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人生許多事，明知不可為，為何仍要為之？

德祐元年（1275），南宋臨安城裡，朝野上下亂成一團。面對節節推進的蒙古兵，南宋各級官員，紛紛拋下年僅4歲的宋恭帝趙㬎（xiǎn）棄職逃命，已經66歲的太皇太后謝道清，為此在臨安朝中，張榜痛斥公開逃竄的各級官員：

“我朝三百多年，對士大夫以禮相待。現在我與新君遭蒙多難，你們這些大小臣子，不見一人出來救國。我們有什麼對不起大家？你們內臣叛官離去，地方守令舍印棄城·····平日讀聖賢書，所許謂何？乃於此時，作此舉措，生何面目對人，死何以見先帝？”

大宋帝國危亡，眼下崩潰在即，對於許多人來說，那些史書上“疾風知勁草，板蕩識誠臣”的訓導，早已被逃生的恐懼所籠罩，以狀元出身的宰相留夢炎（1219-1295）為首，文臣武將們紛紛棄官逃命，南宋，這個自靖康之變以來就南渡偏安的政權，眼下，已搖搖欲墜。

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危難時刻，另外一位狀元出身的帝國官員，挺身而出。

那是南宋寶祐四年（1256年）以20歲之身就榮膺狀元的文天祥（1236-1283）。眼下，這位39歲的昔日狀元，正擔任贛州知府。

當得知朝廷詔令天下勤王，這位“體貌豐偉，美皙如玉”的美男子狀元，捧著勤王詔書痛哭流涕，儘管少年英才高中狀元，但這位生性耿直、敢於在當時諷刺當權宰相賈似道的年輕官員，在南宋朝中並不受待見，為此他一度被貶，仕運坎坷。

他剛硬正直，但也不是那種清湯寡水式的保守官員，他“性豪華，平生自奉甚厚，聲伎滿前”，是個懂得生活享受的人，但或許這是一種排遣仕途坎坷、心情抑鬱的方式，當國家遭遇危難，各級官員紛紛出逃之時，他卻痛哭流涕，變賣家產，毀家紓難，寧可讓自己過上最苦的日子，也要“盡以家資為軍費”，傾盡所有：打蒙古兵去。

儘管今天的史書敘述方式變了，對於岳飛、文天祥的“民族英雄”提法變得隱晦起來，然而在那個外敵入侵、民族危亡的時刻，他們若不是民族英雄，哪麼誰，才是民族英雄？

在那個民族、國家危亡時刻，他散盡家財，東拼西湊，甚至聯結了贛州境內的少數民族，終於集合起一支一萬多人的隊伍向臨安進發勤王，對此有朋友勸阻他說：

“元兵三路直逼臨安，而你卻帶著一萬多人的烏合之眾去以卵擊石，這跟趕著一群羊入虎口有什麼區別？”

這位狀元出身的地方官員，對此回答說：我又何嘗不知，但國家危難，眼下徵召天下勤王，卻“無一人一騎入關者，吾深恨於此，故不自量力，而以身徇之”。

▲在南宋的末日中，狀元出身的贛州知府文天祥，毅然發兵勤王援救臨安。

儘管南宋皇族和朝廷要員看他，只是個低級的地方官員；那些畏死逃避的同僚，也只當他是個孤軍冒進的“傻大憨”。

但他早已抱定必死之心，要與國家社稷共存亡。

在江蘇虞橋，他臨時組織、毫無作戰經驗的勤王義軍，被凶悍且久經戰陣的元兵屠戮殆盡，他率領殘兵退保餘杭，德祐二年（1276），在危難之中，他被風雨飄搖的南宋朝廷，任命為臨安知府，協助拱衛京師。

元朝大軍逼近臨安城外的皋亭山，在敵兵震赫前，比文天祥先12年（1244年）考中狀元的左丞相留夢炎開溜了；然後，右丞相陳宜中也腳底抹油了。

臨安城內的鳳凰山皇城中，此時已幾乎無人來朝，只有這位憨直的狀元知府文天祥，和少數一些官員，還畢恭畢敬伺立在老邁的太皇太后謝道清，以及5歲的宋恭帝趙㬎左右，無人可用的太皇太后謝道清，只得頒發懿旨，任命文天祥為右丞相兼樞密使，全權負責與城外元軍主帥伯顏的談判事宜。

當王朝即將覆滅，南宋皇族們放眼望去，才發現那些他們寄予厚望的權貴高官，卻紛紛倉惶逃命；而那幾個他們壓根不當回事的低級官員，卻始終堅守崗位，甚至不惜遠道千里勤王。

那些當初共富貴的人，都逃跑了；剩下那些他們看不入眼的人，卻選擇了與他們同生死、共患難。

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在中國1300多年的科舉史上，一共產生過596位狀元，其中有45人由狀元而官至宰相，即為狀元宰相。在宋朝，狀元宰相有北宋的蔡京，以及跟文天祥同時代的留夢炎。

眼下，狀元宰相留夢炎已經棄官潛逃，另外一位宰相陳宜中，也撇下幼稚的小皇帝和老邁的太皇太后開溜了，剩下一個最後的爛攤子，等著趙家人自己收拾。

就在這個時候，文天祥挺身而出。

在當時，臨安城的陷落，只是時間早晚的問題，對此，身為元軍統帥兼宰相的伯顏志在必得，可他沒想到，那位在南宋危亡之際出任宰相的文天祥，竟然敢跟他抗爭辯論，惱怒之中，伯顏命令將文天祥拘押起來。

文天祥公開怒斥伯顏、被拘押的這一天，是德祐二年（1276）農曆正月二十四日；11天后，二月初五日，已經走投無路的南宋小朝廷，最終在臨安向元軍投降。

▲1276年，文天祥憤然抗對元軍統帥伯顏。

與149年前經歷靖康之恥（1127）滅亡的北宋一樣，南宋，也已接近窮途末路。

眼看大廈將傾，可仍有人，在力撐危局。

為了拱衛趙宋帝國最後的血脈，協助名將李庭芝一起抗擊元兵的進士陸秀夫，在南宋朝廷於臨安投降元朝之前，祕密護送著趙宋皇族最後的血脈：7歲的趙昰和5歲的趙昺，出走福州。

臨安之降後3個月，1276年5月，陸秀夫和趕來護駕的張世傑一起，在福州擁立趙昰登基，是為宋端宗。此後，被元軍押解北上的文天祥，也在途中逃脫南下，歷經九死一生輾轉來到福州，並被任命為右丞相知樞密院事。

儘管叛降蒙古人的文臣武將眾多，但在這個南宋帝國最後的末日，仍然有人在用卑微卻高貴的生命，誓死捍衛著這個他們熱愛的祖國：從堅守淮東的姜才、李庭芝；到堅守重慶的張鈺；以及團結在福州小朝廷周圍的文天祥、陸秀夫、張世傑——這些散落在帝國各個角落，仍然在堅持戰鬥的文臣武將們，早已將生死置之度外，因為他們早已決定，要用自己的鮮血，為大宋帝國譜寫出最後的光輝。

4

人生許多事，其實並非看不透，也不是愚忠，而是那些從小到大接受的教育，不允許我們背叛：心中的信念和良知。

與甘心投降的留夢炎、張弘範等人相比，在南宋大廈將傾時，文天祥、陸秀夫和張世傑等許多“不識相”的痴情男兒，卻仍在為這個帝國奔走呼籲、奮力抗爭，直到流盡最後一滴血。

與當初在江西贛州組織兵馬勤王一樣，從元兵手中逃脫的文天祥再次出發，從1276年七月到1278年十一月，他先後組織義兵，一度收復了被元兵佔領的江西贛州、吉州、徇州等地，然而在永豐，他再次遭遇敗績，“妻妾子女”都被元兵俘虜；而在進軍廣東潮州過程中，他的軍隊又開始流行瘟疫，並奪走了他剩下的唯一的兒子。

他已然一無所有，可他仍然在堅持戰鬥。

他率領著最後的殘兵一路轉戰，最終在退到廣東海豐時，被投降元朝的宋將張弘範部隊突然襲擊。猝不及防的文天祥最終被捕，倉促之中，他吞下腦子（龍腦）試圖自殺，沒想到自殺失敗。

這是他第一次自殺。

元將張弘範要他跪拜，他堅持不拜，張弘範又要求他寫信勸降陸秀夫和張世傑等人，沒想到文天祥卻說：“我無法保衛自己的父母，又怎麼可能，教別人背叛自己的父母？”

▲文天祥二度組織義軍抗擊元兵，最終失敗被俘。

他寧死不降，在被元軍押解前往追擊宋軍時，他寫下了千古聞名的《過零丁洋》：

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

在廣東崖山，南宋的最後一戰也最終到來。

1278年，年僅9歲的趙昰在流亡的途中病逝，隨後陸秀夫和張世傑，又擁立7歲的趙昺為帝繼續抗戰；不久，1279年二月，陸秀夫和張世傑，率領著殘餘的十多萬南宋軍民，與元兵展開了最後的戰鬥。

宋軍最終慘敗。面對重重包圍的元兵，不願屈服投降的陸秀夫，毅然決然、揹著8歲的宋帝昺投海自盡；

在得知陸秀夫和宋帝昺跳海自盡的消息後，張世傑仰天長嘯、淚流滿面說：“我為趙氏盡心盡力，一君亡，又立一君，如今又亡矣，不知天意為何？”最終在颶風中，張世傑也跳入滾滾波濤之中，追隨那個他為之奉獻所有的王朝而去。

在整個崖山之戰中，南宋最後殘存的十多萬軍民，或在戰鬥中壯烈犧牲，或不甘受辱投海自盡，至此，南宋徹底毀滅於崖山的怒海波濤之中。

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當時，被扣押在元兵船中的文天祥，全程見證了崖山之戰的慘烈。南宋滅亡後，張弘範在廣東崖山刻上了“鎮國大將軍張弘範滅宋於此”的碑文，並讓人再次押來文天祥，引誘他說：

“你的國家已經滅亡了，丞相您對宋朝的忠孝已經傾盡全力了；如果你能用對待宋朝的忠心，來對待當今的聖上（忽必烈），哪麼一定還可以當上宰相！”

對此文天祥淚流滿面說：“國亡不能救，為人臣者死有餘罪；又怎麼能夠背叛國家，不與之同生共死呢？”

一席話，說得從宋朝投降蒙元的張弘範也動了惻隱之心，於是，他命人護送文天祥北上大都（北京）呈見忽必烈。

文天祥再次自殺求死，在路途中，他絕食八日，沒想到仍然不死，於是他放棄絕食，決定與蒙古人周旋到底，最終以求一死，為大宋殉葬。

許多年後，常常有人說，文天祥為何不再次自殺？其實，一求速死固然痛快，但這種把牢底坐穿，卻始終堅貞如一的信念，卻比“引刀成一快”來得更為艱難，所以這也是選擇將牢底坐穿的甘地、曼德拉的偉大之處，而在世界範圍，文天祥，是比他們更為古老的精神典範。

在元大都，忽必烈讓9歲的宋恭帝趙㬎（xiǎn）出面勸降文天祥，當看到宋恭帝一身蒙古人裝扮出現在牢獄中時，文天祥立馬跪在宋恭帝前淚流滿面，他說：“臣不能保大宋，致使陛下今日，深愧。聖駕請回，聖駕請回！”

當時宋恭帝已經懂事，在文天祥面前也痛哭失聲。

▲陸秀夫誓死不降，最終揹負宋帝昺投海自盡。

在牢獄中，蒙古人又將文天祥的妻子歐陽氏，和兩個女兒柳娘、環娘罰沒為奴，並且讓他的女兒柳娘寫信給他，並提示他說，只要他願意投降，他的家人馬上可以恢復自由身，他本人也可享受榮華富貴，但文天祥執意不肯，在回覆自己妹妹的信中，文天祥寫道：

“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裡，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”

為了逼迫文天祥投降，懾服亡宋子民，元朝宰相孛羅甚至親自提審文天祥，文天祥堅持不肯下跪，強硬地說：“天下事有興有衰。國亡受戮，歷代皆有。我為宋盡忠，只願早死！”

對此，當時已經投降元朝的王積翁等人上書忽必烈，請示說，文天祥堅持不降，或者就將他釋放做道士好了，但同樣為宋朝狀元宰相出身的留夢炎卻強烈反對，留夢炎說：“文天祥如果被釋放，復出號召江南，哪我們這些投降的人，將置於何地？”

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從1278年被俘，到1279年目睹崖山之戰南宋的毀滅，中間兩次自殺，始終堅持不屈的文天祥，最終在被關押四年後的1283年，迎來了忽必烈的再次提審。當時，忽必烈仍然重視這位南宋的狀元宰相，便問他說：

“你有什麼願望？”

文天祥顯得非常淡然，只是說：“我文天祥受大宋的恩惠，官為宰相，安能投降二主？”

文天祥說：“願賜之一死足矣！”

最終，他被引出就刑。臨刑前，他特地要求，向著南方故國、大宋的方向跪拜，然後大聲地對圍觀的元朝官吏士卒說：

“吾事畢矣！”最終，他從容就義。

他被殺的那一天，是1283年1月9日，距今整整735年。

▲狀元宰相文天祥，最終為大宋殉國成仁。

他死後幾天，妻子歐陽氏為他收屍，在他的衣帶中發現了他的遺言：

“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”

對此，近代史學家蔡東藩評價說：正如諸葛亮明知不可為，卻仍然堅持北伐一樣，文天祥等人明知南宋大勢已去，卻仍然堅持救亡圖存，“六合全覆而爭之一隅，城守不能而爭之海島，明知無益事，翻作有情痴”。

因為即使明知失敗，敗，也要敗得忠肝義膽、轟轟烈烈，對不對？