洛陽博物館的五大鎮館之寶—青黃赤白黑，哪件能上《國家寶藏》？

文物考古博物館國家寶藏楠木羚羊飛渡S 2018-12-14

前言

洛陽博物館位於洛陽市洛龍新區，佔地300畝，建築面積6.2萬平方米，建築外形如大鼎屹立，寓意“鼎立天下”，體現了古都的歷史底蘊。

本圖為羚羊飛渡用小米手機拍攝

洛陽市博物館創建於1958年，是中國首批一級博物館，其中館藏文物數量40餘萬，僅次於北京故宮博物院、中國國家博物館、南京博物院，位列全國第四。累積展出文物1.5萬件，其中包含國家一級文物508件，其展出文物之豐富，為全國地級市之首。

在如此底蘊深厚的的洛陽博物館中，有哪些文物可以稱得上鎮館之寶呢？

本圖為羚羊飛渡用小米手機拍攝

接下來飛渡就為大家隆重介紹一下洛博的五大鎮館之寶——“青黃赤白黑”。

洛博的五大鎮館之寶根據文物外表的主體顏色，剛好分為青黃赤白黑五種，因此又被館友戲稱為“五色重寶”。

“青”貴顯要——乳釘紋青銅爵

“青色重寶”乳釘紋青銅爵，於1975年洛陽偃師二里頭出土，經考古專家判定其年代為夏朝的飲酒器。

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中國的酒文化源遠流長，各個國家博物館出土的酒具也是燦若繁星。在夏商周時代，青銅爵是最具代表性的酒禮器。

《禮記·王制》中說：“王者之制祿位爵：公、侯、伯、子、男，凡五等。”
意思是天子根據他們的祿位製造相應的酒器，這就表明酒器可以代表當時王公貴族的社會地位，所以後來人們通過酒器辨別他們的貴族等級，以至於最後直接用爵（酒器）與他們的祿位相結合稱呼他們為公爵、侯爵、伯爵、男爵、子爵。

這件乳釘紋青銅爵，高22.5釐米，寬31.5釐米，長流尖尾，束腰平底，三錐足細長，流折處有兩釘形短柱。腹部一面有凸線兩道，兩線之間橫列五枚乳釘裝飾，不但表明使用者為第一等公爵的貴族身份，而且其器壁甚薄，同時也向世人們展現了當時高超精湛的技藝水平。

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乳釘紋青銅爵不但是現今出土年代最早並且保存最完好的公爵，而且其古樸拙美的造型使它在眾多青銅爵中出群拔類，有著“天下第一爵”的稱號。

乳釘紋青銅爵在洛陽博物館各種文物展示目錄上均為首位，置於洛陽博物館珍寶館內，是當之無愧的“第一重寶”。

富麗堂“黃”——三重金絲楠木佛塔

“黃色重寶”三重金絲楠木佛塔，原藏於北京慈寧宮大佛堂，1973年經周恩來總理批示，由北京故宮博物院調撥給洛陽地委，先歸於澤潞會館，後歸於洛陽博物館至今。

羚羊去洛博時佛塔出國展出，故藉此圖

這座由極為珍貴的金絲楠木雕刻的佛塔於清代早期製作而成，高約6米，八面三級重簷，重量將近四噸。我國民間素有“縱有珠寶一箱，不如烏木一方”的說法，而楠木更是烏木中的珍品。

之所以這樣說，是因為楠木樹直節少，木質較細，紋理順而不易變形，經千年不腐不蛀；而且它含芳香精油，彈性好，木材本身還能滲透出排列有序的“金絲”，異常高貴華美。在明代，凡宮殿及重要建築，其棟樑必用楠木，到了清代楠木已成為皇室專用之材。

三重金絲楠木佛塔的塔座為仿磚石結構的疊澀須彌座式，座的束腰中刻有精美高浮雕什花捲草紋，四角有圓形角柱等；塔座上下弧面雕翻卷式大瓣蓮花，上下邊刻香草連續圖案。

三級重金絲楠木佛塔周身有304個佛龕，每個龕中供奉一尊鎏金菩薩。整個佛塔為深棕色，雕刻手法多樣，層次多變，厚重古樸，雖經300餘年仍保存完好。

羚羊去洛博時佛塔出國展出，故藉此圖

三重金絲楠木佛塔全部採用榫卯工藝，整座塔比例勻稱、造型富麗、宏偉華美，是佛教藝術和古建築藝術巧妙結合的藝術珍品，置於洛陽博物館宮廷文物館之內，是中國當時高水平藝術的直接體現。

一片赤誠——泥塑人面像

“赤色重寶”泥塑人面像，1980年出土於北魏皇家寺院永寧寺塔基遺址。

羚羊去洛博時她去歐洲了，據說明年才能回來，故借網友圖

北魏皇家寺院永寧寺於北魏熙平二年完工。寺中心有標誌性建築永寧寺木塔，這座木塔共九層。據《水經注》記載，木塔高四十九丈，摺合成今天的尺度為136.7米。但在永熙三年，也就是公元534年，這座佛塔不幸毀於雷電所引起的火災，大火持續燃燒了整整三個月，昔日高聳入雲、寶鐸和鳴的佛塔就這樣灰飛煙滅了。

原本供奉在永寧寺木塔中的佛像也隨著佛塔的覆滅而毀於一旦。新中國成立以來，考古工作者對殘存的永寧寺塔基遺址進行了科學的考古發掘，在發掘過程中，也出土了一大批塑造精美的造像，為研究古代美學和佛教造像史提供了珍貴的實物資料。

而我們看到的這件泥塑佛面像則是永寧寺塔基遺址中出土最精美的一件，它原本是一軀完整的佛的立像，但經過大火的洗禮，佛像不僅只留下了我們今天能夠看到的這些部分，而且原有的彩繪也損失殆盡，但這些卻絲毫沒有影響她的美麗，每當我們看到這件妙像莊嚴的佛像，瞬間會心生歡喜。

她的兩個嘴角微微上揚，這個笑容是如此的神祕而又美麗。佛家的圓融、寧靜、慈祥和大度盡顯無餘。同時也契合道家的思想，大圓若缺。

羚羊去洛博時她去歐洲了，據說明年才能回來，故借網友圖

如果說殘缺也是一種美的話，那麼我們可以相信，是這場大火為這件佛像帶來了涅槃，也恰恰是這場大火，使這件造像重新煥發出迷人的魅力，巧然天成。

本圖為羚羊飛渡用小米手機拍攝

泥塑人面像置於洛陽博物館珍寶館內，被譽為“中國版蒙娜麗莎的微笑”，經常受邀赴往英國、法國、德國、美國、加拿大、澳大利亞等國展出，是洛博文物中海外知名度最高的，因此也順理成章地作為洛博宣傳冊的封面文物。

“白玉無瑕”——曹魏白玉杯

“白色重寶”曹魏白玉杯，1956年出土於洛陽市西工區正始八年曹魏墓葬。採用一塊完整的和田美玉琢制而成，杯體拋光細潤，線條流暢。雖沒有任何裝飾，卻給人以美在天然的感受。

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玉器中公認的玉杯最難雕琢，玉雕師中有句行話為“方易圓難”，這樣“天然去雕飾”的白玉杯，即使當代最頂尖的玉雕師也很難雕琢成，更不用說這玉杯的材質本就價值連城。

本圖為羚羊飛渡用小米手機拍攝

而且白玉杯的“天然去雕飾”的風格與魏文帝曹丕極力推薦簡樸的社會風氣極為吻合，且這件玉器精品出土有確切紀年的墓葬，雖曾遭到盜擾，但處於角落的玉杯卻幸運地保存了下來，而且是目前中國出土的唯一一件曹魏時期的白玉杯。

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值得一提的是，上古時期玉器一般是作為禮儀和喪葬的用品出現，但我們看到的這個白玉杯，是一個不折不扣的食器。後經考古專家檢測發現，這個白玉杯是墓主人多次使用的一個酒杯，也以此可見墓主有多喜愛它。

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不僅墓主人喜愛白玉杯，遊客們也非常喜愛白玉杯，是大多數人來洛博珍寶館的首覽之物，也可以說是洛博最廣為人知的鎮館之寶（羚羊也特別喜歡，所以多角度拍了很多張，哈哈）。

“無雙黑馬”——唐三彩黑釉馬

“黑色重寶”唐三彩黑釉馬，高73釐米，長84釐米，四足挺立，頭頸上昂，眼視前方。

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全身黑色，唯馬面、鬃、背、尾、蹄為白色，間施醬黃色花斑，馬鞍韉為綠、黃、白三色相間，背墊褐色釉的革帶為飾，革帶系綠色或棕色的圓形騎馬浮雕垂飾15枚。在唐三彩中實屬罕見，是文獻中“龍種神駒，四蹄踏雪”的藝術再現。

並且膘肥雄渾，造型雄健有力，鞍韉俱全，體態雄健，氣勢雄偉，色澤質感及姿勢神態均取得了力與美的和諧統一，華麗的裝飾與黑色相配更加顯得醒目明快，處處都透出一種內在的、真實的美。

這匹“四蹄踏雪”的“龍種神駒”1981年出土於洛陽安菩夫婦墓。

公元664年，安菩在今天的西安去世，時隔40年，他的妻子何氏在東都洛陽病逝。他們的獨生子安金藏為了孝敬父母，把安菩的屍骨遷到洛陽與母親合葬，建造了安菩墓。安菩就生活在盛唐時代，他是唐朝政府特封的五品定遠將軍。安菩驍勇善戰，率領軍隊縱橫大漠，為保衛唐朝邊疆浴血奮戰，立下赫赫戰功，是唐朝歷史上一位著名的將軍。

洛陽一帶古墓眾多，自古就是盜墓者垂涎三尺的目標。千百年來盜墓賊在這裡瘋狂地搜尋盜掘，絕大部分古墓都被他們光顧過，只有安菩夫婦墓卻逃過無數劫難，千百年來墓主人獨享清淨。安菩墓是洛陽發現的為數不多的一座保存完整的古墓。

唐三彩黑釉馬在造型上遵循著“圓方圓”的傳統構成法則，它四足挺立，頭小，領長，膘肥體壯，結構準確，骨肉均勻，色彩純正。馬的身體看起來很肥壯，但腿部細長，著力於肌腱和骨骼的表現，正是這骨與肉的變化對比，使得它渾圓而不臃腫，矯健而不失俊雅。完美的造型，高貴的氣質，體現了泱泱大唐帝國的風範，是唐代藝術美的典型。