溫州儒梟，大清浙江最後的武士

浙江，因地理原因，雖然全省幾乎都操吳語，但是也有完全不同的人文風情，浙北的平原足夠支撐起大地主階級，進而形成江南文化。

而溫州只有分離的幾個小平原，因此只有幾個平原地帶才能形成江南般的科舉世家文化，比如永嘉場望族和瑞安世族，其餘地帶仍處於較為蠻古的村落自治程度。為了爭奪土地資源，以及明朝時期防備倭寇，溫州各地主、村莊都會訓練武裝，好比日本的郎從一般。

而且溫州自古就處於浙江行政中心邊緣，雖然在南宋時期溫州士人也一度佔據宋廷一半，但是很快又遊離於行政體系邊緣。溫州永嘉學派，本身也繼承自秦地關學，因為主張開放海貿、文字自由等被朝廷鎮壓，最後竟然提出了 天下最惡是皇帝、疏離皇權的思想。以至於今日溫州上輩人，很多人其實依然看不起考公，認為考公是不得已而為之的路子。這使得溫州平民難以被馴化，加上失去政治話語權後自然獲得不到更多好的政策，地域建設也因此緩慢，人民為了自保更加崇尚武德。

19世紀中葉，太平天國發動了曠日持久的浩劫，整個中國南方陷入動盪之中，且不提長毛四處劫掠，就連南方旗城裡的旗人也會裝扮為長毛劫掠百姓，戰爭形成的流民，又對各個地方的治安造成重大影響。太平天國造成的大饑荒、金融體系崩壞等，讓清國人口損耗五六千萬，這對於清朝四億餘人口來說，等於失去了近四分之一的人口。

太平天國的力量主要就是流民

清朝綠營、旗兵早就腐壞，根本不堪重用，屢屢敵兵未近，就潰如山崩，禁不能止。於是地方的治安大權甚至作戰大權就下放到了地方士紳手上，比如潮汕的土客衝突，朝廷甚至將當地土著封為土勇，以裝備、銀元作為支持，以和太平軍的客勇作戰。

此時的浙江，浙北依靠肥沃土地帶來的地主農業經濟，以及畸形錢莊帶來的私貸經濟，變得非常富裕，但是歷代以來，由於中央一直只是將江南作為兩腳羊，而從未對當地有過軍事化的建設和制度。這也使得上古記載中，吳人輕死易發，成了蘇南浙北的吳儂軟語，唯有浙南地區相對保持了古代吳人的武勇。

此時的溫州，由於內部激烈的鬥爭，開始在群氓、莊民、密社之中形成了戰爭道德倫理“俠”，猶如日本武士道精神雛形“阪東武者之習”一般。對於溫州人而言，盛世和治世時經商讀書，一到亂世就舉刀為俠是件正常的事情，這也是新中國建立後很長時間溫州的荒山野嶺仍有土匪的原因。“俠”主要對個人和家族的關係，豪強和國家權力組織的關係等作出了無形的規範，並激發人民對“武德”的崇拜。

而隨著溫州士紳、下層文人也開始加入到戰鬥之中後，他們開始將“儒”的倫理道德與“俠”相結合，最後形成了“俠氣”精神，他們認為，當中央統治力量放鬆、削弱之時，作為遊俠的他們應當如群蜂般出動，維護地方秩序。日本增淵龍夫特別對此進行了研究，認為溫州地區的“遊俠義團”，正是基層組織力強大的表現。

自1854年來，溫州連接爆發紅巾軍起義，紅巾軍的背後又有錯綜複雜的地下密社關係（比如 金錢會），對此中日學者都有專門研究人員。溫州地區會黨的爆發，實際上和太平軍沿著長江東進有重大關聯，太平軍一動，各地都會爆發暴動，如四川嘓匪、河南捻匪、湖南齋匪、湖北痞匪、廣東艇匪等。

強大的捻軍還幹掉了一位蒙古大將

之前太平軍屠閩南時，已有大量閩南難民進入溫州南部蒼南一帶，引發溫州局部動盪。隨著太平軍1853年佔領南京，對整個蘇南浙北進行屠害，大量浙北之民也南逃進入溫州，將各種慘狀告知溫州當地士紳，引起溫州方面高度重視。溫州位於浙閩交通中樞，為兵家必爭之地，士紳認為溫州難逃一戰，果不其然，福建小刀會、廣東天地會很快侵擾溫州沿海，而他們本就是太平軍的前沿部隊，後者更是戰力強大。

由於官兵無法勝任地區保衛力量，溫州士紳認為，應當組織地方寺廟、村莊甚至原土匪勢力進行自保。此時天地會已經沿著甌江而上，進攻永嘉內港，而本土又有本土匪幫隱蔽於大羅山內，四處遊擊。於是浙江巡撫黃宗漢和瑞安知府何元輔不得不依賴於民團的力量，先平大羅山匪亂，後準備迎擊太平大軍。

太平軍石達開部隊入侵處州遂昌後，自麗水-青田南下，所過之處，群鴉遮日，遍地白骨，隨著更多慘烈的消息湧入溫州，更加刺激了溫州各地團練鄉兵，以盾矛為前，以鳥銃為重，尤其是瑞安，各大家族團結出力，加倍訓練。溫州彷彿回到了明朝抗倭時各地宗族自發作戰的光景。

此時浙江已經成了“官員退避千里，逃兵一路行劫，商旅非十百成群而不敢行”的地步，而溫州遊俠義團慷慨解囊，救助難民，引來大批難民入內。並四處講書，皆是講述英雄書傳，意圖激發群眾鬥志。這些舉動獲得了大量下層人士支持。同時也有遊俠義團結合宗教力量，以神聖性質的“結義”拉攏人士。遊俠義團也不止在溫州活動，在福鼎、處州等遊走，徵募外路義士。而有的遊俠義團則僅僅限於一族之中，比如平陽溫氏、楊氏等，所募人士皆為“共姓能”。

大清後期，民團已稱為清朝唯一戰力

宗族之間的團練，互相還會爆發衝突，不過隨著太平軍日漸緊逼，各個宗族之民團以各種儀式聯好，成為溫州各地美談。隨後太平軍侵入溫州地帶，各地奮勇迎敵，一時間刀光劍影、電光火石，溫州村民以寨牆、碉樓作為防禦工事，而城關居民則以原有城牆為保障，太平軍固然有人數和火器之利，卻難以攻克，數次進攻永嘉均被擊退，最後僅僅擊破平陽地區，但是因為溫州當地遊俠義團不斷騷擾，讓太平軍認識到此地難以久留，沒多久就將當地劫掠一番，急速離去，自此溫州全境保衛戰大勝，讓溫州免於如浙北一樣的修羅場。

當然，遊俠義團因為歷史侷限性，在失去了外敵之後，很快就淪為宗族、商行私兵，互相械鬥，又或者乾脆入山為匪，四處劫掠。最後在湘軍到來浙江時，曾剃頭以剿匪為名又一次屠殺浙江，而此時溫州義團再次團結抵抗湘兵，使得湘兵在溫州的行動便不了了之，由於義團首領大多為瑞安的下層文人，因此溫州民團又被湘軍稱為儒梟。