1999年，潘旭輝來到北京實習，由此他才接觸到著名的古籍集散地——琉璃廠的海王村，在這裡，潘旭輝看到了大量的古書，這使得他的眼界有了極大地提高，之後他又常跑到潘家園去淘書。在北京實習的這個階段，終於讓潘旭輝瞭解到了古書是何等的浩瀚。
翻箱倒櫃
在這個過程中，潘旭輝又有了書法之好，於是他又買了不少碑帖，然而書價的高昂使得這位年輕人難以買到真正的珍本善拓。經過一番糾結，最終他縮小了自己買書的範圍，轉而致力於上饒文獻的蒐集。雖然縮小了範圍，但他仍然不能放開手腳恣意購買，於是他想到了一個辦法，那就是團結當地有共同愛好的人，大家分成不同的專題，來收藏當地的文獻。
《臥雲山館讀書圖》
在他的組織之下，當地的這些愛好者，有的藏古籍，有的專藏家譜，還有人專收歷史證書以及老照片等等，而潘旭輝本人，則將自己的收藏定為上饒文獻中的稀見稿本以及當地所刊刻的書。可能是這樣的原因，使得上饒一地的藏書風氣主要是以收文獻為主。以潘旭輝的話來說，則是“以收集鄉賢文獻為第一追求”，因為他們有個共同的心願，那就是不想讓這些物品外流。
正是這部書讓館主進入了文獻學
他們這些人為什麼會有這樣的觀念，我沒有跟他展開進一步的探討，因為鄉梓情節乃是當今文史界的一大主流，他們為了買到與前賢有關的文獻，有時完全不顧市場的平均價值，而潘旭輝給我講的一些故事，也同樣說明了這一點。
潘稱，他在拍賣行期間，也會到日本等地去搞徵集，而讓他驚奇的是，他常常在日本發現上饒文獻，經過一番打聽，這其中有不少都是多年前從上饒本地流出去者。中國有句古語——“人離鄉賤”，文獻也是如此，這些上饒文獻在日本賣得都很便宜。這個結果頗為影響潘的心情，於是他努力地將這些文獻買回，而這樣的經歷，他在香港也有過多回。
金石拓片
但潘旭輝也認識到，僅靠個人之力畢竟有限，這也是他組織上饒文獻學會的原因。他說，此學會正式成立於2015年，此前已有此會，但是他們是到了這一年才到當地的民政局和文化局正式註冊備案，因為有了合法的身份，所以他們就可以有公開的活動，這個學會經常組織會員一起搞田野調查，他們每次搞這樣的活動，都會帶好工具，只要在野外看到刻石，就會現場製作拓片，而後研究這張拓片的文獻價值，同時他們將上饒地區留存至今的方誌做了系統地疏理，而學會每年還要舉辦一個展覽。
祕閣法帖
如此紅火的學會，讓我聽來頗為豔羨。我問他，該學會有多大規模？潘告訴我說，有近100位會員。這個數量嚇我一跳，我絕沒想到，在上饒地區有這麼多鄉邦文獻愛好者。而潘旭輝也坦陳，這些人也有些在外地，但他們卻是上饒籍。潘認為，有了這樣一個學會，就能夠做出很多自己以往只能想想的事情，這讓他有大展拳腳的能力。
當天下午，潘就帶著我到上饒地區幾個地方去尋找，我們乘坐的是上饒市圖書館鄭書記的車。潘旭輝介紹說，鄭書記乃是他們會的副會長。我感嘆於本學會人脈之廣，竟然能將圖書館的書記也拉入會中。而鄭書記卻告訴我，潘旭輝正是本會的會長。
上饒市文獻學會紀念物
潘旭輝告訴我，本學會的工作頗有效率，重要的原因是他制定出了一套頗為可行的協商機制，正是這種機制使得他們之間沒有惡性競爭。比如上面提到的專題問題，潘稱自己側重於詩文集，而有的人側重於金石拓片，除此之外，也有人專收科學文獻、紅色題材、抗戰文獻，雖然他也知道這種收法中會有交叉，但因為相互間的關係融洽，所以即使遇到交叉的部分，也很容易協商。而潘旭輝的辦法則是，他每遇到跟上饒有關的東西，都會在群內主動說出，由全體會員共同商討真偽以及由誰來買的問題。潘自豪地跟我說，經過幾年的活動，上饒下屬的各個縣都有人加入本會，對當地文獻起到了很好的保護作用。
《新安朱氏世系圖》
潘旭輝還告訴我，他學醫只為求得一個學歷，而他個人的偏愛始終沒有放棄，他特別想調入當地相關的研究部門，專職地去搞科研。在2010年時，他本來有機會調入當地的文博部門，而此時他已經在當地醫院工作，就屬性而言，政府對醫院部門是差額撥款，而對文博部門是全額撥款，再加上當時的編制問題很難解決，就因為這個緣故，使得他的這次跳槽未果。
偏愛大儒朱子的著作
恰好在此時，北京有家拍賣公司來上饒徵集拍品，在見面聊天時，對方感到潘旭輝對文獻特別內行，所以就問他願不願意調入拍賣公司來工作。潘原本就對此有著興趣，於是他想都沒想，就來到了北京，進入了這家拍賣公司工作。其實，那個時段，也有其他的拍賣公司拉潘入夥，但他卻感覺到百衲公司的老闆對他最為信任，因為他在該公司無論搞什麼專題、哪些拍品上拍、撤拍等，他都能夠完全自己做主，所以他就一直在該公司工作。
朱熹父親的著作
潘旭輝坦言，在拍賣公司的這幾年，讓他的眼界更上一層樓，因為他接觸到了更多的行家，也看到了更多的拍品。在這個過程中，他結識了北京著名的碑帖收藏專家孟憲鈞先生，從孟先生那裡，他學到了不少的碑帖知識。除此之外，他也從其他的專家那裡分別學到了更多的特長。然而令潘感到最滿意的地方，不僅僅是學到了相關的專業知識，他認為這段經歷對他個人而言，是一種人生的歷練，由此他對人變得心平氣和。
朱氏統譜
在拍賣公司工作期間，為了能夠徵集拍品，他到國內國外各地奔跑，而他每到一地，也會抽出時間來去當地圖書館看書，去博物館看珍品，同時他也會到藏家的家中去看對方的所藏，而後總結這位藏家哪類收藏最為成功，並且他也借這樣的機會來調整自己的藏品方向。在這個過程中，他發現自己的知識儲備並不夠，於是大量地讀相關著作。在這五、六年的時間內，他說自己也練出了眼力，而今他再看到一些古籍，都不必要進行仔細地研究，就大致能夠判斷出其價值來。
朱熹書法拓本封面
朱熹書法拓本內頁
潘旭輝說，因為藝術品拍賣公司涉及到各個門類，故而使得他的眼界接觸到了古籍之外的其他藝術品，這使得他發現，這些物品也跟古籍有著內在的聯繫，比如他對古代書畫風格的把握就有了較大的提高，他發覺書畫的運筆、題款兒以及印章等，都跟古書有著較大的關聯度，相比較而言，古籍要遠比字畫簡單得多，因為其中的偽品少，但古籍跟碑帖比起來，碑帖又顯得更為複雜。
朱子像
2016年，上饒市建造新的博物館，為此在社會上公開選拔人才，經過朋友的推薦，潘旭輝順利地調入了該館，他為此放棄了在拍賣行的那份工作。我問他何以能夠毅然決然地華麗轉身，潘告訴我說：一者，他對當地有著特別的情感在；二者，則是出於個人的性格，他認為自己不是經營方面的人才，因為他喜靜不喜動，他更願意靜下心來搞文獻研究；再加上，前些年他就有調入文博部門而未果的遺憾，而今他進入博物館工作，也終於實現了自己多年的心願。
尺幅巨大的《尚書圖》
潘旭輝對自己的這個選擇感覺很滿意。進入博物館工作之後，他發覺自己的專業知識並不系統，尤其博物館學跟收藏學不是一個概念，為此他報考了浙大文博與博物館學研究生，他想彌補上自己的這個缺環。而今，他的研究從書畫延伸到了瓷器及其他物品，更為重要者，他接觸到了正統的考古學，去年他參加了博物館對於一座明代墓葬的發掘，在這個過程中，潘旭輝真正懂得了文物在出土前與出土後的區別。他說，這次的發掘，出土了50多件絲織品，而對於古代絲織品的整理，又是另一種專門之學，故而博物館將這些出土物送到了絲綢博物館進行修復。
潘旭輝喜歡將藏品裱貼出來
名家小品
潘旭輝告訴我，其實國內各地的學會並不少，嘉興、溫州、衢州等地都有文獻學會，他們相互之前也有著交流，而最近潘旭輝正聯繫外地學會要搞一個聯展。竟然有那麼多密集的活動，而潘旭輝不以為累，我能夠看出他跟我聊到這些細節時，語氣中充滿了快樂，這樣的年輕人有著如此成熟的想法，於我而言，不僅僅是後生可畏了。
乾隆十四年的告示
我們在聊天中，潘旭輝拿出了多件自己的珍藏之物向我展示。當然，這些藏品都是與上饒有關者，比如有朱熹書法作品的拓片，尤為難得者，他還買到了一卷朱熹的家譜，這件家譜是以卷軸裝的形式遞傳，由此可證，此譜流傳久遠。潘旭輝請人將其裝裱了出來，他將此手卷徐徐打開，並向我講解著他在該譜中的發現。
與當地有關的文獻
這件難得之物，以我的眼光看，乃是我在臥雲山館看到的最佳藏品。即便如此，潘旭輝也並不諱言該家譜中所存在的疑問，這也證實了作為一位文博學者的客觀吧。他有個人的愛好，又有市場的經歷，再加上專業的系統知識，將這幾者合而為一，如此的好運氣不是人人都能夠得到者。想到這一層，讓我更加認定：毛靜對他的期許，一定能夠成為現實。
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