點擊上方“藍字”關注本公眾號
十八位《花間集》的作者，絕大部分和蜀地有關。花間收韋詞26首。韋莊入前蜀為相併終老此間，既是文壇領袖，也是當世重臣，在蜀地寫出迥然不同於他前期《秦婦吟》一類黍離之悲的詞作，意緒恬淡，明快悠然，這當然與他晚年在蜀地的生活有關，此間山水庇護了詩人，也庇護了文學。
◆韋莊
後世以溫庭筠和韋莊並稱“溫韋”。他二人都擅《菩薩蠻》。
溫庭筠的代表作：
“小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”
詞意細密，描摹精微，慵懶中隱約透出幽怨與寂寞。
韋莊的《菩薩蠻》則是另一種意境：
“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。”
同樣寫美人，韋莊詞中的是情人，而溫詞中的是寂寞的婦人。溫詞精美濃麗卻不生動，徒如一隻“畫屏金鷓鴣”沒有生命，用葉嘉瑩的話來說，這是唐五代詞興起時的特點。到了韋莊手裡，詞已是一曲清麗婉轉、充滿生命和感情的“弦上黃鶯語”。王國維評論溫、韋兩家詞風：“‘畫屏金鷓鴣’，飛卿語也，其詞品似之。‘弦上黃金語’，端己語也，其詞品亦似之。”
再來比較溫韋的另兩首《菩薩蠻》
溫庭筠：
“水精簾裡頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。”
寫出居者和行者在不同環境下的兩種心情，意象綿密，曲折隱晦。
韋莊：
“人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。爐邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”
全詞一氣直下，充滿對青春歲月的深情回憶和對故鄉的無限懷念。溫詞描摹形貌刻劃戀情，純客觀描寫，讀其詞，宛如欣賞毫髮畢現的工筆仕女圖。韋莊詞多自抒感懷，其詞如淡墨繪成的寫意畫，疏朗淡雅，情境深遠。所以王國維在《人間詞話》裡說：“端己詞情深語秀，雖規模不及後主、正中，要在飛卿之上。”
韋莊的詞，在晚唐五代詞壇上有著轉移風氣的作用。可以說，五代詞壇的卓然大家南唐後主李煜的詞風，實為韋莊詞風的發展，內容上直抒胸臆，形式上多用白描，而李煜的亡國之痛反映在詞作中到達了極高的藝術境界，“詞至李後主而境界始大,遂變伶工之詞為士大夫之詞。”但此變化應該說從韋莊開山，他對“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆婉轉之度”的宋詞產生了很大的影響。
《花間集》收錄了韋莊三首《河傳》，這是歷代描繪成都最美的篇章之一，也是《花間》裡少有的不涉閨閣而充滿曼妙風致的篇章。晚唐，晚春，良辰美景，越喧鬧越寂寞，越繁盛越黯然，最美的人與景就在眼前，詩人置身其間卻有惘惘的惆悵，一切在消逝前是那樣讓人留戀。五代如煙雲消逝，但此後這座城市帶著這樣的閒適風情浪漫至今。
春晚，風暖。錦城花滿，狂殺遊人。玉鞭金勒，尋勝馳驟輕塵，惜良晨。翠娥爭勸臨邛酒，纖纖手，拂面垂絲柳。歸時煙裡，鐘鼓正是黃昏，暗銷魂。
圖 • 網絡
文 • 淺夏
微信號：cdfzjn
金牛區數字方誌館