入仕途快車道，而章綸則被投入了大牢。
景泰四年（1453年）三月，已調任吏部尚書的何文淵遭給事中林聰彈劾，周旋上疏為何文淵辯護喊冤。景泰帝認為何文淵結黨，把何文淵、周旋等人投入大牢。儘管他們很快就被釋放，但出獄不久，周旋就因病去世。
才思聰敏，擅長為文
狀元出身的周旋，才思聰敏，擅長為文，無論政論詩賦都很出色。
周旋遺著有《畏庵集》，同窗章綸為其書籍作序。章綸在序文中盛讚周旋的詩“典雅閒淡，不假雕琢”。近代文史學者、孫詒讓之子孫延釗曾評價周旋“論者謂永嘉學術，在明代繼黃淮後者旋也”。
來源：溫州三十六坊
版權歸原作者所有，如有問題請聯繫我們
歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
五試不中的狀元郎
周旋(1397—1454)，字仲規，號畏庵，永嘉城區人(今鹿城區)。周旋是明正統年間狀元，官至左春坊庶子。
周旋出身寒門，父周大順，母陶氏。他六歲喪父，11歲時又失母，但他勤奮好學，詩文俱佳，二十歲時即取得了參加會試的資格。
不過，周旋的狀元之路並不平坦，他接連參加了五次的會試，卻五試不第。但周旋又是幸運的，他碰到了恩師、當時的溫州知府何文淵，成為他人生的一大重要轉折。
△何文淵
宣德五年（1430），何文淵任溫州知府。在溫州任上，他非常重視教育。宣德八年（1433），為培養地方人才，特招收了28名俊秀子弟入府學學習，作為重點培養對象，親自授課。時年36歲的周旋也被選中，與樂清的章綸、南昱等人一起入學。
何文淵每日抽出時間到，到府學明倫堂為學生授課，談經論史。周旋的學業由此突飛猛進。
△溫州府學宮圖
古代府、州、縣皆設學，府學即是封建社會直屬於府的官辦教育機構。 溫州府學在今天的公園路名城廣場一帶，大致為之前的人民大會堂位置。
據載，溫州在東晉時期即建有浙江最早的郡學（府學），北宋真宗天禧三年（1019），當時的溫州知府葉溫將其遷建到今公園路現址。之後，雖因火災、戰亂等變故，府學地址偶有短期變動，但大部分時間都肅立於古代公園路上。
在恩師的悉心調教下，周旋終於一鳴驚人，在明正統元年（1436年），被明英宗欽點為狀元郎，授職翰林院修撰。
周旋中狀元前，還留下了一個祥瑞傳說，記載在明弘治《溫州府志 祥瑞》中。據說有一次，何文淵正在講學時，忽然有一群蜜蜂在蜂王的引領下飛進了學堂，蜂王在周旋的頭頂盤旋不去。何知府見狀對周旋說：“群蜂以蜂王為首，就像士林中有大儒為領袖般。這大概是你中狀元的先兆吧。”
何文淵不遺餘力培養人才
周旋的恩師何文淵任內為官清廉、政績突出，因此深受百姓愛戴。市區華蓋山卻金亭，就是邑人為紀念何文淵和另一位知府文林（文徵明之父）而修建。
△卻金亭
何文淵任溫州知府期間，培養出了一大批人才，創下了明朝溫州士人考上進士的高潮期。他在溫州期間培養的弟子，除了狀元周旋之外，還有幾位值得一提：
章綸：章綸（1413—1483），字大經，號葵心，又號戇夫，樂清仙溪南閤村人。明代名臣，景泰年間任禮部儀制郎中，去世後被追封為南京禮部尚書，諡號“恭毅”。
△章綸的會魁牌坊
南昱：南昱（1406-1449），字時芳，號宜齋，樂清人。何文淵愛其才，令其主管庫房。1442年中進士，登第後，何文淵贈詩：文章舊說王狀元，五峰傑作偏追古。南生努力繼前修，再振東甌作東魯。官至大理寺左寺副。
陳鈍：字斯鈍，樂清人，1436年，與周旋同科進士。後任吏部郎中。
陳璣：字文奎，平陽人，1442年中進士，官江西參政。
樑宏：字士遠，永嘉（溫州城區）人，1433年中進士，為二甲第一名。
據說何文淵去世前，曾對他的幾個兒子說：吾昔為溫州郡守，溫人載我實深，今去溫數十年，心未嘗不在溫也。吾死，神必歸溫矣。
後來，溫州百姓在府學內立了《宣德十年何文淵畫像》碑，感謝他培養溫州人才所做的貢獻。溫籍考古學家夏鼐在他的日記中曾記載：“1949年5月1日，上午至永嘉中學調查現存之府廟碑石......禮堂後有9碑，除上述之御製《敬一箴碑》外，尚有《宣德十年何文淵畫像》。”
仕途坎坷、不忘師恩
周旋剛入宮時主要負責修纂國史，後來一路升遷，曾給皇帝上課，又輔導太子讀書，最後在任職期間去世。
在周旋的官宦生涯中，遇上了歷史上的一次非常事件——土木堡之變。正統十四年（1449年），明英宗在太監王振的蠱惑下御駕親征北元韃靼部，在土木堡不幸被俘。在於謙等主戰派的建議下，郕王朱祁鈺成了景泰帝。
景泰元年（1450），周旋從翰林院修撰升為翰林院侍講。當時，周旋的恩師何文淵已官拜刑部尚書，但因疾病在家休養。周旋不忘師恩，寫了份奏疏《薦何文淵朱良鼐啟》，向朝廷推薦啟用恩師。周旋的建議很快就被景泰帝採納，何文淵也被重新起用，授職吏部左侍郎。
周旋處於這一歷史動盪時期，亳不猶豫地支持于謙主戰政策，上了《建言時事疏》，主張加強邊防、整頓吏治、廣開才路、薦賢舉能、改革弊政等，得到景泰帝的褒獎，多有采納。
但是，他出的“迎駕處聖”的建議，要求把太上皇從瓦剌手中接回來，觸到了景泰帝的痛處，被罷官思過。
後來，周旋官復原職，還兼任左春坊左庶子、國史經筵講官。
明英宗朱祁鎮回朝後，被景帝朱祁鈺幽禁於“南宮”成為“太上皇”。景泰三年，景帝廢英宗之子朱見深的太子之位，另立自己一歲的兒子為太子。
當時，何文淵、周旋和章綸師徒三人同朝為官，在易儲的態度上卻各異。何文淵提出了“父有天下傳之子”的理論，支持廢立。周旋不置可否保持中立，而章綸則堅決反對。易儲後，何文淵成了景帝的紅人，周旋也駛入仕途快車道，而章綸則被投入了大牢。
景泰四年（1453年）三月，已調任吏部尚書的何文淵遭給事中林聰彈劾，周旋上疏為何文淵辯護喊冤。景泰帝認為何文淵結黨，把何文淵、周旋等人投入大牢。儘管他們很快就被釋放，但出獄不久，周旋就因病去世。
才思聰敏，擅長為文
狀元出身的周旋，才思聰敏，擅長為文，無論政論詩賦都很出色。
周旋遺著有《畏庵集》，同窗章綸為其書籍作序。章綸在序文中盛讚周旋的詩“典雅閒淡，不假雕琢”。近代文史學者、孫詒讓之子孫延釗曾評價周旋“論者謂永嘉學術，在明代繼黃淮後者旋也”。
△江心寺
周旋有多篇詩文傳世，篇篇上口。特別是與家鄉相關的兩首詩，特別值得一提：
《江心寺》
江心勝景似蓬萊，占斷壺天絕點埃。
不與人間連世界，卻從水上結樓臺。
亭亭古塔雙峰起，隱隱晨鐘萬戶開。
昨夜老龍聽法去，滿江風浪殷如雷。
《詠墨池》
何以清池喚墨池？昔年臨此有羲之。
千張剩灑黃堂翰，一派翻飛水墨支。
斜帶日光雖閃爍，亂涵雲影尚淋漓。
學書老我猶成拙，為表遺蹤一賦詩。
周旋的家規也頗值得一說。景泰三年（1452），周旋立下家規《四戒》託人寄給長子周冕以告誡子孫。一戒“慎勿苟利，官府公門，毋或輕至”；二戒“閉門守己，勤儉持家，戌眠寅起，外肅內嚴”；三戒“待客留賓，隨宜措置，毋親小人，必親君子”；四戒“恃勢貪多，劫奪勿異，稅糧早輸，守法循禮”。
來源：溫州三十六坊
版權歸原作者所有，如有問題請聯繫我們
歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
五試不中的狀元郎
周旋(1397—1454)，字仲規，號畏庵，永嘉城區人(今鹿城區)。周旋是明正統年間狀元，官至左春坊庶子。
周旋出身寒門，父周大順，母陶氏。他六歲喪父，11歲時又失母，但他勤奮好學，詩文俱佳，二十歲時即取得了參加會試的資格。
不過，周旋的狀元之路並不平坦，他接連參加了五次的會試，卻五試不第。但周旋又是幸運的，他碰到了恩師、當時的溫州知府何文淵，成為他人生的一大重要轉折。
△何文淵
宣德五年（1430），何文淵任溫州知府。在溫州任上，他非常重視教育。宣德八年（1433），為培養地方人才，特招收了28名俊秀子弟入府學學習，作為重點培養對象，親自授課。時年36歲的周旋也被選中，與樂清的章綸、南昱等人一起入學。
何文淵每日抽出時間到，到府學明倫堂為學生授課，談經論史。周旋的學業由此突飛猛進。
△溫州府學宮圖
古代府、州、縣皆設學，府學即是封建社會直屬於府的官辦教育機構。 溫州府學在今天的公園路名城廣場一帶，大致為之前的人民大會堂位置。
據載，溫州在東晉時期即建有浙江最早的郡學（府學），北宋真宗天禧三年（1019），當時的溫州知府葉溫將其遷建到今公園路現址。之後，雖因火災、戰亂等變故，府學地址偶有短期變動，但大部分時間都肅立於古代公園路上。
在恩師的悉心調教下，周旋終於一鳴驚人，在明正統元年（1436年），被明英宗欽點為狀元郎，授職翰林院修撰。
周旋中狀元前，還留下了一個祥瑞傳說，記載在明弘治《溫州府志 祥瑞》中。據說有一次，何文淵正在講學時，忽然有一群蜜蜂在蜂王的引領下飛進了學堂，蜂王在周旋的頭頂盤旋不去。何知府見狀對周旋說：“群蜂以蜂王為首，就像士林中有大儒為領袖般。這大概是你中狀元的先兆吧。”
何文淵不遺餘力培養人才
周旋的恩師何文淵任內為官清廉、政績突出，因此深受百姓愛戴。市區華蓋山卻金亭，就是邑人為紀念何文淵和另一位知府文林（文徵明之父）而修建。
△卻金亭
何文淵任溫州知府期間，培養出了一大批人才，創下了明朝溫州士人考上進士的高潮期。他在溫州期間培養的弟子，除了狀元周旋之外，還有幾位值得一提：
章綸：章綸（1413—1483），字大經，號葵心，又號戇夫，樂清仙溪南閤村人。明代名臣，景泰年間任禮部儀制郎中，去世後被追封為南京禮部尚書，諡號“恭毅”。
△章綸的會魁牌坊
南昱：南昱（1406-1449），字時芳，號宜齋，樂清人。何文淵愛其才，令其主管庫房。1442年中進士，登第後，何文淵贈詩：文章舊說王狀元，五峰傑作偏追古。南生努力繼前修，再振東甌作東魯。官至大理寺左寺副。
陳鈍：字斯鈍，樂清人，1436年，與周旋同科進士。後任吏部郎中。
陳璣：字文奎，平陽人，1442年中進士，官江西參政。
樑宏：字士遠，永嘉（溫州城區）人，1433年中進士，為二甲第一名。
據說何文淵去世前，曾對他的幾個兒子說：吾昔為溫州郡守，溫人載我實深，今去溫數十年，心未嘗不在溫也。吾死，神必歸溫矣。
後來，溫州百姓在府學內立了《宣德十年何文淵畫像》碑，感謝他培養溫州人才所做的貢獻。溫籍考古學家夏鼐在他的日記中曾記載：“1949年5月1日，上午至永嘉中學調查現存之府廟碑石......禮堂後有9碑，除上述之御製《敬一箴碑》外，尚有《宣德十年何文淵畫像》。”
仕途坎坷、不忘師恩
周旋剛入宮時主要負責修纂國史，後來一路升遷，曾給皇帝上課，又輔導太子讀書，最後在任職期間去世。
在周旋的官宦生涯中，遇上了歷史上的一次非常事件——土木堡之變。正統十四年（1449年），明英宗在太監王振的蠱惑下御駕親征北元韃靼部，在土木堡不幸被俘。在於謙等主戰派的建議下，郕王朱祁鈺成了景泰帝。
景泰元年（1450），周旋從翰林院修撰升為翰林院侍講。當時，周旋的恩師何文淵已官拜刑部尚書，但因疾病在家休養。周旋不忘師恩，寫了份奏疏《薦何文淵朱良鼐啟》，向朝廷推薦啟用恩師。周旋的建議很快就被景泰帝採納，何文淵也被重新起用，授職吏部左侍郎。
周旋處於這一歷史動盪時期，亳不猶豫地支持于謙主戰政策，上了《建言時事疏》，主張加強邊防、整頓吏治、廣開才路、薦賢舉能、改革弊政等，得到景泰帝的褒獎，多有采納。
但是，他出的“迎駕處聖”的建議，要求把太上皇從瓦剌手中接回來，觸到了景泰帝的痛處，被罷官思過。
後來，周旋官復原職，還兼任左春坊左庶子、國史經筵講官。
明英宗朱祁鎮回朝後，被景帝朱祁鈺幽禁於“南宮”成為“太上皇”。景泰三年，景帝廢英宗之子朱見深的太子之位，另立自己一歲的兒子為太子。
當時，何文淵、周旋和章綸師徒三人同朝為官，在易儲的態度上卻各異。何文淵提出了“父有天下傳之子”的理論，支持廢立。周旋不置可否保持中立，而章綸則堅決反對。易儲後，何文淵成了景帝的紅人，周旋也駛入仕途快車道，而章綸則被投入了大牢。
景泰四年（1453年）三月，已調任吏部尚書的何文淵遭給事中林聰彈劾，周旋上疏為何文淵辯護喊冤。景泰帝認為何文淵結黨，把何文淵、周旋等人投入大牢。儘管他們很快就被釋放，但出獄不久，周旋就因病去世。
才思聰敏，擅長為文
狀元出身的周旋，才思聰敏，擅長為文，無論政論詩賦都很出色。
周旋遺著有《畏庵集》，同窗章綸為其書籍作序。章綸在序文中盛讚周旋的詩“典雅閒淡，不假雕琢”。近代文史學者、孫詒讓之子孫延釗曾評價周旋“論者謂永嘉學術，在明代繼黃淮後者旋也”。
△江心寺
周旋有多篇詩文傳世，篇篇上口。特別是與家鄉相關的兩首詩，特別值得一提：
《江心寺》
江心勝景似蓬萊，占斷壺天絕點埃。
不與人間連世界，卻從水上結樓臺。
亭亭古塔雙峰起，隱隱晨鐘萬戶開。
昨夜老龍聽法去，滿江風浪殷如雷。
《詠墨池》
何以清池喚墨池？昔年臨此有羲之。
千張剩灑黃堂翰，一派翻飛水墨支。
斜帶日光雖閃爍，亂涵雲影尚淋漓。
學書老我猶成拙，為表遺蹤一賦詩。
周旋的家規也頗值得一說。景泰三年（1452），周旋立下家規《四戒》託人寄給長子周冕以告誡子孫。一戒“慎勿苟利，官府公門，毋或輕至”；二戒“閉門守己，勤儉持家，戌眠寅起，外肅內嚴”；三戒“待客留賓，隨宜措置，毋親小人，必親君子”；四戒“恃勢貪多，劫奪勿異，稅糧早輸，守法循禮”。
周旋真的很醜嗎？
在狀元歷史上，周旋因為相貌，留下了一些有趣的爭論。
明朝科舉取士，對一甲三名的相貌把關甚嚴，特別是頭名狀元。但野史書中關於“周狀元相貌奇醜，卻意外奪魁”的民間故事流傳甚廣。
傳說是這樣的：周旋中狀元時，明英宗朱祁鎮還是個8歲的小孩，當時考試就全權交給了大學士楊士奇負責。
殿試結束後，楊士奇按照卷子水平排出了名次，狀元名叫周旋，浙江溫州人。楊士奇還專門去找來一個浙江的考官，問這個叫周旋的考生長得怎麼樣。
誰知這位考官誤以為問的是浙江淳安的考生周瑄，回答說：“周瑄絕對是個大帥哥！”
第二天，新科進士入殿覲見皇上，狀元周旋一露面，滿朝文武立刻傻了眼：不是說是個大帥哥嗎？怎麼成醜八怪了？
“醜狀元”周旋的傳說，在明朝葉盛《水東日記》有記載：正統丙辰廷試，閣老將進讀卷，問同事諸公曰：“孰能識周旋否？其人物何如？”浙人有誤聽者，答曰：“面白而偉。”蓋所問者溫人周旋，而所對則淳安周瑄也。
明朝王世貞《弇山堂別集卷八十一》中更是誇張地說：“......遂首旋，既傳臚，（周旋）貌甚寢為之愕然。”
來源：溫州三十六坊
版權歸原作者所有，如有問題請聯繫我們
歷史上，溫州出過8位文狀元。
但是真正出生成長在溫州城區的，只有一位——周旋，他也是明代溫州唯一一位文狀元。
人們說，來過必有痕跡，周旋也在溫州古城留下了屬於他的狀元印記：
信河街和鬆台山之間曾有一條名叫狀元裡的小巷，這裡曾有一座周旋的故宅，狀元裡因此而得名。
禪街附近有一條周宅祠巷，這裡曾是周旋後裔建宅聚居之所，到了清代，周氏將家宅改為宗祠，巷子因而得名。
民國期間周宅祠被拆，後來在惠民路附近的橫瀆村，也就是相傳周旋出生的地方，還設有一座“周旋祠”。如今，仍有五六百名周旋後人居住在橫瀆。
周旋去世後，甌海慈湖南村灣底，周旋的墓碑所在處，被老百姓叫做“狀元尖”。
周旋還曾在公園路府學（今名城廣場一帶）讀書，留下“蜂王盤旋頭上、必中下科狀元”的傳說。
五試不中的狀元郎
周旋(1397—1454)，字仲規，號畏庵，永嘉城區人(今鹿城區)。周旋是明正統年間狀元，官至左春坊庶子。
周旋出身寒門，父周大順，母陶氏。他六歲喪父，11歲時又失母，但他勤奮好學，詩文俱佳，二十歲時即取得了參加會試的資格。
不過，周旋的狀元之路並不平坦，他接連參加了五次的會試，卻五試不第。但周旋又是幸運的，他碰到了恩師、當時的溫州知府何文淵，成為他人生的一大重要轉折。
△何文淵
宣德五年（1430），何文淵任溫州知府。在溫州任上，他非常重視教育。宣德八年（1433），為培養地方人才，特招收了28名俊秀子弟入府學學習，作為重點培養對象，親自授課。時年36歲的周旋也被選中，與樂清的章綸、南昱等人一起入學。
何文淵每日抽出時間到，到府學明倫堂為學生授課，談經論史。周旋的學業由此突飛猛進。
△溫州府學宮圖
古代府、州、縣皆設學，府學即是封建社會直屬於府的官辦教育機構。 溫州府學在今天的公園路名城廣場一帶，大致為之前的人民大會堂位置。
據載，溫州在東晉時期即建有浙江最早的郡學（府學），北宋真宗天禧三年（1019），當時的溫州知府葉溫將其遷建到今公園路現址。之後，雖因火災、戰亂等變故，府學地址偶有短期變動，但大部分時間都肅立於古代公園路上。
在恩師的悉心調教下，周旋終於一鳴驚人，在明正統元年（1436年），被明英宗欽點為狀元郎，授職翰林院修撰。
周旋中狀元前，還留下了一個祥瑞傳說，記載在明弘治《溫州府志 祥瑞》中。據說有一次，何文淵正在講學時，忽然有一群蜜蜂在蜂王的引領下飛進了學堂，蜂王在周旋的頭頂盤旋不去。何知府見狀對周旋說：“群蜂以蜂王為首，就像士林中有大儒為領袖般。這大概是你中狀元的先兆吧。”
何文淵不遺餘力培養人才
周旋的恩師何文淵任內為官清廉、政績突出，因此深受百姓愛戴。市區華蓋山卻金亭，就是邑人為紀念何文淵和另一位知府文林（文徵明之父）而修建。
△卻金亭
何文淵任溫州知府期間，培養出了一大批人才，創下了明朝溫州士人考上進士的高潮期。他在溫州期間培養的弟子，除了狀元周旋之外，還有幾位值得一提：
章綸：章綸（1413—1483），字大經，號葵心，又號戇夫，樂清仙溪南閤村人。明代名臣，景泰年間任禮部儀制郎中，去世後被追封為南京禮部尚書，諡號“恭毅”。
△章綸的會魁牌坊
南昱：南昱（1406-1449），字時芳，號宜齋，樂清人。何文淵愛其才，令其主管庫房。1442年中進士，登第後，何文淵贈詩：文章舊說王狀元，五峰傑作偏追古。南生努力繼前修，再振東甌作東魯。官至大理寺左寺副。
陳鈍：字斯鈍，樂清人，1436年，與周旋同科進士。後任吏部郎中。
陳璣：字文奎，平陽人，1442年中進士，官江西參政。
樑宏：字士遠，永嘉（溫州城區）人，1433年中進士，為二甲第一名。
據說何文淵去世前，曾對他的幾個兒子說：吾昔為溫州郡守，溫人載我實深，今去溫數十年，心未嘗不在溫也。吾死，神必歸溫矣。
後來，溫州百姓在府學內立了《宣德十年何文淵畫像》碑，感謝他培養溫州人才所做的貢獻。溫籍考古學家夏鼐在他的日記中曾記載：“1949年5月1日，上午至永嘉中學調查現存之府廟碑石......禮堂後有9碑，除上述之御製《敬一箴碑》外，尚有《宣德十年何文淵畫像》。”
仕途坎坷、不忘師恩
周旋剛入宮時主要負責修纂國史，後來一路升遷，曾給皇帝上課，又輔導太子讀書，最後在任職期間去世。
在周旋的官宦生涯中，遇上了歷史上的一次非常事件——土木堡之變。正統十四年（1449年），明英宗在太監王振的蠱惑下御駕親征北元韃靼部，在土木堡不幸被俘。在於謙等主戰派的建議下，郕王朱祁鈺成了景泰帝。
景泰元年（1450），周旋從翰林院修撰升為翰林院侍講。當時，周旋的恩師何文淵已官拜刑部尚書，但因疾病在家休養。周旋不忘師恩，寫了份奏疏《薦何文淵朱良鼐啟》，向朝廷推薦啟用恩師。周旋的建議很快就被景泰帝採納，何文淵也被重新起用，授職吏部左侍郎。
周旋處於這一歷史動盪時期，亳不猶豫地支持于謙主戰政策，上了《建言時事疏》，主張加強邊防、整頓吏治、廣開才路、薦賢舉能、改革弊政等，得到景泰帝的褒獎，多有采納。
但是，他出的“迎駕處聖”的建議，要求把太上皇從瓦剌手中接回來，觸到了景泰帝的痛處，被罷官思過。
後來，周旋官復原職，還兼任左春坊左庶子、國史經筵講官。
明英宗朱祁鎮回朝後，被景帝朱祁鈺幽禁於“南宮”成為“太上皇”。景泰三年，景帝廢英宗之子朱見深的太子之位，另立自己一歲的兒子為太子。
當時，何文淵、周旋和章綸師徒三人同朝為官，在易儲的態度上卻各異。何文淵提出了“父有天下傳之子”的理論，支持廢立。周旋不置可否保持中立，而章綸則堅決反對。易儲後，何文淵成了景帝的紅人，周旋也駛入仕途快車道，而章綸則被投入了大牢。
景泰四年（1453年）三月，已調任吏部尚書的何文淵遭給事中林聰彈劾，周旋上疏為何文淵辯護喊冤。景泰帝認為何文淵結黨，把何文淵、周旋等人投入大牢。儘管他們很快就被釋放，但出獄不久，周旋就因病去世。
才思聰敏，擅長為文
狀元出身的周旋，才思聰敏，擅長為文，無論政論詩賦都很出色。
周旋遺著有《畏庵集》，同窗章綸為其書籍作序。章綸在序文中盛讚周旋的詩“典雅閒淡，不假雕琢”。近代文史學者、孫詒讓之子孫延釗曾評價周旋“論者謂永嘉學術，在明代繼黃淮後者旋也”。
△江心寺
周旋有多篇詩文傳世，篇篇上口。特別是與家鄉相關的兩首詩，特別值得一提：
《江心寺》
江心勝景似蓬萊，占斷壺天絕點埃。
不與人間連世界，卻從水上結樓臺。
亭亭古塔雙峰起，隱隱晨鐘萬戶開。
昨夜老龍聽法去，滿江風浪殷如雷。
《詠墨池》
何以清池喚墨池？昔年臨此有羲之。
千張剩灑黃堂翰，一派翻飛水墨支。
斜帶日光雖閃爍，亂涵雲影尚淋漓。
學書老我猶成拙，為表遺蹤一賦詩。
周旋的家規也頗值得一說。景泰三年（1452），周旋立下家規《四戒》託人寄給長子周冕以告誡子孫。一戒“慎勿苟利，官府公門，毋或輕至”；二戒“閉門守己，勤儉持家，戌眠寅起，外肅內嚴”；三戒“待客留賓，隨宜措置，毋親小人，必親君子”；四戒“恃勢貪多，劫奪勿異，稅糧早輸，守法循禮”。
周旋真的很醜嗎？
在狀元歷史上，周旋因為相貌，留下了一些有趣的爭論。
明朝科舉取士，對一甲三名的相貌把關甚嚴，特別是頭名狀元。但野史書中關於“周狀元相貌奇醜，卻意外奪魁”的民間故事流傳甚廣。
傳說是這樣的：周旋中狀元時，明英宗朱祁鎮還是個8歲的小孩，當時考試就全權交給了大學士楊士奇負責。
殿試結束後，楊士奇按照卷子水平排出了名次，狀元名叫周旋，浙江溫州人。楊士奇還專門去找來一個浙江的考官，問這個叫周旋的考生長得怎麼樣。
誰知這位考官誤以為問的是浙江淳安的考生周瑄，回答說：“周瑄絕對是個大帥哥！”
第二天，新科進士入殿覲見皇上，狀元周旋一露面，滿朝文武立刻傻了眼：不是說是個大帥哥嗎？怎麼成醜八怪了？
“醜狀元”周旋的傳說，在明朝葉盛《水東日記》有記載：正統丙辰廷試，閣老將進讀卷，問同事諸公曰：“孰能識周旋否？其人物何如？”浙人有誤聽者，答曰：“面白而偉。”蓋所問者溫人周旋，而所對則淳安周瑄也。
明朝王世貞《弇山堂別集卷八十一》中更是誇張地說：“......遂首旋，既傳臚，（周旋）貌甚寢為之愕然。”
那麼周旋周狀元的相貌到底如何？
據明彭時純《翰林院侍講周公像贊》“粹乎冰玉之姿，藹乎梧竹之標，學漸涵而山積。文彪炳而龍跳。......其威儀之，似猶可因丹青以見。”在彭時純的筆下，一個翩翩美男子躍然紙上。
彭時純和周旋同朝為官，所以他的記載可信性極高。葉盛和周旋也是同期歷史人物，相信應該見過周旋，但他的筆下只點名周瑄“面白而美”，沒有直接挑明說周旋貌醜。而王世貞是周旋的後朝官員，並未一睹周狀元真容，所以他筆下的描述，無非是對葉盛文字過度的解讀罷了。
因此，可以這樣說，周狀元即便不是一個美男子，也該讓人看著順眼。
參考資料：
1、夏鼐著《夏鼐日記》；
2、陳瑞贊編注《東甌逸事匯錄》；
3、沈克成 湯章虹著《鹿城人文景觀》;
4、金文平主編《溫州市鹿城區志》；
5、馮玉榮撰《明倫、公議、教化——明末清初明倫堂與江南地方社會》；
6、2013年8月8日刊登於《溫州日報》，李方華撰《溫州古代近代教育的發祥地 府學孔廟的前世今生》；
7、《都說這個狀元是個帥哥 一出場卻嚇壞了滿朝文武》趣歷史
編輯：陳建勇 湯琰琰 美編：王泠
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