觀復遙遠|女媧補天說陶器

文物 陶器 女媧 瓷器 觀復博物館 2017-05-02

說完了傢俱,再聊聊瓷器。瓷器是由陶器演變而來的,它們的區別主要是:陶器與瓷器土質不同,陶器用陶土,瓷器用瓷土……,好像是廢話?這倒像魯迅散文集《野草》中寫的“牆外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹”,魯迅先生對這兩顆棗樹的敘述意味不同,陶土和瓷土也大不一樣啊。陶器與瓷器的區別還有燒成溫度不同,陶器多在八、九百度左右,瓷器多在1200度以上;瓷器都有釉,陶器一般不掛釉。但也有例外,如唐三彩、遼三彩等陶器都有釉。

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唐代 佩蹀躞帶三彩胡人俑觀復博物館藏

觀復遙遠|女媧補天說陶器

遼代 三彩落花流水紋四方花口盤觀復博物館藏

陶器是人類進入新石器時代的標誌之一。以現今的考古發現,詳細說明中國陶器的起源還比較困難。已知發現較早的,有江西萬年縣大源鄉仙人洞的陶片,同時發掘的還有石器、骨器、蚌器等。黃河流域有河南新鄭裴李崗文化和河北邯鄲武安磁山文化的陶器,距今約有一萬年。陶器是怎樣發明的,目前還缺乏證據,推測是古人無意中看到土、水、火的結合受到啟發,瞭解到它們的物理、化學變化。早期的陶器都是用手捏製的,從用手捏到泥條盤築,由慢輪再到快輪修整,陶器成型的發展過程歷經了幾千年。

說到古人制陶,想起“女媧補天”的故事。女媧是中國上古神話傳說人物之一,相傳她摶(tuán)土造人並開世造物,被稱為大地之母,是土神。女媧補天的傳說,在《山海經》、《列子》、《淮南子》上均有記載。到東漢時期王充的《論衡》中,都講述了水神共工與火神祝融相爭為帝,共工被打敗,用頭怒撞支撐蒼天的“不周山”,使天塌地陷、發生滅世災難,把女媧煉石補天的故事講得更加完整。您看,土神、水神和火神,土水火這是製陶的三大要素啊。

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女媧補天畫像

女媧補天時要燒製五色石,按照當時能達到的條件,只能是陶石啊。根據曹雪芹的統計,媧皇一共燒製了36501塊五色石,用了36500塊補天,只有一塊丟棄在大荒山無稽崖的青埂峰下。此石因煅練而通了靈性,故由一僧一道攜帶下世,投胎到“昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉”,成就一段情緣。曹先生由此寫出一部曠世奇書《紅樓夢》,這奇思妙用真是令人拍案叫絕。噢,扯遠了……。

中國陶器的發展有黃河流域和長江流域兩條脈絡,黃河流域陶器製作的質量更高,也較為大眾所熟知。如國博藏仰韶文化的“人面魚紋彩陶盆”、“小口尖底瓶”,馬家窯文化的“舞蹈紋彩陶盆”,龍山文化的“白陶鬲”和“蛋殼黑陶高柄杯”等。

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仰韶文化 人面魚紋彩陶盆中國國家博物館藏

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仰韶文化 小口尖底陶瓶中國國博家博物館藏

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馬家窯文化 舞蹈紋彩陶盆中國國博家博物館藏

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龍山文化 白陶鬲中國國家博物館藏

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龍山文化 蛋殼黑陶高柄杯中國國家博物館藏

除了白陶和黑陶,更多的是紅陶和灰陶,這些彩陶的顏色與土質中所含的鐵元素有關。還有一種是彩繪陶,與彩陶先上彩,後燒製不同,它是先燒成,後上彩,如秦始皇陵的兵馬俑。西漢時期燒製出了作為冥器的鉛釉陶,到東漢的中後期,開始出現青瓷,現代意義上的瓷器誕生了!(待續)

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秦始皇陵兵馬俑一號坑武士塑像

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