【作者簡介】董剛，陝西省渭南市合陽縣人，高中教師，文學愛好者，中國西部散文學會會員。
近來發現一個有趣的現象，那就是，在人的五官中，除眼睛外，最受文人青睞的當屬鼻子了。他們往往愛開鼻子的玩笑，在令人忍俊不禁的故事中昇華出象徵的哲理。
現代作家穆時英曾經寫過一篇小說，題目叫做《夜》，小說極力渲染舞場上濃烈的酒氣、喧譁的笑聲和極度瘋狂的音樂中，人群的疲倦、孤獨與寂寞。其中寫到一個醉鬼在舞場上到處尋找自己的鼻子，亂嚷著“我的家在我的鼻子裡邊，今兒我把鼻子留在家裡，忘了帶出來了”，這裡的鼻子是自我的象徵，“家在鼻子裡邊”，就是以自我為人生的歸宿，可是自我已經喪失，須在酒精和舞步中尋找了。這當然與那個時代有關，小說體現的是抗日戰爭期間，淪陷區在汪偽政權下洋場現代人無所歸宿的失落感。
和穆時英同時代另有一位作家叫做張天翼，他在小說《鬼土日記》裡，寫到了鬼土社會的奇特風俗，那裡的人們認為鼻子是生殖器官的象徵，人們用套子遮掩著，男女間交際尤其不能讓它暴露在光天化日之下。張天翼在小說裡給予鼻子這樣奇特的象徵，實際上是在抨撻作為禮儀之邦的鬼土社會的虛偽的性意識。
外國人更愛開鼻子的玩笑。日本的芥川龍之介以 “鼻子”為題目，寫過一篇小說，主人公是個和尚，他的鼻子長達五六寸，從上脣垂到下頜，像一條香腸似的，連吃飯也要讓弟子用木板掀著鼻子才能進餐。後來得了一種特效藥，把鼻子浸在熱水裡，讓弟子們用腳踩，終於把鼻子縮回去了。可是，他發現來訪的人們都開始竊笑——他們見慣了長鼻子，見了不常見的短鼻子甚是好笑。和尚開始後悔鼻子變短了，變得無精打采。芥川龍之介寫這篇小說大有深意，他在揭發日本社會以變態為正常的習慣心理。
最奇特的要數俄國作家果戈理的《鼻子》。說有一個叫可伐洛夫的八等文官去理髮，把鼻子遺失在理髮匠的店鋪裡，理髮匠把它扔進了涅瓦河中，可伐洛夫丟了鼻子，感到恐懼和悲哀，因為頂著一張平板板的面孔出入官場和情場，都是很失面子的。他發現自己的鼻子扮成了五等文官，坐著馬車招搖過市，竟不認這位卑微的主人，可伐洛夫到警察署去報案，但分局長在靜坐養生，不理睬他。他到報社刊登廣告，也因事情怪誕，被拒絕揭載。此事在全城引起轟動後，值班警察在橋頭把鼻子押解給可伐洛夫。鼻子於不知不覺中復歸原位，可伐洛夫又可以趾高氣揚的進入官場與情場了。果戈理諷刺的是俄羅斯社會的世態炎涼。
普普通通的鼻子，作家們卻能各具匠心進行描寫，賦予象徵意義，給人以深刻的啟示，真是令人歎服。
