保利“自在菩提——中國金銅佛造像、唐卡”專場

文玩 佛教 馬頭明王 佛像 小四撩藝術 2017-06-09

北京熱鬧的一週拍賣盛會依然在繼續,佛像是小四也很關注的一個品類,畢竟也是名佛教徒。對佛造像的欣賞還是十分用心的。在保利的與展上,小四也仔細觀賞了幾尊佛像。有一些恰巧是“自在菩提——中國金銅佛造像、唐卡”專場的佛像,小四就來簡單按拍賣資料介紹一下。

13世紀 蓮花手觀音

保利“自在菩提——中國金銅佛造像、唐卡”專場

尺寸:高32.5cm 估價:RMB2,000,000-3,000,000

這件造像是典型的十三世紀尼泊爾蓮花手觀音像,蘊藉雅緻,精美絕倫。觀音頭戴三葉寶冠,眉間有白毫,彎眉與鼻樑相連,目光下斂,嘴角略露微笑,形像生動,現和煦慈悲之態,面容極為俊美。上身袒露,寬肩束腰豐臀,體態圓渾,身軀呈三折枝式微微左傾,頸前飾瓔珞,華美異常,長鏈披搭左肩而下掛身前,加強身體弧曲的視覺效果,更為婀娜多姿。左右彎曲結與願印,掌紋刻畫明晰而誇張;左手拈一枝蓮花,半開敷於左肩旁,這是蓮花手菩薩的象徵,代表清淨與智慧。手腕、臂彎及腿部戴花形釧圈,華麗無比。下身著碎花綢裙,輕薄貼體,衣紋精細,下方帛帶兩側舒展飄揚,盡顯女性健美的肢體。造像整體渾厚,肌肉飽滿而富有彈性,表現出尼泊爾造像高超的寫實技巧。外表的鎏金與嵌石妙不可言,正是這種手法使如此眾多的尼泊爾雕塑外觀都呈現出富麗堂皇的氣象。天長日久的崇拜儀式使造像有所磨損,暖褐色的銅質和熠熠生輝的鎏金卻造成一種古色古香的感覺,令人沉醉其中。

這尊造像體態優雅,造型完美,做工精細,鎏金厚重,裝飾珠寶,將紐瓦爾雕塑傳統在其黃金時代的神奇魅力展現無遺。

18世紀 馬頭金剛

保利“自在菩提——中國金銅佛造像、唐卡”專場

尺寸:高51cm 估價:RMB2,000,000-3,000,000

馬頭金剛是觀音千千萬萬化身中之一種化相,是幫助修行者降魔除障的忿怒相。馬頭金剛的主要功德為:降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障,消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法,可獲無痛苦之大樂空性成就果位。

造像頭戴骷髏五葉冠,頂束火焰式紅色怒發,一隻馬頭自其中探出。三目圓睜,齜牙咧嘴,展現威怖懾人的忿怒法相。金剛通身裸露,上半身佩掛三層華麗瓔珞,雙臂套釧戴鐲,右臂高舉直伸,左臂內屈當胸,手結期克印。下半身著虎皮短裙,雙足右屈左張,腳踏雙蛇,下承覆蓮座。是件立像,形體壯實粗碩,姿態舒展鮮活,鎏金明亮,特別是底座蓮瓣的立體浮雕紋飾和胸前規整飽滿的瓔珞,明顯受到了康熙宮廷造像的影響,並且體量如此高大,當出自皇家鑄廠。

14世紀 雙身四臂上樂金剛

保利“自在菩提——中國金銅佛造像、唐卡”專場

尺寸:高26.5cm 估價:RMB1,200,000-1,800,000

該造像通體鎏金,主尊勝樂金剛單面四臂,頭戴五葉冠,束高髻,頂部安置半隻金剛杵;表情忿怒,生三目,瞳仁鼓凸,咧口露齒;身體裸露,披掛顱骨瓔珞,腰間繫虎皮圍裙,同時佩戴有臂釧、手鐲等華麗裝飾;四臂分別持鉞刀、顱碗、扎瑪茹(手鼓)、三叉戟,兩隻主臂於胸前交叉作金剛吽迦囉印,同時環抱明妃金剛瑜伽母,金剛瑜伽母右腿勾於男尊腰際;二者均單足站立、呈舞蹈姿,足踏一匍匐而臥的外道。此種形象,乃勝樂金剛六十餘種化身中的其中一種。

作為噶舉派最為尊奉的無上瑜伽部本尊,勝樂金剛造像在丹薩替寺造像體系中佔據著較為重要的地位。但就四臂雙身的勝樂金剛形象而言,唯一可作比較只有夏明先生收藏的一尊勝樂金剛造像。若依照丹薩替寺多門塔造像供奉順序來推斷,此類勝樂金剛造像均應供奉在多門塔最上方的兩層。

15世紀 上樂金剛

保利“自在菩提——中國金銅佛造像、唐卡”專場

尺寸:高28cm 估價:RMB1,200,000-1,800,000

勝樂金剛是藏密中瑜伽部的母續本尊,也是藏密四大派共修的本尊。勝樂金剛的藝術形象複雜,共有七十二種身相。

此勝樂金剛像呈右展立姿勢,頭戴五智冠,足下有蓮花座,有四面十二臂,主臂左手持金剛鈴,右手持金剛杵,兩手同時擁抱明妃金剛亥母,其餘各手伸向兩側,手中持斧、鉞刀、戟、骷髏杖、金剛索、金剛鉤、活人頭等法器。主尊所擁明妃金剛亥母,頭戴骷髏冠,右手拿鉞刀,左手託著內盛鮮血的顱碗,雙腿夾盤於主尊腰間。造像佛父象徵普遍法界的慈悲,佛母則代表卓越非凡的智慧,兩者觸碰在一起表示“悲智合一”的圓滿境界。

18世紀 千手千眼觀音

保利“自在菩提——中國金銅佛造像、唐卡”專場

尺寸:高54cm 估價:RMB1,000,000-1,800,000

千手千眼觀音,又稱千手千眼觀自在。實際“千手千眼”並不是確指實數而是喻其量多,足見慈悲救助之懇切。千眼表示智慧無窮,千手錶示法力無邊。此尊千手觀音由主尊和背光、臺座三部分組成。主尊為十一面觀音造型,十一面分五層排列,正面最頂層為阿彌陀佛頭像,是為修大乘的眾生所作的說法相;其下四層面相各異,第四層為使善惡雜穢眾生改惡向善而現出的大笑相;下三層為三面,正面是見到行善眾生生出的慈悲歡喜相;左三面是見到行惡眾生生出悲心的大悲救苦相;右三面是見到淨業眾生生出的讚歎相。

保利“自在菩提——中國金銅佛造像、唐卡”專場

菩薩各面相刻劃精準,悲、喜、嗔各面形象生動。主二臂於胸前雙手合掌,掌中託一件摩尼寶,右側三手各持念珠、法輪、施無畏印;左側三手分持蓮花、弓箭、寶瓶,雙足並立於雙層束腰蓮臺上,菩薩身材修長,上身袒露,左肩披仁獸,佩瓔珞釧環,腰繫束帶,自然飄落,在臺座上呈火焰狀飄起,下著衣裙,前後飾瓔珞裝飾。身後為象徵千手千眼觀音的手臂,內層手掌之中,刻劃出眼睛,這是常見的千手千眼觀音造型。主尊之後的背光呈葫蘆型,邊緣華美的花瓣紋飾,背光之上有大鵬金翅鳥及龍女,下承裝飾有獅子及摩尼寶的方形臺座。整體制作精良,鎏金華美,具有濃郁的宮廷氣息。

12世紀 彌勒

保利“自在菩提——中國金銅佛造像、唐卡”專場

尺寸:高22.5cm 估價:RMB800,000-1,500,000

這是一尊洋溢著尼泊爾藝術風情的菩薩造像,其頭戴三葉冠(已殘)、右手下探、左手執於胸前,呈金剛跏趺坐姿。菩薩面如滿月、神態甜美沉靜、安詳自若;飾耳璫、項鍊、臂釧,珠寶莊嚴;身軀飽滿健美、姿態端莊,舒展挺拔。

此尊造像在風格方面具有十分鮮明的尼泊爾藝術特色。如圖1菩薩造像一樣,兩件作品都應是11-12世紀由紐瓦爾工匠所創作。可以設想,這些造像都是紐瓦爾人受西藏施主們邀請,在藏地所製作的。唯一不同的是,這尊造像以合金銅鑄造,這與紐瓦爾藝術以純銅(紅銅)鑄像的傳統相悖,但反觀其胎體厚重的工藝特徵,又完全與紐瓦爾藝術傳統吻合。不得不說,這是一個極為罕見的例子,更為此尊造像增添一份稀有性。

相較於13世紀之後的馬拉王朝時期作品,尼泊爾早期早期造像以及與之相關風格造像的絕對存世量顯得稀少許多,而此尊彌勒菩薩坐像又以其出眾的藝術表現力及罕見的材質而獨樹一幟,不失為一件難得的藝術精品。

10-11世紀 觀音

保利“自在菩提——中國金銅佛造像、唐卡”專場

尺寸:高26.5cm 估價:RMB800,000-1,200,000

觀音菩薩是佛教受到最廣泛尊奉的的尊神,被稱為半個亞洲的信仰,有佛教信仰的地區就有觀音菩薩的崇拜。據傳說,他生於阿彌陀佛觀想中的一道白光,以廣大的慈悲胸懷救濟眾生,代表了菩薩神格里最為核心的部分而成為佛教最重要的神袛。

此件觀音立像,頭頂三葉寶冠,正中冠中有化佛,髮髻高聳,開臉為傳統的尼泊爾式開臉,初月眉,雙眼微垂,擴鼻小嘴,臉部輪廓飽滿,配合火焰頭光表現觀音的神聖和慈悲,雙耳以大環型耳環為裝飾,兩側黑髮垂肩,胸前飾項鍊,雙手自然下垂,左手持衣襟,右手施予願印,雙臂渾圓結實,肌肉感盡顯,裝飾臂釧、瓔珞、腰帶,以展現其級別與華麗,裙襬飾帶自腰而下,層層疊疊隨風而擺,自然靈動,雙腿微分,左腿略略向前微曲,讓其更加寫實隨意,作品整體按照傳統的三折枝比例而鑄,由發而至脖為一線,脖至腰為一線,腰至腳為一線,頭腳相連,渾然一體,靈動自然。

造像整體渾厚,肌肉飽滿而富有彈性,表現出尼泊爾造像高超的寫實技巧,是十一世紀尼泊爾造像中不可多得的精品之作。

對於佛像的專場小四介紹的比較少,下面連接一下曾經介紹過的:

這些珍貴的佛像將要在日本和洛杉磯拍賣

昨天日本關西美術拍賣的這些隋唐、明清的佛像你喜歡那一尊

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