用神喜忌

所謂用神, 就是八字中對於日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖剋害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.

一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.

日干弱, 多官殺, 用神取印星

首先是洩官殺的作用, 然後才是化敵為友, 為我所用. 洩, 在五行中其理是為:

強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方洩其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 洩其氣勢, 才能談得上化而生身.

按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那麼多官殺克我,光洩其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木洩其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既洩火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對症下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.

日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 剋星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷洩,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛鍊, 合金為硬, 百鍊成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不幹; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次於用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.

日干弱, 多財星, 用神首取比劫.

日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致於損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相剋的關係. 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價, 甚至座牢. 什麼時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財, 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財, 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財, 火旺得以煉; 日干弱為水, 火為旺財, 水多方相濟; 日干弱為土, 水為旺財, 土多得以圍. 走比劫運不但自己升官發財, 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運.

日弱財多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關係, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神, 還可以有耗財之用. 在運中, 比劫為最佳運, 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運為第二好運, 還利文途. 故日干弱為金, 木財盛, 可以土印星為生身耗財之用; 日干弱為木, 土財盛, 可以水印星為生身耗財之用; 日干弱為土, 水財盛, 可以火印星為生身耗財之用; 日干弱為水,火財盛, 可以金印星為生身耗財之用; 日干弱為火, 金財盛, 可以木印星為生身耗財之用.

日弱多食傷, 首先要取印星為用神.

印星是生身的, 印星是生身的, 同時又是剋制忌神食傷, 即扶弱又止洩. 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過於洩身, 以印星之土來制水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過於洩身, 以印星之木來制土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過於洩身, 以印星之水來制火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過於洩身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日干弱為水,食傷之木多, 為過於洩身, 以印星之金來制木生身;若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起. 故日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日干弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身.

日干強旺, 多印星, 取財為用神.

財星用神, 既有能挑財得財之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太過而劫財. 日干與財是相剋關係, 如若日干已旺, 又得印星生身為強旺, 財就過弱. 金弱遇火, 必見銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日干旺為火, 又得木之印星生身更強旺, 用神取金財可制印木, 耗日強旺之身;日干旺為水, 又得金之印星生身更強旺, 用神取火財可制印金, 耗日強旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更強旺, 用神取水財可制印火, 耗日強旺之身;日干旺為木, 又得水之印星生身更強旺, 用神取土財可制印水, 耗日強旺之身;日干旺為金, 又得土之印星生身更強旺, 用神取木財可制印土, 耗日強旺之身.

日干強旺多印星卻沒有財, 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強旺之身.如再無官殺, 當取食傷為用神了, 來洩日旺之身, 耗強旺之印.五. 日干強旺, 多比劫. 共三種情況. 首先, 比劫是耗財之神, 不抑制比劫無從養命, 更無法以財生官求富貴榮華. 所以, 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天干的比劫, 還可克月令之祿刃. 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過, 二是指日干當令, 當令是指日干在月支中臨長生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官之地時為建祿.在五行中, 日干旺為強金, 首取火之官星為用神; 日干旺為強土, 首取木之官星為用神; 日干旺為強水, 首取土之官星為用神; 日干旺為強火, 首取水之官星為用神; 日干旺為強木, 首取金之官星為用神.

若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可洩旺身, 同時也可洩月令之旺氣. 食傷有生財之功, 並且無官殺就不克第一用神. 故日干旺為金, 無火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木, 次取火之食傷為用神; 日干旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日干旺為火, 次取土之食傷為用神; 日干旺為土, 次取金之食傷為用神.

倘若身旺既無官殺又無食傷, 那麼這樣的命局就少了兩行, 實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了. 如果真是無藥可救的四柱, 那就有早夭之率了.

通關用神:

在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰, 有一點官殺星可通關; 印梟與食傷旺而相戰, 日干得令可通關; 官殺與比劫旺而相戰, 有一點印星可通關.

調候用神:

五行有燥溼之分, 四時有暖寒之別. 命局炎躁喜溼潤, 命局寒溼喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方, 調候之用神.

調候用神和通關用神是輔助生扶用神的, 推命還需以生扶用神為主.

下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理:

日干五行取用宜忌

凡是日柱天干屬木的人, 一定要分辨清楚其木勢的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 應以適當的金來削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木顯得微弱而金很堅強, 就是木勢衰, 應用火制金, 如果火太少, 那麼遇木也好. 至於水太盛木就會水漂走, 用神應取土為上, 其次再用火, 土太重木就會變得衰弱, 應取木為上,其次再用火, 土太重木就會變得衰弱, 應取木為上, 其次用水. 火太多木就會被焚燒, 應取水為上, 其次取金為用神.

凡是日柱天干屬火的人, 一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足. 火勢炎熱並且木多, 為有餘, 應用水來緩濟火, 如果水勢衰弱, 遇金也好. 火勢敗弱且水勢旺盛, 為不足, 應取土來制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至於木多火勢就熾烈,用神應取水控制為上, 其次取金為用神; 金太多火會熄滅, 應取火為上, 其次再用木;土太多火會隱晦不顯, 應取木為上, 其次再用水.

凡是日柱天干屬土的人, 一定要分辨清楚土質是厚是薄. 土質凝重且水少,為厚, 宜用木來疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土質輕盈並且木盛大, 為薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至於火太多, 土就會被烤焦, 用神應選取水制火為上, 其次再用金, 水太多, 那麼土會被沖走, 應選土為上, 其次再用火,金太多, 土壤就會變衰弱, 應取火為上, 其次再用木.

凡是日柱天干屬金的人, 一定要分辨清楚金質是鋼是弱, 金多且土厚, 為鋼,宜用火來修煉金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又輕, 為弱, 宜用土來生長金, 土太衰, 遇到金也好. 至於土太多, 那麼金就會被埋沒, 用神應取木為上, 其次再用水; 水太多金就會沉潛於不中, 這種情況應選取水為上. 其次用金.

凡是日柱天干屬水的人, 一定要分清楚水勢的大小. 水很多且金又重,為水大,宜用土來防禦和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 為水小, 宜用木來制土, 木太弱, 遇到水也好. 至於金太多, 那麼水就會變混濁, 用神應取火為上, 其次再用木. 火太炎熱, 那麼水就會被烤乾, 應取水為上, 其次再取金為用. 木太多, 那麼水就會隱縮不暢, 應選金為上, 其次再取金為用神.

論四時之木宜忌

<<窮通寶鑑>>上說:"春天的木, 還帶有剩餘的寒氣, 如果遇到火來溫暖, 才能避免盤屈彎曲的禍患; 如果是遇到水來滋潤, 就會覺得有舒暢的美妙. 但如果水太多樹木就會潮溼腐爛, 水太少樹木就會枯毀, 因此, 必須水火都適度才好.至於如果土太多了, 就會損耗樹的內力, 也是值得憂慮的; 如果土比較稀薄, 那麼樹木就會繁榮茂盛. 如果這時的木遇到金, 就會變得堅硬, 遇到火也沒有大的傷害; 假若木已經得強壯了, 遇到金也不怕, 一樣生長.

夏天的木, 根和葉都很乾燥. 樹木開始由彎曲而挺拔, 由盤屈而伸展; 喜歡盛大的水來滋潤它, 忌怕炎熱的火來焚燒它; 適宜生長於薄土而不宜厚土, 土太厚對木就是一種災害難; 討厭多金而不討厭少金, 因為金太多木就會被抑制, 那樣就會象一層層的樹木, 繁榮茂盛, 只徒自成林, 一疊疊的花朵, 開得漂亮, 但最終還是不結果實. 這就是所謂:"重重見木, 徒自成林, 疊疊逢華, 終無結果."

秋天的木, 外表逐漸凋零蕭條. 初秋的時候, 還保存有火氣, 喜歡水土來滋潤生長; 中秋的時候, 果實已經結成, 喜歡剛硬的金來削落它; 霜降之後, 不適宜太盛的水, 水太盛了, 木就會被漂起來; 寒露之前, 又適宜較強的火來加熱,火熱那麼木就結實. 木多就有多材的美稱, 土太多太厚木就無法生長自立.

冬天的木, 盤屈彎曲在地上, 希望多一些土來滋養它, 害怕水太多來淹沒它的身體. 金即使多, 對他也沒有傷害; 如果這時火再次出現, 對木就有溫暖之功.葉落歸根"覆命"的時候, 木的病衰之勢是不能阻擋的. 只是忌怕這時死絕了, 應刻生長,存活它.

論四時之土宜忌

春天的土, 它的勢力是最孤單的, 所以喜歡火來扶持, 懼怕木來剋制; 喜歡土來比肩助力, 懼怕水來揚波而沖流土. 這時遇到金來制伏木, 土就變得強大,但如果金太多太重又會盜洩土氣.

夏天的土, 它的品性最乾燥; 遇到大水來溼潤它最好; 遇到旺火來焦烤就會更乾燥, 反而受害. 木能扶助火勢, 所以木和火都不適合土生長. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土強盛; 這時遇到土來比肩相助, 土就更強大, 反而有堵塞蹇滯不通之弊. 因此, 土如果太過強大, 又適宜木來遏制它.

秋天的土, 土與金母衰子旺, 金太多就會盜洩土氣; 木如果過盛就會制伏土;火即使很多也不討厭, 只是水勢氾濫就不吉祥了. 這時能遇土來比肩相助, 就能扶持其生長, 到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的.

冬天的土, 外表寒冷裡面溫熱. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也會變得富貴. 火太盛只能使土更繁榮, 木多也無妨害. 這時能再是遇到土相助就更好了, 那就身體強健更加長壽.

論四時之金宜忌

春天的金, 身上所有的寒氣還未消盡, 貴在有火氣來使之生長, 繁榮, 這時的金身體羸弱, 品性柔軟, 希望得到土來扶助才好. 水太多金就會變得寒冷, 本來有用也等於無用; 木如果太盛, 金就容易被折斷, 本來最剛硬的金變得不剛硬了. 金來比肩相助, 就最為高興了, 但比肩而沒有火, 失去同類也不是好的.

夏天的金, 更加柔弱. 形體和內質都未生長完備, 這時更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對夏天的金是吉祥的, 但火多了卻不好. 遇到金來扶持, 就會使它更堅精, 強壯. 遇到木那就是助鬼傷身. 土太厚就會埋沒金的光輝, 土薄些對金才有益.

秋天的金, 正是得勢的時候. 火來修煉金, 逐能成為鐘鼎般的好大材, 土又來滋養它生長, 反而會使之帶有頑濁之氣; 遇到水就精神愈加秀麗; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 這時得到金來相助就變得更堅強, 只是要注意太過剛強就會容易折斷.

冬天的金, 形體寒涼品性冷癖. 木如果太多就難以施展斧鑿之功; 水太盛就不免有使之沉沒的禍患; 土能夠伏水, 所以遇到土可以使金的身體變得不那麼寒冷; 火來生土, 母子倆都對金有好處; 這時喜歡金來比肩類聚相扶助, 希望官印來溫養就更美妙了.

論四時之水宜忌

春天的水, 品性淫濫滔泛. 如果遇到土來制伏它, 就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來相助, 就一定有崩堤決口的危險. 喜歡金來扶助, 但不宜金太多;希望火來賙濟, 但不宜火太炎. 這時遇到木就可溼潤施功, 使之生長繁榮; 沒有土來堵塞, 水就會散漫開去.

夏天的水, 外表實而內虛. 這時正逢乾涸的時候, 所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身; 懼怕火太旺太炎; 木太盛就會耗洩水氣, 土太盛太重就會剋制水的源泉.

秋天的水, 金與水母子相旺. 遇到金相助水就變得清瑩, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就會變得混濁; 火多對水十分有利, 只是太過多又不應該. 木多也能使水自身繁榮, 但也以中和適度為貴. 如果遇到太多的水, 就會增添其氾濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水, 才會有清平的氣象. 這就是所謂:"重重見水,增其氾濫之憂; 疊疊逢土, 始得清平之象."

冬天的水, 正是得勢的時候. 遇到火就可除去自身的寒氣; 遇到土就有了歸宿; 金太多反而說明水無義, 木太盛就說明水有情. 這時水太微小就喜歡比肩同類來相助, 水太盛就喜歡築土為提防.

一般情況下, 日弱者喜印比幫扶, 忌官殺克身, 財來耗身合食傷洩身; 日旺者喜克耗洩, 忌生扶.

五行喜忌

四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利東南; 其人喜白色, 不利紅色, 綠色,喜居住座西超東的房子, 床的放置東西向, 床頭在西, 名字加金字旁有利.

四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利紅色, 黃色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床頭在北, 名字加水字旁有利.

四柱喜木, 有利的方位是東方, 不利西南; 其人喜綠色, 不利白色, 黃色,喜居住座東超西的房子, 床的放置東西向, 床頭在東, 名字加木字旁有利.

四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加火字旁有利.

四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 黃色, 不利綠色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加土字旁有利.

胎元

胎, 指人受精懷胎的月份. 其起法是: 人生月後緊接著這個月的天干與生月後第三個月的地支相配, 就為胎元. 如1998年八月生人, 八月為辛酉, 辛後一干是壬, 酉後第三個月地支是子, 則壬子為其胎元.

胎元生命為吉, 克命不利.戊寅年辛酉月, 壬子為胎元, 戊寅納音為土, 壬子納音為木, 木克土不利命. 胎月見貴, 必受福廕. 刑衝破害, 決主艱辛. 鬼谷子說: "胎中如有祿, 生在富貴家, 或值空亡中, 貧窮起怨嗟." 胎元干支與生時干支納音相生主長壽, 如果和時干支刑戰克害主壽短. 又講, 胎元臨帝旺, 必然高壽.

命宮

命宮, 人命之歸宿. 其起法是以子位為正月, 亥為二月, 戌為三月, 逆數至醜為十二月止. 然後把生時落在生月支上, 順數至卯, 卯就為命宮. 命宮之天干,按生年起月法定出. 如1998年五月十七日寅時生人, 按子位正月, 亥為二月, 戌為三月, 酉為四月, 申為五月, 然後在申上起寅時, 酉上起卯時, 則酉為命宮支.再按1998戊寅年起月法, 其酉位天干為辛, 則辛酉為命宮.

<<三命通會>>說:"神無廟無所歸, 人無室無所棲, 命無宮無所主."命宮宜生旺不宜衰, 宜與年命相生相合, 不宜刑沖剋害.

子醜宮, 土星之垣也, 生於此垣, 以土為主. 其為人也, 才擅專門, 宜習農林, 礦產, 鐵路, 工程, 地質, 建築等學科, 造詣必高.

寅亥宮, 木星之垣也, 以木為主. 其為人也, 宜習法律, 經濟, 醫學等科,利於公共機構與慈善團體之活動, 如在宗教, 學校, 醫院, 社會等事業.

卯戌宮, 火星之垣也, 以火為主. 其為人也, 宜習有關理科之學術, 利於化工, 機械, 土木, 兵工一類.

辰酉宮, 金星之垣也. 生於此垣, 以金為主. 其為人也, 多才多藝, 宜於攻習文藝, 書畫, 音樂, 喜劇, 雕刻, 金石, 裝飾及有關美術之學藝.

巳申宮, 水星之垣也. 生於此垣, 以水為主, 其為人聰明才智, 宜攻讀文科,利於文化教育事業. 如格局低者, 則精神每多憂鬱.

午宮, 太陽之垣, 生於此宮, 其為人也, 士農工商, 無不咸宜. 最利攻讀政治, 功業自然顯著, 倘格局不利, 可能發生心臟病.

未宮, 太陰之垣, 生於此宮, 其為人也, 每多自得之情, 宜習商科, 從事航運, 經營流動性之工商業, 或辦產科醫院及任護士. 立命此宮, 頗有謙讓之表現.

子宮, 天貴星, 志氣不凡, 富裕清吉.子宮之人, 態度愉快, 文雅動人, 平生極少消極及厭世之表現. 朋友結合,有念舊之深情; 夫婦唱隨, 有持久之厚愛; 聰明篤實, 有過人之處也. 有時標新立異, 發激越之言, 或於事務判斷, 獨持異議, 主觀未免過強, 致貽性情乖僻之誚. 然其意志堅強, 為其優點. 論事而非論人, 不念宿怨, 有寬宏大量之風度.如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響心臟, 或患血液循環之病, 神思厭倦, 怔忡不寧等症狀.

醜宮, 天厄星, 先難得吉, 離祖勞心, 晚年吉.醜宮之人, 態度愉悅, 志向蓬勃, 極喜立功. 一生充滿遺大投艱之慨, 不計本身利益. 惟好以傲岸及教訓之態度對人, 好象天生德於予, 別人應對我信任,尊敬, 讚美, 而不容反對. 有時此種舉動, 或也可致信於人, 博得社會一時之敬仰, 究以鋒芒過露, 氣焰過張, 最後容易遭受怨咎, 而溝陷也即隨之, 足以阻礙其事業之進展, 如逢歲運不佳, 生理方面, 或患風溼, 膝部痿弱, 流行軟腳病,及皮膚溼疹諸症.

寅宮, 天權星, 聰明大器, 中年有權柄.寅宮之人, 秉性剛毅, 目光銳利, 富有衝刺力, 喜覓捷徑, 以達其目的. 兼以性情活潑, 談吐精神, 令人有深刻之印象, 雖在童年, 已能自見, 無論何事,如不能與人共享其成, 每歉然於懷, 不失為仁者之風度. 以是交遊甚廣, 人緣極佳, 老謀歸隱, 也將無法擺脫. 如歲運不佳, 生理方面, 可能影響下肢及臀部,如癌瘤癰疽, 痰水結聚, 崇溼積癰, 及血液不清等症.

卯宮, 天赦星, 慷慨疏財, 得權時需謙虛為上.卯宮之人, 少時體質較弱, 壯年可轉強健, 當血氣方剛時, 由於神經過於敏銳, 最易動怒, 每因小事釀成爭端, 經歷不少挫折. 固自成年後, 性格一變為嚴謹, 克己自律, 以個人力量從事奮鬥. 其觀察力特強, 於人於事, 能作深度之透視, 善惡分明, 如見肝肺, 因而轉易吸引人之同情. 而於人生之瞭解, 自然界之探索, 也有其嘎嘎獨造之處. 卯宮之特點, 即在於此. 如逢歲運不佳, 生理方面,可能影響陰部, 發生腎石, 痔瘡, 脫肛, 血毒等症.

辰宮, 天如星, 事多反覆, 機謀多能.辰宮之人, 性格溫和, 儀表雅緻, 行止彬彬有禮, 樂於為人排解爭端, 思慮周到, 措置平衡, 務使雙方能得相應之滿意. 遇有需求, 則挺身出助, 往往熱忱過度, 無暇自顧, 反而惹起是非糾纏. 尤以婦人之要求, 更見踴躍以赴, 事後若蒙輕諾之譏, 亦所不恤, 此類作風, 看似隨和, 缺乏決斷, 其實天性使然. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響腎部, 水火不濟, 脊背軟弱, 及患脾腎兩虧等症.

巳宮, 天文星, 文章振發, 女命有好夫.巳宮之人, 態度沉靜, 思慮瑣屑, 喜吹毛求疵, 雖至親至密者, 亦多懼與接近, 生活孤寂, 其為缺點, 目不待言, 但尤不失捐介之操. 影響最大者, 厥為注視小節而忽視大端, 輕重適當, 殊於前途有礙. 好在立命此宮之人, 心細於發,手段精明, 處事有條不紊, 假如經商做賈, 盡能積少成大, 前途無量. 平時因深思過慮, 致易沾輕微腦病, 如逢歲運不佳, 則影響腹部, 身患腸胃, 便祕, 洩瀉,痢疾等症.

午宮, 天福星, 榮華吉命.午宮之人, 天生具有高貴的, 有野心和熱望的特質. 並且有堅強的意志, 而且經常不顧險阻, 打通一切阻礙的勇氣, 但有時傲氣很盛, 而為企圖速化, 出人頭地, 則又不願小屈以求大伸. 平時待人和藹可親, 也無非籠絡手段, 取悅他人,便利其本身之發展. 假使戒除驕態, 自有成功之一日. 如逢歲運不佳, 生理方面,可能影響腰部, 發生脊骨疼痛, 風溼, 黃疸等症.

未宮, 天驛星, 一生勞碌, 離祖始安.未宮之人, 一舉一動, 于謙讓之中每露忸怩之態, 似行畏怯, 然其性格則敏感而易發怒; 貌為柔順, 內心則極堅強, 不肯輕易接納他人意見. 其人辦事嚴謹,工作謹慎, 均為最佳之表現. 並有很好的領悟力與觀察力, 喜歡沉思, 相象力非常活躍, 但容易耽於聲色之好, 宜多注意. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能患胃病, 逆呃, 消化不良等疾.

申宮, 天孤星, 不宜早婚, 女命妨夫.申宮之人, 具有雙重性格, 心理難得平衡, 故有時充滿自信樂觀, 有時則疑慮失望. 其可取者, 心靈方面極為機警. 如討論謀一問題, 每能提出新穎之意見,不同凡響. 言論姿態, 表露尤佳, 故其所發揮之吸引力, 足以構成其社會地位.若論事業前途, 則應有始有終, 不可半途而廢. 如逢歲運不佳, 生理方面, 宜防肺胸兩部, 發生咳嗽,哮喘, 氣呃及呼吸器官之疾病.

酉宮, 天祕星, 性情剛直, 時有是非.酉宮之人, 沉默寧靜, 思慮深遠, 心地善良, 忠實可靠, 惟有時也表現暴躁,固執己見. 其在年少之時, 尚未有任性之表現, 迄年齒日增, 主觀日強, 積漸日久, 行動遂不免放恣. 最後得一諍友, 隨時規勸, 定能知所自反, 否則流為剛愎自用矣. 又其人一生富於大自然之愛好, 名山大川, 樂於登臨, 失意時盡能枕石漱流, 自我解譬, 滌盪煩襟, 亦一得也. 生理方面, 如置歲運不佳, 可能影響喉部, 發生氣管炎, 心臟不寧等症.

戌宮, 天藝星, 心性平和, 藝道有名.戌宮之人, 舉動靈敏, 工作熱烈, 精神勇敢. 對於事務, 一經計劃就緒, 即以全力實施擴展, 絕不躊躇顧慮. 但缺乏忍耐性, 為其所短, 故須擅自控制, 毋使躁進, 遂能納入正軌, 底於成功. 大凡賦性好動之人, 偶受刺激, 如非心灰意懶, 則將變本加厲, 縱結局未必盡敗, 亦屬得不償失, 應以冷靜之頭腦, 作縝密之思考為要. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響頭部, 如眩暈, 中風, 思想錯亂, 牙筋疼痛等疾病.

亥宮, 天壽星, 心慈明悟, 克己助人.亥宮之人, 情感極為濃厚, 神經又屬敏銳, 故待人接物, 一片熱情, 而事逾其分, 則已超越於理智之外, 反易引起誤會, 招致他人指責. 其人本質, 實為謙讓為懷, 倘能加以修養, 務為沉著, 則於世情通達多矣. 至其生平無視個人財產,願與親友同處於恬逸之境, 心休意美. 如逢歲運不佳, 生理方面, 可能影響身體全部, 或因感冒而成痛風症, 或因血液有毒而化腫瘡, 以及關節炎, 肢體麻痺等症.

命宮帶有華蓋和空亡, 並且有孤辰寡宿, 特適合學藝之研究, 成就也大. 為人雅潔高致, 財業自微, 故應主名不主利. 此格主孤獨, 雖貴少子, 六親亦屬無情, 可能將以沙門終老.

命宮帶羊刃, 且命旺無依, 性情剛烈, 易於衝動, 應注意流年與命宮支相沖克, 以防意外災禍. 如八字清純不雜, 七殺化印相生且駕刃, 則膽略才幹, 堪負方面責任, 延譽四方, 無論創辦新事業, 或任重大之職, 皆能舉輕若重.

命宮有驛馬, 必遠走他鄉發展; 命支座財星, 主發財快速, 事業有成, 每可聚獲橫財而富. 命支座七殺, 可能成為外交官或出外征戰的將領.