周作人曾說自己是“叛徒”和“隱士”的合身是“流氓鬼”和“紳士鬼”的一體,體現在他的創作中就有兩不同風格的散文,一類頗有“浮躁凌厲”之風,另一類則表現出平和沖淡的韻味。
五四周作人的一些散文處及現實常有諷刺對帝國主義的軍閥統治進行反抗對綱常倫理和道教迷信的反對,在女師大學潮的“五卅運動”中和“三一八慘案”中他生源被迫害的學生反對女校長楊蔭榆機器庇護者教育總長章士釗和現代評論評記派文人中,在1927年大革命失敗後,他還沉痛悼念李大釗這些烈士斥責國民黨“清黨”大屠殺的辛辣的雜文,這一方面的代表作品有《前門遇馬隊記》《碰傷》《關於三月十八日死者》這一類散文確有浮躁凌厲之風。
最能顯示周作人個人特色是他平和沖淡的散文,他從因果隨筆來公安派小品文和日本俳文中吸取養料,用蒼勁質樸的文字鍼砭時弊,縱論文事,描摹風初,探尋人生物理,這一類散文顯示周作人的美學追求也是他對現代文學的獨特貢獻,代表作有《故鄉的野草》《烏篷船》《喝茶》《北京的茶食》《初戀》《蒼蠅》《鳥聲》。
以自我為中心,抒寫歸返自然順乎天性享受生活的情趣是周作人這一類散文在思想內容上的重要特色,隱士思想頗深的周作人,在當時動盪複雜的社會環境中,不屑跟著群眾去瞎闖胡混而是在“十字街頭”造成塔來從中鎮靜的作平和沖淡的文章。
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