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《巴黎評論》｜黎巴嫩作家談阿拉伯文學
本期《巴黎評論》對談黎巴嫩作家埃利亞斯·扈利，關注阿拉伯文學的現狀。在巴黎讀書時，扈利研究的是發生於19世紀的黎巴嫩內戰。令他驚詫的是，關於這場戰爭的文獻少之又少。對他而言，歷史的斷層意味著黎巴嫩也失去了當下。真實地記錄當下，應該是阿拉伯作家們關注的主題。在和巴勒斯坦作家交談的過程中，他意識到作家們肩負著書寫時代的責任：“阿拉伯文學和時局有著千絲萬縷的聯繫。當我們閱讀阿拉伯文學時要明白，這是虛構，也是非虛構。這更是一部部民族誌。”
《印刻文學生活志》｜王安憶：傾身聆聽城市日常生活的憂傷與莊嚴
作為各款人生的聚合體，上海必然是愈來愈難以描摹，因而也充滿了挑戰的興味。整個中國乃至世界，已然是放大的上海，誰都不免像個暫居的外來者。這正是作家王安憶新作《鄉關處處》呈露的人之處境：生活是一隻繭，上海則是更大的一隻繭，無人能自外——無論在地或者外來。這繭的材質，無非孤獨。在王安憶筆下，上海像是活生生的一個人：衰朽有時，青春有時，但從未停止生長，確實地過著日子、積累著情感。她的女性角色與上海，宛如可以互換身份。那些女性，是出入上海那嘈雜擁擠的街市時，才更意識到自己的孤獨與卑微；是輾轉於上海無限的虛榮與騷動間，才更理解反抗或妥協現實的艱難。
《衛報》｜林格倫文學獎揭曉
4月4日，林格倫文學獎揭曉，德國作家、插畫家沃爾夫·埃布魯赫獲獎。在瑞典設立的林格倫文學獎是國際上最大的兒童、青少年文學獎，也是僅次於諾貝爾文學獎的第二大文學獎。評委會認為，沃爾夫·埃布魯赫的書突破了童書的侷限，探索出繪本的新角度。“像林格倫本人一樣，他用預言家般溫暖的語調，輕鬆講述死亡和所有人生中的苦楚，且毫不感傷。”在書中，沃爾夫·埃布魯赫充滿了人文主義情懷，在他筆下，存在主義不再深奧，相反，無論孩子還是成年人，都會被他的畫和字打動。
《聯合文學》｜太宰治的人間之道
日本作家太宰治的作品中，總會有很多衝擊力很強的短句，這或許是年輕人們現在還喜歡他的原因。在社交網絡成為主導的時代，大家所寫的句子越來越短。在此意義上，太宰治的文學適合於當代人的需求，換句話說，有一種時代終於成為太宰治的感覺。本期《聯合文學》聚焦太宰治，淺談他的怪談和動漫改編作品、他的時代及文友、他的絕望和開朗。此外，《聯合文學》還走訪了位於日本三鷹的咖啡店，這個太宰治自盡前的最後落腳地，已然成為了日本各地書迷的朝聖之地。
《字花》｜飢餓的劣食家
對工作時間出了名的長的香港人來說，午飯是難得感到解放的時候。在有限的食店和套餐之間想想吃什麼，然後揚手、點餐——即使必須三扒兩撥，同時檢查電郵，我們仍然樂於享受這一刻選擇的幻覺。美國飲食書作家Clifton Fadiman曾寫道：“關於具文學感染力的飲食書，往往能把人的大腦和腸胃連結起來，把進食的幸福感融入省思的人類美好本性之中。”為了反抗現世這種食物想象，劣食早在文學與動漫作品中大放異彩，本期《字花》就以廉價飲食為題，把“劣食”這一流行趣味命題融入文學創作，重新發現生活裡微小的惡俗品味，也是給讀者的另一場學習，另一種挑戰。
文學照亮生活
