'文殊菩薩幻化凡人什麼樣?小故事,大智慧。我們細細品讀'

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法身清淨若琉璃,肉眼看來那得知,欲識其中玄妙處,細讀寒山百首詩。

在我們國家有四大名山,觀世音菩薩普陀山,普賢菩薩峨眉山,地藏王菩薩九華山,文殊菩薩五臺山。這其中最有名的就數五臺山。早在佛在世時,就說過後世在中國有一座清涼山,每天有萬餘菩薩說法。清涼山也就是現在的五臺山。關於五臺山的傳說甚多。今天我們就說幾個有關五臺山文殊菩薩的故事。

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法身清淨若琉璃,肉眼看來那得知,欲識其中玄妙處,細讀寒山百首詩。

在我們國家有四大名山,觀世音菩薩普陀山,普賢菩薩峨眉山,地藏王菩薩九華山,文殊菩薩五臺山。這其中最有名的就數五臺山。早在佛在世時,就說過後世在中國有一座清涼山,每天有萬餘菩薩說法。清涼山也就是現在的五臺山。關於五臺山的傳說甚多。今天我們就說幾個有關五臺山文殊菩薩的故事。

文殊菩薩幻化凡人什麼樣?小故事,大智慧。我們細細品讀

1.文殊菩薩隨機說法,普度眾生。如佛教中著名的寒山大士,就是文殊菩薩應世。寒山示現生於貧苦之家,自小父母雙亡。其兄不仁,飽受飢渴之苦,為求知謀生,輾轉流浪,其詩云:出生三十年,常遊千萬裡。可知其流浪生活多苦,後到天台山出家,隱居於寒巖,甚感滿足。但為求飲食,常到國清寺,找老友拾得。當時拾得在寺內當行堂職,將殘餘飯菜,收貯竹筒,贈給寒山。寒山生平行為,迥異常人,特別其所吟詩,深具佛法妙理,都是醒世警言。最有名的就是寒山問拾得,世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,騙我,如何處置?拾得曰,只要忍他,讓他,避他,由他,耐他,不要理他,再過幾年你且看他。

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法身清淨若琉璃,肉眼看來那得知,欲識其中玄妙處,細讀寒山百首詩。

在我們國家有四大名山,觀世音菩薩普陀山,普賢菩薩峨眉山,地藏王菩薩九華山,文殊菩薩五臺山。這其中最有名的就數五臺山。早在佛在世時,就說過後世在中國有一座清涼山,每天有萬餘菩薩說法。清涼山也就是現在的五臺山。關於五臺山的傳說甚多。今天我們就說幾個有關五臺山文殊菩薩的故事。

文殊菩薩幻化凡人什麼樣?小故事,大智慧。我們細細品讀

1.文殊菩薩隨機說法,普度眾生。如佛教中著名的寒山大士,就是文殊菩薩應世。寒山示現生於貧苦之家,自小父母雙亡。其兄不仁,飽受飢渴之苦,為求知謀生,輾轉流浪,其詩云:出生三十年,常遊千萬裡。可知其流浪生活多苦,後到天台山出家,隱居於寒巖,甚感滿足。但為求飲食,常到國清寺,找老友拾得。當時拾得在寺內當行堂職,將殘餘飯菜,收貯竹筒,贈給寒山。寒山生平行為,迥異常人,特別其所吟詩,深具佛法妙理,都是醒世警言。最有名的就是寒山問拾得,世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,騙我,如何處置?拾得曰,只要忍他,讓他,避他,由他,耐他,不要理他,再過幾年你且看他。

文殊菩薩幻化凡人什麼樣?小故事,大智慧。我們細細品讀

2,一則貧女故事,說五臺有靈鷲山,山下建靈鷲寺,每年春天,必設無遮大會(頌經懺拜法會)。凡參加者須隨喜功德,令來者所求滿願。北魏時,法會日來了一貧女,攜兒背子又牽了一條狗,剪一束頭髮交給主事者說:我貧苦,無物可施,僅頭髮而已。執事無奈收之。又說:我時間緊迫,等不及開飯,先吃好嗎? 執事給三份,貧女言不夠,狗也得吃。再送一份,拿了四份,貧女說還少一份,執事覺得奇怪,連狗都有了,為何還欠一份?貧女指著肚子說:還有一個,尚未出生!執事起了嗔心,斥其貪得無厭。瞬間,貧女湧現虛空,說偈雲:苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜;三界無著處,致使阿師嫌!貧女變文殊,狗成金毛獅,二子為童男,侍立左右,又云:眾生學平等,心隨萬境波;百骸俱捨棄,其如憎愛何?法會大眾,慚愧有眼不識菩薩,頂禮懺悔,再求開示,又出偈曰:持心如大地,亦如水火風;無二無分別,究竟如虛空。說畢隱而不現。

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法身清淨若琉璃,肉眼看來那得知,欲識其中玄妙處,細讀寒山百首詩。

在我們國家有四大名山,觀世音菩薩普陀山,普賢菩薩峨眉山,地藏王菩薩九華山,文殊菩薩五臺山。這其中最有名的就數五臺山。早在佛在世時,就說過後世在中國有一座清涼山,每天有萬餘菩薩說法。清涼山也就是現在的五臺山。關於五臺山的傳說甚多。今天我們就說幾個有關五臺山文殊菩薩的故事。

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1.文殊菩薩隨機說法,普度眾生。如佛教中著名的寒山大士,就是文殊菩薩應世。寒山示現生於貧苦之家,自小父母雙亡。其兄不仁,飽受飢渴之苦,為求知謀生,輾轉流浪,其詩云:出生三十年,常遊千萬裡。可知其流浪生活多苦,後到天台山出家,隱居於寒巖,甚感滿足。但為求飲食,常到國清寺,找老友拾得。當時拾得在寺內當行堂職,將殘餘飯菜,收貯竹筒,贈給寒山。寒山生平行為,迥異常人,特別其所吟詩,深具佛法妙理,都是醒世警言。最有名的就是寒山問拾得,世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,騙我,如何處置?拾得曰,只要忍他,讓他,避他,由他,耐他,不要理他,再過幾年你且看他。

文殊菩薩幻化凡人什麼樣?小故事,大智慧。我們細細品讀

2,一則貧女故事,說五臺有靈鷲山,山下建靈鷲寺,每年春天,必設無遮大會(頌經懺拜法會)。凡參加者須隨喜功德,令來者所求滿願。北魏時,法會日來了一貧女,攜兒背子又牽了一條狗,剪一束頭髮交給主事者說:我貧苦,無物可施,僅頭髮而已。執事無奈收之。又說:我時間緊迫,等不及開飯,先吃好嗎? 執事給三份,貧女言不夠,狗也得吃。再送一份,拿了四份,貧女說還少一份,執事覺得奇怪,連狗都有了,為何還欠一份?貧女指著肚子說:還有一個,尚未出生!執事起了嗔心,斥其貪得無厭。瞬間,貧女湧現虛空,說偈雲:苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜;三界無著處,致使阿師嫌!貧女變文殊,狗成金毛獅,二子為童男,侍立左右,又云:眾生學平等,心隨萬境波;百骸俱捨棄,其如憎愛何?法會大眾,慚愧有眼不識菩薩,頂禮懺悔,再求開示,又出偈曰:持心如大地,亦如水火風;無二無分別,究竟如虛空。說畢隱而不現。

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3.無著禪師,入五臺山,在華嚴寺掛單。希望見文殊菩薩,前往金剛窟,禮拜後,便於石上靜坐參禪。正閉目斂神之際,忽聽有牛飲水之聲,開目視之,見一老翁,身穿短衣麻鞋,頭上裹巾,正牽牛飲水,無著急迎上禮問老者何來?答:山外求糧,用在臺山。並問無著:仁者何來,到此何事?無著答:聞有金剛窟,來禮拜聖蹟。老人邀無著到其精舍參觀,乃牽牛前行,無著隨之,到寺前,老人喊了三聲,有童子應聲開門,從老人手中接過牛繩,牽牛入寺。

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法身清淨若琉璃,肉眼看來那得知,欲識其中玄妙處,細讀寒山百首詩。

在我們國家有四大名山,觀世音菩薩普陀山,普賢菩薩峨眉山,地藏王菩薩九華山,文殊菩薩五臺山。這其中最有名的就數五臺山。早在佛在世時,就說過後世在中國有一座清涼山,每天有萬餘菩薩說法。清涼山也就是現在的五臺山。關於五臺山的傳說甚多。今天我們就說幾個有關五臺山文殊菩薩的故事。

文殊菩薩幻化凡人什麼樣?小故事,大智慧。我們細細品讀

1.文殊菩薩隨機說法,普度眾生。如佛教中著名的寒山大士,就是文殊菩薩應世。寒山示現生於貧苦之家,自小父母雙亡。其兄不仁,飽受飢渴之苦,為求知謀生,輾轉流浪,其詩云:出生三十年,常遊千萬裡。可知其流浪生活多苦,後到天台山出家,隱居於寒巖,甚感滿足。但為求飲食,常到國清寺,找老友拾得。當時拾得在寺內當行堂職,將殘餘飯菜,收貯竹筒,贈給寒山。寒山生平行為,迥異常人,特別其所吟詩,深具佛法妙理,都是醒世警言。最有名的就是寒山問拾得,世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,騙我,如何處置?拾得曰,只要忍他,讓他,避他,由他,耐他,不要理他,再過幾年你且看他。

文殊菩薩幻化凡人什麼樣?小故事,大智慧。我們細細品讀

2,一則貧女故事,說五臺有靈鷲山,山下建靈鷲寺,每年春天,必設無遮大會(頌經懺拜法會)。凡參加者須隨喜功德,令來者所求滿願。北魏時,法會日來了一貧女,攜兒背子又牽了一條狗,剪一束頭髮交給主事者說:我貧苦,無物可施,僅頭髮而已。執事無奈收之。又說:我時間緊迫,等不及開飯,先吃好嗎? 執事給三份,貧女言不夠,狗也得吃。再送一份,拿了四份,貧女說還少一份,執事覺得奇怪,連狗都有了,為何還欠一份?貧女指著肚子說:還有一個,尚未出生!執事起了嗔心,斥其貪得無厭。瞬間,貧女湧現虛空,說偈雲:苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜;三界無著處,致使阿師嫌!貧女變文殊,狗成金毛獅,二子為童男,侍立左右,又云:眾生學平等,心隨萬境波;百骸俱捨棄,其如憎愛何?法會大眾,慚愧有眼不識菩薩,頂禮懺悔,再求開示,又出偈曰:持心如大地,亦如水火風;無二無分別,究竟如虛空。說畢隱而不現。

文殊菩薩幻化凡人什麼樣?小故事,大智慧。我們細細品讀

3.無著禪師,入五臺山,在華嚴寺掛單。希望見文殊菩薩,前往金剛窟,禮拜後,便於石上靜坐參禪。正閉目斂神之際,忽聽有牛飲水之聲,開目視之,見一老翁,身穿短衣麻鞋,頭上裹巾,正牽牛飲水,無著急迎上禮問老者何來?答:山外求糧,用在臺山。並問無著:仁者何來,到此何事?無著答:聞有金剛窟,來禮拜聖蹟。老人邀無著到其精舍參觀,乃牽牛前行,無著隨之,到寺前,老人喊了三聲,有童子應聲開門,從老人手中接過牛繩,牽牛入寺。

文殊菩薩幻化凡人什麼樣?小故事,大智慧。我們細細品讀

寺中琉璃為地,屋瓦金光耀目,華麗莊嚴,非人間所有。老者坐白牙床,指一錦敦命無著坐,童子獻茶,又上酥酪,吃之,頓感身心舒暢無比。無著問老人:此間佛法,如何住持?答:龍蛇混雜,凡聖同居。又問住眾多少,老者言:前三三,後三三。老者問無著:初出家時,所求什麼?無著答:求大乘菩提心。又問:齒臘幾何?無著答:三十。老者言:你很純淑,到三十八歲時就好。隨即命無著下山,並贈偈曰:一念淨心即菩提,勝造恆沙七寶塔,寶塔畢竟碎為塵,一念淨心成正覺。並命童子送無著下山,童子送無著走出金剛窟,無著問:此地何名? 童子笑問剛從何來?無著答:金剛窟。童子曰:金剛之下何字?答:般若。童子曰:即是般若寺。無著至此,悟知老人即文殊菩薩化身,因稽首童子,乞賜一言。童子穩身而歌曰:面上無嗔真供養,口裡無嗔吐妙香,心裡無嗔有珍寶,無染無垢是真常。頃刻間童子與寺皆失其所在。唯見山林土石,無著悽然下山,隱居五臺山而終。

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法身清淨若琉璃,肉眼看來那得知,欲識其中玄妙處,細讀寒山百首詩。

在我們國家有四大名山,觀世音菩薩普陀山,普賢菩薩峨眉山,地藏王菩薩九華山,文殊菩薩五臺山。這其中最有名的就數五臺山。早在佛在世時,就說過後世在中國有一座清涼山,每天有萬餘菩薩說法。清涼山也就是現在的五臺山。關於五臺山的傳說甚多。今天我們就說幾個有關五臺山文殊菩薩的故事。

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1.文殊菩薩隨機說法,普度眾生。如佛教中著名的寒山大士,就是文殊菩薩應世。寒山示現生於貧苦之家,自小父母雙亡。其兄不仁,飽受飢渴之苦,為求知謀生,輾轉流浪,其詩云:出生三十年,常遊千萬裡。可知其流浪生活多苦,後到天台山出家,隱居於寒巖,甚感滿足。但為求飲食,常到國清寺,找老友拾得。當時拾得在寺內當行堂職,將殘餘飯菜,收貯竹筒,贈給寒山。寒山生平行為,迥異常人,特別其所吟詩,深具佛法妙理,都是醒世警言。最有名的就是寒山問拾得,世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,騙我,如何處置?拾得曰,只要忍他,讓他,避他,由他,耐他,不要理他,再過幾年你且看他。

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2,一則貧女故事,說五臺有靈鷲山,山下建靈鷲寺,每年春天,必設無遮大會(頌經懺拜法會)。凡參加者須隨喜功德,令來者所求滿願。北魏時,法會日來了一貧女,攜兒背子又牽了一條狗,剪一束頭髮交給主事者說:我貧苦,無物可施,僅頭髮而已。執事無奈收之。又說:我時間緊迫,等不及開飯,先吃好嗎? 執事給三份,貧女言不夠,狗也得吃。再送一份,拿了四份,貧女說還少一份,執事覺得奇怪,連狗都有了,為何還欠一份?貧女指著肚子說:還有一個,尚未出生!執事起了嗔心,斥其貪得無厭。瞬間,貧女湧現虛空,說偈雲:苦瓜連根苦,甜瓜徹蒂甜;三界無著處,致使阿師嫌!貧女變文殊,狗成金毛獅,二子為童男,侍立左右,又云:眾生學平等,心隨萬境波;百骸俱捨棄,其如憎愛何?法會大眾,慚愧有眼不識菩薩,頂禮懺悔,再求開示,又出偈曰:持心如大地,亦如水火風;無二無分別,究竟如虛空。說畢隱而不現。

文殊菩薩幻化凡人什麼樣?小故事,大智慧。我們細細品讀

3.無著禪師,入五臺山,在華嚴寺掛單。希望見文殊菩薩,前往金剛窟,禮拜後,便於石上靜坐參禪。正閉目斂神之際,忽聽有牛飲水之聲,開目視之,見一老翁,身穿短衣麻鞋,頭上裹巾,正牽牛飲水,無著急迎上禮問老者何來?答:山外求糧,用在臺山。並問無著:仁者何來,到此何事?無著答:聞有金剛窟,來禮拜聖蹟。老人邀無著到其精舍參觀,乃牽牛前行,無著隨之,到寺前,老人喊了三聲,有童子應聲開門,從老人手中接過牛繩,牽牛入寺。

文殊菩薩幻化凡人什麼樣?小故事,大智慧。我們細細品讀

寺中琉璃為地,屋瓦金光耀目,華麗莊嚴,非人間所有。老者坐白牙床,指一錦敦命無著坐,童子獻茶,又上酥酪,吃之,頓感身心舒暢無比。無著問老人:此間佛法,如何住持?答:龍蛇混雜,凡聖同居。又問住眾多少,老者言:前三三,後三三。老者問無著:初出家時,所求什麼?無著答:求大乘菩提心。又問:齒臘幾何?無著答:三十。老者言:你很純淑,到三十八歲時就好。隨即命無著下山,並贈偈曰:一念淨心即菩提,勝造恆沙七寶塔,寶塔畢竟碎為塵,一念淨心成正覺。並命童子送無著下山,童子送無著走出金剛窟,無著問:此地何名? 童子笑問剛從何來?無著答:金剛窟。童子曰:金剛之下何字?答:般若。童子曰:即是般若寺。無著至此,悟知老人即文殊菩薩化身,因稽首童子,乞賜一言。童子穩身而歌曰:面上無嗔真供養,口裡無嗔吐妙香,心裡無嗔有珍寶,無染無垢是真常。頃刻間童子與寺皆失其所在。唯見山林土石,無著悽然下山,隱居五臺山而終。

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