葉聖陶：教育的意義究竟是什麼
教育是什麼？應該是老師們用自己一生的教育實踐苦苦解答的終極命題。被後世敬為思想大家、教育名家的葉聖陶，給自己的定位永遠是“一位教師”。相信從他的感悟裡，我們也能管窺教育的真諦！
教育的意義究竟是什麼
教育是人類獲得生存資料和經營生活的一種工具。教育本身並非目的，而是工具。
這種工具，大而言之可以挽救國家社會，小而言之可以指導個人，改造個人的錯誤，實現個人的本能，它的作用是很大的。
而人生的意義又是什麼？
所謂“人生”，系包括人類的物質生活和精神生活而言。各人對於人生的見解，就是所謂“人生觀”。認為人生是快樂的，就是快樂的人生觀；認為人生應該獻身於國家與社會的，就是責任的人生觀。
各人的環境不同，著眼點各異，因而各人的人生觀亦不一致。學校教育的目的就在於使學生養成正確的人生觀，因而不能不注意教育與人生的關係。
教育與人生的關係，大致有三點：
1、以教育認識自己
天下最可憐的事情莫過於自己不認識自己。
有的人因為不認識自己的緣故，走入歧途，一切墮落，事業不得成功，甚至危及生命，這是何等的危險。
認識自己有兩方面：
- 一為自己的主體，或稱“自我”；
- 一為自己的環境，或稱“外物”或“客體”。
單是自我，不會有正確的認識；單是被認識的客體，也不能認識自己：必須明白了主體與客體的關係，認識了環境，方能認識自己。
所以我們首先要認識的就是我們的環境。我們的行動與環境發生密切的關係：環境有支配或決定人生的力量，同時又有引誘人生入於某種途徑的力量；我們受種種外物的支配和引誘都是必然的，不是偶然的。所以要認識了我們的環境，我們的行動才會有目標有意義，不至於成為盲目的不正當的行為。
在認識環境之後，應當認識自己的本身。認識自己的本身，最主要的是自己的地位。一個人能否儘自己的責任，就以認識自己的地位與否為先決的條件。各個人的地位本來是環境的反映，但是對付這個環境因人而不同，不是機械的受其支配而已。所以對於環境，就有能否適應的分別。
所謂適應，既非屈從，又非反抗，乃是恰當利用環境之謂。
要利用環境，除了認識環境之外，
- 第一要注意自己所處的地位，
- 第二是自己的能力，
- 第三是自己的能力在所處的地位能夠發揮的作用。
所以環境的認識和自我的認識都是必要的。
2、以教育革新自己
認識了自我與環境，就應當從事於革新自己。
革新可以分兩個方面來說：
- 一方面是剷除一切障礙物，如虛榮心、怠惰心等等。
一般人很容易受這些魔力的支配，自己不能節制自己，這是人類本性上的缺陷。但人類的本性也具有許多優點，如仁愛、求知等等。我們應當發揚自己的長處，剷除這些短處。
- 另一方面是革新過去的錯誤觀念。
我們認識了環境和自己的地位，就應當剷除以往的錯誤觀念，向新的路線上走去。一個人總有自己的人生觀和宇宙觀。
較進步的人對社會更有認識，這種種認識，構成了人類行為的基礎。我們在認識了環境和自我之後，對這種種當然會有相當的認識。在我們的本能中雖然有除舊佈新的成分，同時也有迷戀過去的成分，所以革新過去的錯誤觀念，便非常重要了。
要剷除一切障礙物，革新過去的錯誤觀念，必須在教育上下功夫。因為怎樣剷除虛榮心、怠惰心，如何革新錯誤觀念，是要以教育力量為原動力的。
3、以教育成就自己
由認識自己而革新自己，由革新自己而成就自己，是一種自然的步驟。
如何才能達到成就自己的目的呢？這當然有研究的必要。我以為應當按照自己的所長和所好去成就自己。譬如性情愛好理科的，就可以在理科方面努力；愛好文學或政治經濟的，就可在文學或政治經濟方面努力。這樣做去，是很容易成功的。
要使人們都能夠這樣成就自己，非藉助於教育不可。可見教育對於人生所負的責任，真是不小。
以上三件事，無論缺了哪一件，很難成為健全的分子。今後的教育應當從這三件事著手，尤其對於中學生，更應當特別訓練。希望負有教育責任的人注意。作文和做人品德教育重在實做，不在於能說會道。
葉聖陶20句教育箴言
1、教育的最終目的在於使學生能自學自勵，出了學校，擔任了工作，一直能自學自勵，一輩子做主動有為的人。
2、關於教育的見解，千差萬別，可是扼要地區別起來，也很簡單。大致可以分為相反的兩派。就教育的目標說，一派希望受教育者成為工具，另一派希望受教育者成為人，獨立不倚的人,不比任何人卑微淺陋的人。
3、我們更應該糾正的是對於考試的根本態度。現在有人要用考試為一個個的圈兒，把讀書人的心拴住；被考試者則把它看作一道道的關口，希望能僥倖通得過去；這樣還有什麼教育的意義留存下來呢？我們竭誠地希望負責教育者注意：考試只能在學習的過程中佔一個小小的位置，把它過分的重視，甚至忘卻了求取知識的本義，對於學生是無益有害的。
4、教育是什麼?往簡單方面說，只須一句話，就是要養成良好的習慣。德育方面，要養成待人接物和對待工作的良好習慣；智育方面，要養成尋求知識和熟習技能的良好習慣；體育方面，要養成保護健康和促進健康的良好習慣。
5、我當然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字、教讀書認為終極的目的。我要從這方面養成小朋友語言的好習慣。有一派心理學者說，思想是不出聲的語言，所以語言的好習慣也就是思想的好習慣。......教識字、教讀書只是手段，養成他們語言的好習慣也就是思想的好習慣，才是終極的目的。
6、教任何功課，最終目的都在於達到不需要教。假如學生進入這樣一種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？而學生所以要學要練，就為要進入這樣的境界。
7、凡是人生的一切，從外鑠得來的，雖言表名理，行合正誼，也不過是被動的。若是從“自覺” 得來，便靈心澈悟，即知即行。
8、兒童總要在他們的實際生活中有所需求，自己去研究解決的辦法，還要自己證實過、經驗過，才會得到真的知識。
9、改進教學、提高教學質量，決不應當加重學生的負擔，也決不會加重學生的負擔。
10、夫兒童之非縮小的成人，言教育者罔不知之，故成人之教養與觀感雖未必不適於兒童，要不可挹次注往，必須自兒童之立場出發，方得謂之純良之兒童讀物。
11、德目（德育的目的）不該是掛在口頭的語言，寫在紙面的文字，而該是貫徹一切行為的態度和精神。
12、有沒有單純的空無依傍的德育？似乎沒有，德育總跟智育或者體育結合在一起。
13、不要盲從“開卷有益”的成語，也不要相信“為讀書而讀書”的迂談。要使書為你自己用，不要讓你自己去做書的奴隸。
14、讀書有三種態度：一種是絕對信從的態度，凡是書上說的話就是天經地義。一種是批判的態度，用現實生活來檢驗，凡是對現實生活有益處的，取它，否則就不取。有一種是隨隨便便的態度，從書上學到些什麼，用來裝點自己，以便同人家談閒天的時候可以應付，不致受人家譏笑，認為一竅不通。
15、只有做學生的學生，才能做學生的先生。
16、教師和學生，無論如何不應該對立起來。教師不是專制政治下的爪牙，學生不是被壓迫的民眾。教師和學生是朋友。在經驗和知識上，彼此雖有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。
17、世界上有許多懷著理想的人被稱為傻子，您對教育自有一套理想，很可能立刻取得傻子的徽號。但這是多麼可愛多麼不容易取得的徽號啊！
18、兒童是最容易受影響的，小學教師要從各方面給他們好的影響，使他們往後升學或者就業都得到好處，一輩子立身處世都得到好處，這麼重要的工作，受這麼重大的信託，幹這麼重要的工作，只要是有志氣的人，必然會從心底透出一句肯定的話：小學教師確實值得幹。
19、在各項教育裡，家庭教育是最初最基本的一項。家庭教育是基礎，基礎教育打得好不好，跟以後各項教育的效果大有關係。因此家庭教育絕對不容忽視。
20、教育不以生活為本位而以知識為本位，是一個大毛病。