2017-06-01 孫進柱 省方誌辦 方誌河北
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編者按：
孫犁，著名作家。
他的文學作品集《白洋澱記事》是代表他作品風格的一部小說和散文合集，他最具代表性的作品《荷花澱》，曾入選語文教材。他的作品風格秀雅雋永，筆調清新流暢。
《雄安傳奇 新區展翅》（二十三）——《孫犁的白洋澱情緣》，一起來長知識......
孫犁（1913—2002），河北安平人。14歲考入保定育德中學，開始閱讀社會科學、文藝理論著作和蘇聯文學作品，畢業後流浪到北平（今北京），曾在《大公報》上發表文章，1936年到安新縣同口鎮小學任教員，此後長期在冀中白洋澱一帶工作和生活，熟悉了白洋澱一帶風俗民情。
孫犁的白洋澱情緣
孫犁
抗戰時期，孫犁主要在冀中從事抗戰文化工作，開始進行文學創作，他的很多作品的題材都具有那個時代的特點，即抗戰題材。最具代表性的莫過於《荷花澱》，這篇小說描寫了白洋澱人民不屈的品格，男人上前線打日本鬼子，女人在家裡搞生產，支援前線，沒有人甘心落後。《荷花澱》裡有一處給人們留下了深刻印象的細節描寫：水生就要到隊伍上去了，他囑咐了“女人”許多話，最後，女人問他：“嗯，還有什麼？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拚命。”這篇小說的影響已經越過了那個時代，今天文學界已將其視為中國現代文學的一個重要流派——荷花澱派。孫犁的小說從多方面描寫出時代和社會的歷史風俗畫卷，人物形象鮮明，風格秀雅雋永，筆調清新流暢。具有很強的抒情性，語言優美清新，情節生動有趣，心理刻畫細膩，富有詩情畫意和浪漫氣息。他的不少小說帶有紀事的成份，有時難以分清其中的界限。
孫犁的白洋澱情緣
孫犁代表作《荷花澱》
孫犁對晉察冀充滿了感情，在《山地回憶》裡，那藍粗布衣服又把他召回到阜平去了：他身上穿的還是那樣一種淺藍的土靛染的粗布褲褂。這種藍的顏色，不知道該叫什麼藍，有人稱它“阜平藍”或是“山地藍”。
在抗戰的冀中平原上，孫犁到處看到了一種無形的力量，“我遙望著那漫天的蘆葦，我知道那是一個大帳幕，力量將從其中升起。”這裡說的，是他熟悉的白洋澱。抗戰時期的白洋澱，具有一種悲壯的英雄色彩：“這裡地勢低下，雲霧很低，風聲很急，澱水清澈得發黑色。蘆葦萬頃，俯仰吐穗。”“夜晚，敵人從炮樓的小窗子裡，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水裡，而且要滴落下來的樣子。到這樣深夜，葦塘裡才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窠裡躲避炮火去了。葦子還是那麼狠狠地往上鑽，目標好像就是天上。”
在作家的筆下講過這樣一個故事：一個乾瘦的、眼睛特別明亮的老者撐著一隻小船，無數次地穿過了敵人的夜間封鎖，為游擊隊運輸糧草、護送幹部。他不帶一支槍，甚至也不穿一件像樣的衣服（除了那件藍色的破舊短褲），只靠那隻靈巧的篙和水鴨子似的游水本領，在萬畝葦塘裡穿梭般馳騁，從未發生一次意外。靠了他，稻米和肥魚的香味，才和歌聲一起從葦塘裡飄出來；靠了他，才維繫了澱裡澱外的交通聯絡。但有一次，卻發生了意外，他護送兩個女孩子在夜間穿越封鎖線時，撞上了敵人的小火輪，有一個女孩子負了傷。這個打擊差一點使他失去了繼續前進的力量，他感到自己蒙受了恥辱，無臉再見葦塘裡的戰士；但他到底將船駛到葦塘邊，用篙撥開外面一層蘆葦，找到了窄窄的入口。他發誓為女孩子復仇：“他們打傷了你，流了這麼多血，等明天我叫他們十個人流血！”老人沒有說錯，第二天，他單身智鬥敵人，使十幾個鬼子落入圈套。他一個一個地收拾他們，用篙砸他們的腦袋……在葦塘那邊，鮮嫩的蘆花展開一片紫色的絲絨，正在迎風飄撒。在蘆花下面，露出一個女孩子的俊俏的臉，她按照老人的約定，驚奇地欣賞著這場英雄行為。
孫犁的白洋澱情緣
孫犁紀念館
在孫犁筆下還有一個更加壯烈的故事：故事仍然發生在白洋澱，不過這一次是在澱邊的新安鎮。新安鎮四面臨水，大漢奸熊萬東住在有日本憲兵隊把守的深宅大院裡，整天不出大門一步，以為他的萬世基業是穩如泰山的。這天是中秋節，他正在客廳賞月，忽然簾子一動，閃進一個人來。他一把抓起放在手邊的盒子槍，厲聲問：“誰？”“是我，大伯。”來人非常沉靜，原來是參加了除奸團的他的一個侄兒。侄兒向他訴說，日本人到處抓他，他實在走投無路，才來求大伯賞他五十塊錢，他好離開新安，到天津去做個小買賣，代價是，他願意把帶來的一支頂好的盒子槍送給大伯，一廂說著，一廂倒拿著槍，遞了過去。熊萬東拿起槍，走到錢櫃那裡去，他一貓腰，腦袋已經掉下來；隨著一把鋼刀的閃光，來人帶好兩支槍，已經上了房……作者說：“這就是有名的熊氏三傑的英雄故事中間的一個。”熊氏三傑的故事，抗戰時期在冀中一帶流行很廣，在有關作品和文章中，曾經多次被人輯錄或轉述；就敘述的生動和精采來說，孫犁應屬於最佳者之列。他繼續說……這位英雄不久犧牲在新安城下。他吃醉了酒，受了奸人的騙：“要拿新安了！”他跳下炕來就奔著縣城跑去，他爬上城牆，敵人打中了他，翻身跌了下來。夥伴說：“你掛了彩，我揹你回去！”他一擺手，說：“不用！我是沒用的人了。這樣也就夠本了！”他舉槍打死了自己。其實，敵人只打折了他的左腿。關於他的兩條腿，有很多傳說，新安一帶，都說他是飛毛腿。有人說，飛毛不飛毛不知道，反正他走路特別溜兒，孩童的時候，常見他沿著城牆垛口飛跑。
在冀中人民身上，孫犁看到了屬於北方民族的那些最有光彩的品質。這種品質，實際上是在一定文化背景下形成的某種歷史個性，它是屬於傳統的，又是屬於未來的。孫犁在撐船老人和新安英雄身上看到的，是這種歷史個性的新的昇華。這種情況，也影響到孫犁的觀點和感情。他在五一大“掃蕩”那年的冬天，寫過一篇題名《慷慨悲歌》的札記，裡邊有這樣的話：“……在荊軻的時代，像荊軻這樣的人還是很少的。英雄帶有群眾的性質，只有我們這個時代，像是一種志向，和必要完成這種志向，死不反顧，從容不迫，卻是壯烈的千古一致的內容。”
孫犁在新中國成立前及新中國成立初期的文學作品結集為《白洋澱記事》，是代表他作品風格的一部小說和散文合集，主要反映抗日戰爭至新中國成立初期，冀中人民在中國共產黨領導下的戰鬥、生活情景。從多方面描寫出時代和社會的歷史風俗畫卷，人物形象鮮明，風格秀雅雋永，筆調清新流暢。
孫犁對白洋澱寄予著深情，而白洋澱也沒有忘記孫犁，在白洋澱荷花大觀園建有孫犁紀念館。
孫犁的白洋澱情緣
1937年七七事變後，日軍向華北大舉進攻，殘殺中國人民。全民族抗日戰爭爆發。中共新安縣委首先在大張莊和郭裡口組織起一支水上游擊隊，抗擊日本侵略軍。這支游擊隊40多人，隊員們多是打野鴨的獵戶，全隊裝備有打野鴨的大抬杆火槍40支，小排子船22艘，手槍兩支，這就是雁翎隊的前身。
《雄安傳奇 新區展翅》（二十四）——《澱上飛兵雁翎隊》，一起來長知識......