第一條天規:直木先伐,全璧受疑;知止能退,平靜其心。
《運命論》有云:“故木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。前鑑不遠,覆車繼軌。”
第一條天規:直木先伐,全璧受疑;知止能退,平靜其心。
《運命論》有云:“故木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。前鑑不遠,覆車繼軌。”
人怕出名豬怕壯,很多人都不懂得這樣的道理,凡事強出頭,自以為天下第一,沒人能夠惹得了自己,殊不知天外有天,人外有人,遇到了比自己更狠的人,一下子就被反殺了,最後成為天下人的笑柄。
同樣,瓜田李下,寡婦門前是非多,如何避免成為輿論的焦點,悶聲發大財,悄悄地成為人中龍鳳,這才是真正的做人之道。那些一向高調示人,喜歡各種人設的人,最終也會被自己最得意的東西所打到。
因此,用平常心去對待人世間的一切變遷,會比什麼都重要,能夠幫助你成為一個真正成功的人。
第一條天規:直木先伐,全璧受疑;知止能退,平靜其心。
《運命論》有云:“故木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。前鑑不遠,覆車繼軌。”
人怕出名豬怕壯,很多人都不懂得這樣的道理,凡事強出頭,自以為天下第一,沒人能夠惹得了自己,殊不知天外有天,人外有人,遇到了比自己更狠的人,一下子就被反殺了,最後成為天下人的笑柄。
同樣,瓜田李下,寡婦門前是非多,如何避免成為輿論的焦點,悶聲發大財,悄悄地成為人中龍鳳,這才是真正的做人之道。那些一向高調示人,喜歡各種人設的人,最終也會被自己最得意的東西所打到。
因此,用平常心去對待人世間的一切變遷,會比什麼都重要,能夠幫助你成為一個真正成功的人。
第二條天規:高飛之鳥,死於美食;深潭之魚,亡於芳餌。
人為財死鳥為食亡,凡是有利益的地方,就會存在鬥爭,就會存在危險,如果你的眼裡面只有利益,那麼危險來臨的時候,就會茫然無知,最終讓自己處於非常不利的位置,讓自己的所有付出都化成泡影,並且為之付出巨大的代價。
人很多時候,並不是自己所選擇的道路出錯了,而是在行進的過程之中,用了一種錯誤的方式。特別是在眼前的利益與長遠的利益之間做出了不恰當的取捨,導致自己最終錯失了更大的成功。
人是有慾望的,而這種慾望很容易讓自己迷失,飲食男女,肉眼凡胎,總逃不出七情六慾,一生一世,被其所困。
第一條天規:直木先伐,全璧受疑;知止能退,平靜其心。
《運命論》有云:“故木秀於林,風必摧之;堆出於岸,流必湍之;行高於人,眾必非之。前鑑不遠,覆車繼軌。”
人怕出名豬怕壯,很多人都不懂得這樣的道理,凡事強出頭,自以為天下第一,沒人能夠惹得了自己,殊不知天外有天,人外有人,遇到了比自己更狠的人,一下子就被反殺了,最後成為天下人的笑柄。
同樣,瓜田李下,寡婦門前是非多,如何避免成為輿論的焦點,悶聲發大財,悄悄地成為人中龍鳳,這才是真正的做人之道。那些一向高調示人,喜歡各種人設的人,最終也會被自己最得意的東西所打到。
因此,用平常心去對待人世間的一切變遷,會比什麼都重要,能夠幫助你成為一個真正成功的人。
第二條天規:高飛之鳥,死於美食;深潭之魚,亡於芳餌。
人為財死鳥為食亡,凡是有利益的地方,就會存在鬥爭,就會存在危險,如果你的眼裡面只有利益,那麼危險來臨的時候,就會茫然無知,最終讓自己處於非常不利的位置,讓自己的所有付出都化成泡影,並且為之付出巨大的代價。
人很多時候,並不是自己所選擇的道路出錯了,而是在行進的過程之中,用了一種錯誤的方式。特別是在眼前的利益與長遠的利益之間做出了不恰當的取捨,導致自己最終錯失了更大的成功。
人是有慾望的,而這種慾望很容易讓自己迷失,飲食男女,肉眼凡胎,總逃不出七情六慾,一生一世,被其所困。
但凡有所成就的人,都是能夠剋制自己的慾望的。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”如果能夠做到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”那麼你的人生自然就會不一樣。
人生在世,無欲則剛,張良能夠在劉邦統一天下之後退隱於江湖之間,苟全性命於盛世之中,而不是被眼目前的所謂利益所困擾所矇蔽,這就是做人的大智慧。
“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。”我們眼目前所看到的這一切,到頭來不過是過眼煙雲,最終都會化入塵埃,赤條條來,赤條條去!
如果你的人生充滿了荊棘坎坷,那麼就請記住上面的兩條天規吧!相信一定可以幫到你的!
傳統文化