初唐，莫高窟321，北壁
一個深秋的夜晚，大明宮內響起了美妙的絲竹之聲，霎時天空的白雲凝聚起來不再流動，湘娥涕淚灑滿竹林，九天素女也牽動滿腔憂愁，只因宮廷樂師李憑正在彈奏箜篌。
唐朝詩人李賀用瑰麗浪漫的語言，描繪了樂師李憑彈奏箜篌的高超技巧，三界五行都被那美麗的樂聲所感染，精妙的比喻勾勒出夢幻的音樂之境，在一千多年後也依然引人嚮往。
中唐，莫高窟112，南壁
如果要選一種藝術形式給每個朝代命名，唐朝是當之無愧的音樂之朝。唐玄宗李隆基的音樂才華影響著整個朝代的音樂水平，並漂洋過海影響了周邊鄰國。從莫高窟歷代音樂洞窟的統計來看，唐朝的音樂洞窟數量更是其他各朝所能不能企及。
莫高窟音樂洞窟統計表，《敦煌石窟全集》，商務印書館
在李賀的詩歌中，那奏出了驚世妙音的箜篌，是我國古代傳統彈絃樂器，漢代時從波斯傳入中原，在唐朝時尤為風行，唐憲宗就是箜篌樂手李憑的超級粉絲。敦煌壁畫中，箜篌是出現次數僅次於琵琶的樂器。
五代南唐，周文矩（傳），合樂圖（局部），美國芝加哥美術館
現代箜篌
如今我們只能在一些古畫、雕塑和壁畫中還能看見箜篌的身影，國內竟然沒有留存一件古代箜篌的實物。
可惜這種如夢似幻、風靡數百年的樂器在十四世紀後期已不再流行，以致失傳。我們現代的箜篌是結合豎琴古箏並加以發展的新型樂器，與古時箜篌並不是同一個東西。
明，仇珠，女樂圖（局部），故宮博物院藏
所幸日本奈良正倉院還保留著兩件古代箜篌的殘缺品，一年一度的日本正倉院展目前正在奈良國立博物館進行，其中一件漆槽箜篌，時隔13年再次向世人公開。
漆槽箜篌，槽長（現存）139cm，肘木長79cm，日本正倉院藏
這件箜篌的槽與下方的頸、腳柱由梧桐木製成，正符合李賀的詩句“吳絲蜀桐張高秋”的描述，共鳴腔施塗黑漆，貼以鳥獸紋、彩色花紋和山嶽紋樣，從殘品也能看出原本的裝飾非常華麗。
日本在明治時期（1868-1912）根據這件殘品仿造了一件華美的箜篌，我們也得以一窺當時唐宮舞樂的精緻風貌。
漆槽箜篌復原品，日本正倉院藏
根據日方的說法，箜篌的彩色部分所使用的顏料來自日本，這件箜篌很可能是在日本製作的樂器。
從波斯穿越群山傳入中原的箜篌，是當時中原與西域文化融合交流的見證，又東渡大海影響日本，貫穿整個絲綢之路，千年以後，我們又從這個終點去追尋以往那些消失的足跡，在深秋之際不免給人以蕭索惋惜之感。
除了箜篌，正倉院藏還有許多與唐朝有關的文物，國人認知度最高的非紫檀琵琶莫屬。
螺鈿紫檀五絃琵琶，全長99.6cm，最寬處41.5cm，日本正倉院藏（本次不展出）
五絃琵琶起源於印度（天竺），以五絃、直頸為特徵。這件琵琶是日本聖武天皇（701-756，在位724-749）的愛物，採用了華麗的螺鈿、玳瑁等裝飾工藝，紋樣繁複精細，整體又和諧融洽，光芒閃耀如初，實力演繹什麼叫美到心醉。
螺鈿紫檀五絃琵琶 局部，駱駝和旅人的圖樣具有明顯的西域風情
由於採用了日本沒有的工藝和原料，螺鈿紫檀五絃琵琶被確定是從唐朝傳到日本的寶物，很有可能就是唐玄宗送給聖武天皇的禮物。五絃琵琶是飛天壁畫中的常客，可惜在宋朝就已經失傳，正倉院的螺鈿紫檀五絃琵琶是目前存世唯一的五絃琵琶，尤為珍貴。
前年的正倉院展還展出過一把紫檀木畫槽琵琶，也是不可多得的傳世珍品，在日本國內熱極一時，也吸引不少國人打飛的前去參觀，成為中日兩國人民心中共同的“網紅”。
紫檀木畫槽琵琶，全長98.5cm，最寬處40.7cm，日本正倉院藏（本次不展出）
這把琵琶為四弦四柱的曲頸琵琶，背面的菱形四瓣花朵的裝飾和奢侈品牌LV的風格頗為相似，可見我們的唐代的審美早已如此高級。
2015年正倉院展海報 紫檀木畫槽琵琶是當年的看板展品
其實曲頸琵琶也是外來品，南北朝時期從波斯傳入中國，《隋書音樂志》記載：“今曲項琵琶、豎頭箜篌之徒，並出自西域，非華夏之樂器。”
無論是箜篌還是五絃琵琶、曲頸琵琶，都不是土生土長的中華樂器，而是不同文化交融的產物，並最終成為中華文化的重要組成部分。什麼是你的，什麼是我的，在這些文物身上都沒有明確的邊界，因為各家精髓交融到一起，形成了現在的美麗模樣。
反彈琵琶圖，唐，敦煌莫高窟112窟
如今這些寶物安靜地躺在另一個國家的倉庫或展廳，要說不可惜是假的，在驚歎它們的美麗之時，我們更不能忘記，千多年以前，它們作為強勢文化輸出的那種盛景，而今日之文化復興，就靠每一個你我了呀。
展覽信息
第69回正倉院展
時間：2017年10月28日-11月13日
地點：奈良國立博物館
更多內容，請關注”藝萃”
本文為藝萃原創，轉載請私信藝萃