詩的格律聲韻、對仗排偶、遣詞用句,全因這一個原因才得以發展
中國古代詩歌一向講究聲律之美,但它有一個由自然聲律到人為總結、規定並施之於詩歌創作的發展演變過程。魏晉至南朝,隨著詩歌創作的逐步繁榮,注重語言的形式美和音...
我們都知道陶淵明是一位著名的田園派詩人,但他所創作的詩除了田園詩,還有詠懷詩、詠史詩、行役詩、贈答詩。
一般的,我們認為田園詩和山水詩是並稱的,但實際上這是兩類不同的題材,田園詩會寫到農村的風景,但其主體是寫農村的生活、農夫和農耕。山水詩則主要是寫自然風景,寫詩人主體對山水客體的審美,往往和行旅聯繫在一起。
陶淵明的詩嚴格地講,只有《遊斜川》一首是山水詩,他寫的最多的是田園詩。在他的田園詩中,他特別喜歡通過描寫景物的恬美,生活的簡樸,來表達自己悠然自得的心境。可以說,田園詩是陶淵明為中國文學增添的一種新的題材。
詠懷詩和詠史詩的內容有相近之處,詠史也是詠懷,不過是以史實為媒介而已。陶淵明的詠懷詩有些是以組詩的形式寫成的,如《飲酒》、《擬古》、《雜詩》。他的詠史詩所詠的對象偏重於古代的人物,如“三良”、“二疏”、“荊軻”等。他的這兩類型詩,既繼承了阮籍、左思的傳統,又有了自己的特點。
如他的這首《雜詩》:“ 白日淪西阿,素月出東嶺。遙遙萬里暉,蕩蕩空中景。風來入房戶,夜中枕蓆冷。氣變悟時易,不眠知夕永。欲言無予和,揮杯勸孤影。日月擲人去,有志不獲騁。念此懷悲悽,終曉不能靜。” 描寫了一個不眠的秋夜,用環境的清冷襯托自己心情的孤獨,又以時光的流逝引出有志未騁的悲涼。
因為陶淵明創作的行役詩和贈答詩並不多,因此在這裡,小編就不做詳細的介紹了。今天的文學小知識,就分享到這裡了,感謝大家的閱讀。