一座古塔，往往是一個城市的地標。而在不大的正定縣城內，除被譽為“海內孤例”的華塔，還有以簡潔著稱的須彌塔，天寧寺的凌霄塔和臨濟寺的澄靈塔。因四座塔，同為國家級文物保護單位，加之建造風格各異，每一座都足以孤標傲世，也被人稱為正定四塔。
歷經千年風雨洗禮，正定四塔依然在正定眾多文物古蹟中顯得璀璨奪目、與眾不同。
須彌塔：最簡潔、乾淨的古塔
“根據目前的考證，四塔中建築年份最早的當屬開元寺須彌塔。史料中關於須彌塔的具體建造年代記載不詳，據現存實物並結合歷史記載推斷，須彌塔可能始建於公元636年（唐貞觀十年），於公元898年（唐乾寧五年）重建，後雖經歷代維修但依然保持唐代建築特點。”正定縣文物保管所副所長崔偉麗介紹。
置身於須彌塔前，方能感受其規模之宏大，構築之壯觀：塔身建在高約1.5米的正方形磚砌臺基上。塔平面為正方形，密簷九級，舉高39.5米，塔身第一層較高，下部砌石陡板一週，各面兩端均浮雕一尊雄勁有力的力士像共八尊。石腰線以上全部由青磚砌築；須彌塔正面闢石券門，門框刻以花瓶、花卉圖案，門循浮雕二龍戲珠。門楣上端鑲嵌長方形石匾，上面鐫刻“須彌峭立”四個楷書大字。塔身寬度自第二層開始收縮，外觀清秀挺拔，簡樸大方。
“須彌塔樸素無華，頗具唐風。從塔的建築規模、形制和技藝等方面來看，頗似西安唐代小雁塔，也可以說得上精妙絕倫。即便放眼全國，須彌塔也稱得上是外觀和造型最簡潔、乾淨的古塔。”崔偉麗評價。
凌霄塔：木質通天柱全國僅見
沿須彌塔向東步行不過300米，便是天寧寺凌霄塔。塔如其名，初見凌霄塔，記者就被其外形所震撼：其塔身粗壯，塔體巨大，形狀如樓閣，頗為雄壯。
“凌霄塔位於正定天寧寺內，因磚木混合結構，也稱木塔，是正定四塔中最高大者。因其巍峨挺拔，故名凌霄。據清光緒元年刊《正定縣誌》記載，天寧寺建於唐懿宗鹹通年間（公元860-874年），當時寺院宏大，牌坊、重門、天王殿、前殿、凌霄塔、後殿等主要建築自南而北排列。民國初年，寺院遭難，殿堂一一毀壞，主要建築獨存凌霄塔。”崔偉麗介紹。
凌霄塔共九層，為密簷樓閣式，平面呈八角形，高41米，矗立於八角形臺基之上。塔身一至四層為宋代在唐塔殘址上重修，全磚結構，其上各層則為金代重建，為木結構。
除高大巍峨外，凌霄塔還有一個鮮明的特點：塔身第四層中心部位豎立有一根直達塔頂的木質通天柱，並用放射狀八根扒樑與外簷相連。這種結構對塔身穩定性非常有利，是古代修建木塔常用的方法。然而，這種結構的木塔在國內保存的實例不多。
著名古建築專家羅哲文先生在《中國古塔》一書中曾這樣評價凌霄塔：“我國現存實物中，僅正定天寧寺木塔存在這樣一種結構方式”。
澄靈塔：塔底存放臨濟宗祖師衣缽
四塔中尺寸最小的是臨濟寺澄靈塔。
“澄靈塔位於正定臨濟寺內，為金大定年間重修後的遺存，因其主要構件為青磚砌築，人們遂以其磚色帶來的青幽感命名，俗稱青塔。”崔偉麗介紹。
澄靈塔高33米，塔分九級，塔身為磚砌，呈八角形，獨具特色。我國著名古建築專家樑思成曾這樣稱讚澄靈塔——“這青塔在正定四塔中為最小一個，但清晰秀麗，可算塔中上品”。
澄靈塔雖小，但其最初的“主人”卻大有來頭：塔底存放著佛教臨濟宗祖師義玄禪師的衣缽。
義玄是中國佛教五大禪宗之一臨濟宗的創始人，早在南宋時期，日本禪師榮西、紹明將臨濟宗傳入日本，直至今日依然一脈相承。因此，澄靈塔也被認為是臨濟宗的發源“聖地”。
“關於臨濟宗，也出了一個有名的成語‘當頭棒喝’。義玄禪師為人嚴格，弟子在修行過程中，稍有差錯，他便拿起手中的棒子敲打弟子的腦門以警醒。所以，臨濟宗也以禪風凌厲威猛而聞名。”崔偉麗告訴記者。
近年來，日本佛教界多次派遣代表團前來臨濟寺參拜祖塔，促進了中日佛教文化的交流。
如今，正定四塔和大佛寺一樣，已經成為古城正定的文化地標。 文/記者 王思達