中國文化精神有很多重點。首先，我們整個民族的文化道德，是不喜歡侵略人，而且更不主張別人去侵略人。另一個重點是說臣道，一個國家重要的大臣，對大的政治決策，關係非常重大，中間一點都不能馬虎。如孟子所講的義利這辨，要時刻注意。看了歷史上的這許多道理與真實的事情，也可幫助我們瞭解今日世界局勢的演變。譬如美國總統尼克松的下臺，日本首相田中的下臺，三木的上臺，這些在一個研究歷史文化的人看來，就是活的書本，能使我們對自己古典的書，瞭解得更深切；也更瞭解世界的事情；對過去、未來，是一個很好的對照，這是真正的學問所在。假使只在書本上看文字，這種學問沒有用，的確是書呆子。所以有時候我很不同意年輕人只知道專心念書，這樣會把他變成書呆子，埋沒了人才。
但是我同樣不同意不念書，有天才而不念書，遇到事情要處理的時候，就不知道怎樣處理，因為他不懂原則。學問與才能要配合起來。現在這個時代，給我們許多啟示。我們中國文化政治哲學的思想，據我所瞭解全世界的文化，政治思想中，恐怕只有中國人有這個精神，中國民族文化的這個精神叫“興滅國，繼絕世。”
孔子著《春秋》的歷史精神大義所在，就在這裡，這時我們幾千年來的民族文化精神。所謂“興滅國”，在春秋戰國以前，“國”是個地方政治單位，諸侯分封為“國”。在過去中 國這個制度，就是所謂的“封建”。“封建制度”，中西截然不同，中國的封建，以宗法社會氏族為中心，就是血統為基礎，並不是西方的封建，以奴役、權勢為基礎。
過去歷史上的這些諸侯之國，當其中一個國家快要滅亡了，乃至已經滅亡絕後了，其他的國還要找到這國家的後人，扶助他起來複國，這就是所謂“興滅國”。“繼絕世”，是這具國家即使絕後，也要想辦法使他繼續存在，這就是中國文化對於國際政治的精神。
例如，漢高祖劉邦，在他統一天下以後，又為秦始皇，以及楚、魏、齊等滅國無後的想辦法使他續絕，以漢高祖的為人來計，素來具有豁達大度的胸襟，自然是中國文化精神的大原則，所以劉邦後人，在中國歷史的政權上，能夠先後達四百年之久。凡我炎黃子孫，固當有此認識才是。
這種精神是任何一個國家的文化中所沒有的。因此，我經常跟外國朋友說，試看中國歷史，除了南北朝、五代這些邊疆民族稱王稱帝亂搞以外，正式的朝代，漢、唐、宋、明、清，中華民族、從來沒有主動地發動過，欲圖滅亡鄰國的子孫、土地，併入我們版圖的侵略戰爭。過去有一些邊遠民族，如印度、波斯這些民族來朝，要經過兩三種文字的翻譯，才能譯成中文；中間經過許多國家，都還要到中國來。漢、唐的文化，就有這樣偉大的局面出現。因此直到現在，世界各國的華僑社會都稱“唐人街”，就是唐代文化精神的影響。當年外藩來朝，我們回送的禮物，比他們送來的多得太多了，這是我們中華民族的精神。所以這種“興滅國，繼絕世”的思想，至少在我所看到的，世界上所有國家，除了我們中國，任何外國都沒有的。所以我們不但不想侵略別人的土地，也不想佔有人家的土地。目前有一點，許多強國想控制人家的經濟市場，而我們也從來沒有見過。