涇河龍王前世今生詳解
四大名著之《西遊記》第九回《袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條》裡“魏徵夢斬涇河龍王”的故事，千古相傳婦孺皆知。那麼小說為何選擇涇河龍王作為故事主角，其身份背後有怎樣的隱情或者內幕？袁守誠又是何許人也，玉帝也不敢奈何？魏徵一個凡夫俗子，怎能斬殺龍王？帶著種種疑問，讓我們走進涇河龍王的“前世今生”。
魏徵夢斬涇河龍王之故事
唐貞觀十三年，長安城裡有位課卦的先生，名叫袁守誠，專為人算命，據稱能知陰陽，斷生死。這人的來頭倒也不簡單，是那當朝欽天監臺正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，則是唐朝有名的星相家，曾經發明瞭流傳至今的稱骨算命法。
有一群在長安城外靠涇河吃飯的漁人，每日孝敬袁守誠一尾金色大鯉，袁守誠便會指引他們在何時何處下網捕魚，必然網網不落空，捉去許多涇河的水族。不知道怎麼的，這事傳到了涇河龍王的耳中，它一怒之下，化身為一個白衣秀士，潛入長安，尋那袁守誠的麻煩。
袁守誠在長安西門繁華大街上賣卦，生意自是十分興隆，涇河龍王尋到卦攤前，本想當場發作，卻被袁守誠先生清奇不凡的相貌所震懾，於是收了輕視之心，向袁守誠問上一卦。
先生問曰：“公來問何事？”
龍王曰：“請卜天上陰晴事如何？”
先生即袖傳一課，斷曰：“雲迷山頂，霧罩林梢。若佔雨澤，準在明朝。”
龍王曰：“明日甚時下雨？雨有多少尺寸？”
先生道：“明日辰時布雲，巳時發雷，午時下雨，未時雨足，共得水三尺三寸零四十八點。”
龍王笑曰：“此言不可作戲。如是明日有雨，依你斷的時辰數目，我送課金五十兩奉謝。若無雨，或不按時辰數目，我與你實說，定要打壞你的門面，扯碎你的招牌，即時趕出長安，不許在此惑眾！”
先生欣然答：“這個一定任你。請了，請了，明朝雨後來會。”
涇河龍王自認身為司雨龍神，那凡人袁守誠怎麼可能比自己還先知道天上下雨的時辰，這場賭賽，自己定是贏了。誰知剛回到涇河水府，天上便下令明日雨降長安，降雨的時辰與水量和袁守誠所言不差分毫。龍王雖然大驚失色，嘆這世間竟有如此通天曉地的能人，但它性情極剛烈，怎也不肯輕易服輸，那爭強好勝之心讓它暈了頭，竟然決定私下更改降雨的時辰，又剋扣了雨量。
次日，龍王捱到巳時方布雲，午時發雷，未時落雨，申時雨止，共降雨三尺零四十點，改了一個時辰，克了三寸八點。
雨後，龍王化為人形，徑直去那袁守誠的卦攤前，一口氣將卦攤砸了個稀爛，還要袁守誠立即滾出長安城。可袁守誠只是安靜地看著龍王打砸，末了冷笑一聲，說道：“我小小卦攤不值錢，只怕有人犯了死罪尚不自知，我認得你，你不是什麼白衣秀士，你是那涇河龍王，你私改時辰，剋扣雨量，犯了天條，明日恐難免一刀！”
涇河龍王這才慌了手腳，後悔自己一時衝動，連忙跪倒在地，求袁守誠救命。
袁守誠嘆道：“求我無用，明日午時三刻，你該被魏徵處斬，那魏徵是當朝丞相，你若能在唐王處討個人情，尚有生路一條。”
涇河龍王拜謝袁守誠後，匆匆趕到皇宮，直待到子時，唐王李世民入夢之後，它才潛入李世民夢中，口中直叫：“陛下，救我！”
唐王吃了一驚：“你是何人？朕當救你？”
龍王道：“臣乃長安城外涇河龍王，陛下是真龍，臣是業龍，臣因犯下天條，當被陛下賢臣魏徵處斬，故來拜求，望陛下救我一救！”
唐王見它苦苦哀求，心生惻隱，便答應了它：“既是魏徵處斬，朕可以救你。你放心前去。”
龍王這才放心，叩謝隱去。
唐王李世民從夢中醒轉，思量龍王所託，想來想去，決定明日將魏徵留在身邊一日，不放他出宮門半步，應可救下那龍王。
翌日，唐王退朝之後，獨留下魏徵一人，宣上金鑾，召入便殿，先議安邦之策，再論定國之謀，拖到巳末午初時候，見魏徵有些坐立不安，唐王暗笑，又命宮人取過棋枰，要與魏徵論道，魏徵不敢不應，只能謝了恩，與唐王對弈。
魏徵棋力高強，唐王本意卻只是拖延時辰，廝殺至中盤，唐王已呈敗象，不由低頭陷入長考，待到唐王拈子落枰，再抬頭望向魏徵，魏丞相卻已伏在案頭，呼呼酣睡。唐王笑曰：“賢卿真是匡扶社稷之心勞，創立江山之力倦。”
唐王任其盹睡，更不呼喚，眼見午時三刻已至，想那涇河龍王，應已逃過一劫。
忽而伏案之魏徵，額前汗珠密佈，神情微有焦躁，唐王恐因天熱，心疼賢臣，便親自為魏徵打扇，涼風徐來，魏徵密汗頓收，睡得甚是沉穩。
突聞朝門外有人大呼小叫，唐王起身觀看，卻是徐茂功，秦叔寶等人，秦叔寶手中提有一物，見唐王在此，便將那東西擲在地上，那東西滾到唐王腳邊，竟是一個血淋淋的龍頭！那龍頭鬚髮戟張，一雙眼還未閉合，正正瞪著唐王。唐王嚇得後退，驚問：“此乃何物？”秦叔寶答道：“千步廊南，十字街頭，雲端裡落下這顆龍頭，微臣不敢不奏！”
魏徵被喧鬧聲驚醒，步至唐王身邊，俯伏在地道：“臣該萬死！適才暈困，不知所為，望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道：“卿有何慢罪？且起來，但看這龍頭，卻是何說？”魏徵仍伏在地，並未起身，說道：“此龍是臣適才夢中所斬！”
唐王聞言大驚：“賢卿困睡，並未見動身，更無刀兵，如何斬卻此龍？”
魏徵答道：“此龍犯下天條，當被臣於今日處斬，臣雖身在君前對局，卻夢離陛下駕雲提劍追斬此龍，誰知孽龍倉皇逃竄，一時竟追不上，臣正心中焦躁，幸有陛下為臣打扇，借那三扇涼風，臣撩衣進步追上孽龍，手執霜鋒一舉斬下龍頭，那龍頭就此滾落虛空。”
唐王心中一時悲喜不一，喜者，有魏徵如此能人豪傑相助，江山豈有不穩之理。悲者，夢中曾許救龍，豈知竟致遭誅，魏徵更是借自己三扇涼風之力才斬了龍王。無奈，唐王強打精神賞了魏徵，眾人散去。
入夜二更時分，唐王竟聽聞宮門外有悽慘號泣之聲，驚恐之餘，唐王朦朧睡去，誰知夢中那無頭的涇河龍王，提著血淋淋的首級，撲到唐王身邊，擒住其手直呼其名：“李世民！還我命來！還我命來！虧你允諾救我，不救也罷，怎還助那魏徵追斬我？快快出來！與我到閻王處說理！”
唐王有口難言，驚的汗流遍體，怎也掙不脫龍王糾纏，大叫一聲有鬼，方從夢中醒轉。至此連續幾日，唐王夜夜被龍王鬼魂驚擾，竟落下脈弱體虛之症。
唐王病重，鄂國公尉遲恭與護國公秦叔寶入宮探視，得知寢宮門外，入夜就拋磚弄瓦，鬼魅呼號。二將軍勸慰唐王，秦叔寶道：“陛下寬心，今晚臣與敬德把守宮門，看有甚麼鬼祟。”唐王准奏，二人謝恩而出。
當日晚，兩位將軍各取披掛穿戴整齊，金盔銀甲，威風凜凜，持劍舉斧在宮門外把守。一夜間，竟再無半點響動，唐王因此安寢無事。
雖有二位將軍把守，皇宮清靜了幾日，但唐王終究不忍二將辛苦，為難兩人夜夜守候，便尋那丹青妙手，將尉遲恭秦叔寶披掛在身的真容繪於宮門之上，前宮門從此夜間無事。而兩位將軍的威風儀容，就成了民間流傳至今的門神。
雖然李世民從此夜眠無事，但總歸是愧疚涇河龍王，時間一久成了心病。加之玄武門事變，種種因由疊加，竟身體一日不如一日病了。為化解心結，唐王派唐僧去西天取經，這才牽出涇河龍王犧牲內幕。
涇河龍王身份細考
一般人認為，涇河龍王在仙界地位低微，被斬因肆意執行上級紅頭文件私改降雨時量違犯天條被斬。表面上看，這是一個很簡單的案子，沒有什麼枝蔓。其實細考涇河龍王身份，方知此案一點也不簡單。
涇河龍王是司雨龍神，不僅僅管轄涇河，還擔任八河都總管。他是西海龍王的妹夫，有九個兒子，其中八個已經飛黃騰達，前四個分別坐鎮僅次於四海的四瀆：江河淮濟；其餘4個供職於佛、道、天庭的各處要害部門。尤其是涇河龍王的三兒子青背龍，他佔了長江，長江可是中國內陸最大的河流了，可見這個家族的實力不可小覷。
《西遊記》多次提到八河。其中第51回：水德星君召集龍王、水神們開會，提到這些屬下主管四海五湖、八河四瀆、三江九派。第75回：孫悟空曾經炫耀金箍棒是“禹王求得號神珍，四海八河為定驗”。再聯想到長安城四圍號稱“八水繞長安”的八條河流，加上涇河龍王跟唐王和魏徵的瓜葛恩怨，基本可以斷定，京郊河流水系均歸涇河龍王管轄！例證第51回：老君的坐騎青牛精作亂，孫悟空去找水德星君，水德星君正在查看是不是自己的屬下在作亂，所以大龍王們沒有出面！而是星君聞言，即令黃河水伯神王：“隨大聖去助功。”這黃河水伯掏出一個白玉盂兒並說，我這一盂，乃是黃河之水。半盂就是半河，一盂就是一河！這可是大唐第二大河流黃河的官哦，還不是龍王，只是個河伯！這個黃河水伯本應由八河水域大龍王管轄，也就是涇河龍王管轄，只因此時涇河龍王掌管八河水域及司雨大龍神的權力被水德星君收了回去！
由此可見，涇河龍王的官職到底有多大了，僅次於水德星君，不比四海龍王小！那麼，涇河龍王這麼大的官職權位，怎麼犯了這點事就要被斬？要知道取經路上四海龍王沒少為幫孫悟空升到雲端打幾個噴嚏私降雨水，也沒見有啥後果。涇河龍王敢這樣做，也可能不是第一次，他難道不明白罪罰應該多重？再者說，犯了事何必求袁守誠，應該去找上司水德星君或越級找玉帝求情，並且玉帝聖旨還沒下，凡人袁守誠如何知道魏徵要砍他？連時間都有？
我們知道，為給涇河龍王求情也罷，被逼迫也罷（後文介紹），唐王李世民下到地府，說明來意並解釋涇河龍王之死不是自己的錯，但是閻王告訴他的：“在那龍未生之時，南鬥生死簿上，已註定該遭殺於人曹之手，我等早已知之。”並告訴唐王不用擔心，我們已經讓他轉生去了。這太奇怪了，生死簿上還記載了死法？生死簿如何記載生死無人知曉，但有幾個人去地府查過生死簿：一個是孫悟空，被勾去時也只查到壽三百四十二歲；唐王李世民下地府時也只記載貞觀十三年亡。所以，生死簿上根本不會記載怎麼死，最多有出生和死亡的日期。假如生死簿預測這麼準，玉帝不下旨意呢？難道魏徵也去斬龍王，還在夢中斬？
顯然，這個生死簿被做了手腳。如果真這樣記載，那麼龍王還找唐王索魂幹嘛？命中註定的事唐王也沒辦法。如果唐王被索命索死了，難道生死簿上記載唐王被涇河龍王魂魄給索死了？
還有一個細節讀者應該注意，原著中涇河龍王最後一次索命被菩薩攔住後，“那沒頭的龍，悲悲啼啼，徑往西北而去。”到第九十二回奎木狼收服犀牛精的時候是從金平府往東北方向飛到的西洋大海。而金平府在長安的西邊，那麼長安的西北方向應該是西洋大海啊，根本不是陰曹地府！
涇河龍王向人間帝王李世民求情時說：“陛下是真龍，臣是業龍”，那麼，既知掌管八河水域的涇河龍王位高權重，為何因此小事被天庭說斬就斬，顯然真相不是這樣的。因此斷定案件背後必有隱情——
涇河龍王被斬之蹊蹺
如來佛祖的“取經”計劃，很久以前就構思好了。他的徒弟金蟬子轉世人間作取經人，這也是提前安排好的。計劃剛啟動，便發生了夢斬涇河龍王的事，這一切顯得合情合理。
如來的計劃是在南贍部洲即東土大唐推廣佛法享人間更多香火。當如來幫助天庭玉皇大帝鎮壓孫悟空後，明面上沒索要任何報酬，而回到西天就藉著這個人情為由推進取經之事。這時候天庭玉皇大帝欠下如來的人情必須要還。但推廣佛法一事不好由天庭諸神將親自去辦，於是天庭的人間代表—帝王李世民就成了此事最佳人選。而讓高傲的人界帝王誠心誠意辦事，最好的辦法就是讓其經歷幾番起落，再過一回生死路，等明白人界的權利在生死麵前極其微弱，世間事皆有因果，修佛修法才是正途。從此，人界就有了一個推廣佛法的堅定倡導者和執行者。
所以，涇河龍王被犧牲的背後，是如來變相問天庭索要利益，或者說天庭與如來達成曖昧協議：派一個不大不小的公務員糾纏、逼迫人間帝王李世民向佛並償還鎮壓孫悟空的人情。於是倒黴的涇河龍王被犧牲的驚天陰謀就誕生了。
按照推斷，玉帝和如來達成的協議應該包括這樣的內容：如來派人（袁守誠）讓涇河龍王跳進圈套，因為天庭不好對自己人下手；天庭傳旨真龍天子李世民斬殺涇河龍王，因為涇河龍王被斬時魏徵說了一句：“是皇上派我來殺你的”；犧牲涇河龍王的補償是，佛界、天庭各處要害部門安排其子孫供職；雙方都指令觀音菩薩作為協議的負責人，菩薩有權力調動天庭和靈山資源，所以觀音顯聖水陸大會暗示陳玄奘法師為取經人的既定安排，並或明或暗配齊隊伍、派神保護，起到了協調各方、督查督辦的作為。
結果是，涇河龍王死後把怨氣撒在唐王身上，認為他沒有阻止魏徵前來斬殺，還搖扇止汗幫魏徵，於是冤魂夜夜縈繞皇帝夢中，將皇帝拉入地府評理。利用結果從後往前倒推，大唐王國全民信佛是因為什麼?是因為唐太宗受涇河龍王糾纏、驚擾致病而魂遊地府。李世民魂遊地府受驚的過程疑點重重。涇河龍王死後地府為何不把魂魄收了還故意放出來糾纏唐王，嚇得唐王貼門神堵住龍王進宮，但還是身體一天不如一天，終於逼得唐王到閻王殿對峙。及唐王去地府後，閻王又說涇河龍王已投胎去了，無法對峙，崔判官又趕緊給唐王劃了兩筆加了二十年陽壽！轉了一圈又回來了。只能說明，有人故意用涇河龍王之死誘迫唐王。
這樣一來，明眼人就看出來了，涇河龍王案是天庭和西方佛界政治交易的犧牲品！事實上，如來的計劃進展非常成功：唐太宗從陰間死裡逃生後，第一件事就是舉行水陸大會並在菩薩顯身時派遣唐僧西天取經，成為佛教的堅定擁護者。於是，佛教在大唐根基穩固，且有了“但有毀僧謗佛者，斷其臂”的法律條目，可謂固若磐石。從《明·高陵縣誌》關於隆昌寺遺址記載：“平陽府霍山塔下釋迦如來真身舍利，大金明昌陸年歲次已卯十月口日分葬入塔。”由佛骨舍利入葬在隆昌寺塔說明隆昌寺在當時地位之高、規模之大、佛事活動之興盛，足可看出成效並推斷天庭選中涇河龍王原因：涇河龍王雖掌管八河但在仙界地位卻低微，涇河龍王掌管水域在長安城邊較唐王李世民最近。
涇河龍王與袁守誠之背景
話說涇河龍王被犧牲，是如來和天庭達成的政治交易，該協議最大的受益人便是如來。那麼《西遊記》“涇河龍王”被斬起因是和“凡人”袁守誠打賭，那麼袁守誠到底何許人也？玉帝的聖旨還沒下就知道被魏徵所殺，神通廣大的連時間都一清二楚？
中國古代有很多能掐會算的人的，而這些人常被世人崇拜。普通人希望能知曉未來，趨吉避凶，這是人之天性。但一般人會將這樣的人稱為老神仙之類，來驚讚其厲害程度。不過一般都是神仙給普通人算命，但是有這麼個普通人給神仙算命，還把這個神仙給算死了，真是天下唯一了，這人就是袁守城。故事裡“袁守城在長安擺攤算命，一群在長安城外靠涇河吃飯的漁人，每日孝敬袁守誠一尾金色大鯉，袁守誠便指引他們在何時何處下網捕魚，必然網網不空很多收穫”。
那時候，長安周圍的水域都歸涇河龍王管。涇河龍王收到手下密報“河流水族在大量減少。”作為龍王，對下網捕魚這種滅絕種族資源和破壞生態環境的行為，自然要探查一番。結果就查到袁守城，並親自去城中打探，發現凡人相士袁守城搞鬼。龍王就想出辦法上前求卦打賭，目的讓袁守城滾蛋離開長安。
那麼，前面已經提到涇河龍王本不該求命袁守城。但被下破膽的涇河龍王還下跪求脫身方法，這隻能說明三點：一是見多識廣的涇河龍王初次求卦時，本想當場發作，卻被袁守誠先生清奇不凡的相貌所震懾，凡人氣場強過龍神，這應該讓涇河龍王心懷疑惑；二是涇河龍王砸卦攤後聽到袁守誠冷笑一聲：“我小小卦攤不值錢，只怕有人犯了死罪尚不自知，我認得你，你不是什麼白衣秀士，你是那涇河龍王，你該被魏徵處斬。”玉帝聖旨未下卻知天機，更讓涇河龍王毫無懷疑的相信或著說識破袁守城的身份；三是龍王屬天庭管轄神職且被玉帝出賣，佛祖有好生之德，所以告訴託夢李世民自救辦法。事與願違的是，李世民雖知魏徵鐵面無私卻不知道魏徵能夢斬龍王，於是涇河龍王就這樣死了。
案件水落石出。可這時候，卻不見了袁守城，袁守城沒有音訊，再沒有他的消息。涇河龍王之死，最源頭便是被袁守城引誘打賭致死，作為涇河龍王上司的玉帝也早已知曉，從頭到尾卻只能毫無反應：一是天庭協議商定如此，二是袁守城的身份。袁守城是一個臨時身份，表面上，他是袁天罡的叔父，實際真身是如來的人，當然沒有人包括玉帝也不敢動，更不能提算賬了。
涇河龍王與魏徵之鐵面直諫
斬涇河龍王的故事出現在《西遊記》續集第七集《情斷黑水河》。在這一集裡, 通過西海龍王的回憶, 描述了小說《西遊記》第九回《袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條》“魏徵夢斬涇河龍王”的故事。但是，非常奇怪的是涇河龍王已死，為何父親犯了砍頭的罪，家人還能保全？——涇河龍王死後，其八位長子都在仙佛兩界擔任官職。顯然涇河龍王被斬殺，是協議的刻意安排。而將涇河龍王九個兒子全部安排妥當則作為一種補償。至於涇河龍王第九子鼉龍由妻兄西海龍王撫養，後因叛逆被逐出到黑水河，成為九九八十一難中的一難，則完全是自作孽被罰，與本案應無關聯。另外，還有一個後來柳毅傳書的千古佳話，是一百多年後的唐貞元年間。涇河老龍王被斬後，其子繼位，洞庭龍王按照玉皇大帝的旨意將獨生女嫁給涇河小龍王，但涇河小龍王性情殘暴、喜新厭舊，將龍女流放到涇河灘上牧羊。進京趕考落第的湖南書生柳毅，到涇陽尋訪好友途經此地奇遇龍女，遂幫龍女傳書洞庭，龍女的三叔父錢塘龍王率兵三千將其救回，後龍女變為凡女，與柳毅結為夫妻。
歷來人民大眾對清官們採取褒揚的傳頌敘事方式，於是魏徵的直諫成為一種被人們尊崇的美談，這源於人間清廉無私、剛正不阿的稀有和嚮往。龍在古代是天子的象徵，一般沒有人敢冒犯天子。而魏徵卻敢直諫，觸怒龍顏，所以，老百姓感恩魏徵，把魏徵說成是天上下凡的神仙，有了魏徵斬龍的傳說。
古代的忠臣明君死後都會上天做官，或者原木就是天神下凡，魏徵也不例外。民間傳說中，魏徵是文曲星下凡，還有說他是天上的“人曹官轉世”（李世民在地府被告知，涇河龍王系遭殺於“人曹”之手），人曹官是指主管人間事務的人官，是天庭在人間的使者，主要負責傳達上天的旨意與回報人間的情況。而《高上玉皇本行經》更是記載魏徵是天樞上相張良轉世，天樞就是北斗第一星，屬於星君行列。其地位肯定比涇河龍王要高，因此有斬殺涇河龍王的權利。雖然魏徵不在天界任職，但是他身為當朝宰相，在民間是一個非常有影響力的人物，而且他敢和真龍天子唐王據理力爭，直言不諱，用他來斬龍，能起到警示作用。
此外，用魏徵來斬殺龍王也是最合適的人選。因為就連唐王也沒想到魏徵如此鐵面無私且有夢中殺龍的本領，害得李世民成了食言的人。只是可惜了，涇河龍王白白送了性命。歷史上鐵面無私不止魏徵一個人，還有宋代包拯因鐵面無私被廣為頌揚，並有可以審理陰陽兩界案件的傳說和殊榮。
涇河龍王與涇渭分明
有人認為，涇河龍王並沒有死，他是被刻意安排的，成功的完成了演出，默默退場找了個地方安享晚年。這從下面三點可以看出：一是秦叔寶提涇河龍頭報李世民：“千步廊南，十字街頭，雲端裡落下這顆龍頭，微臣不敢不奏！”二是“那沒頭的龍，悲悲啼啼，徑往西北而去。”三是閻王告訴唐王不用擔心，我們已經讓他轉生去了。這幾句話說明或障眼法被斬殺，或真斬殺後重新託生，或根本沒有斬殺。涇河龍王死後沒有到陰曹地府報到，徑往西北而去，這是刻意的安排。去往的西北或更遠的四海，但想來最可能是回到涇河。查看涇河走向地圖，涇河龍王出宮離城應該到最近的河段—高陵區涇渭分明。
理由有：1.前面提到距西安最近又位於涇河邊的區域為高陵。2.據史料考證，自漢惠帝開始，上林苑設在高陵，為帝王養獸射獵的皇家園林。園內成群的白鹿嬉戲，李世民常陪李淵到高陵打獵逐鹿，故高陵縣城所在地至今被稱作“鹿苑”。3.可實地勘查佐證的是，每日捕魚後步行二、三小時到長安城中售魚的漁人們住在涇河邊，既距城不遠且時長要保證魚失水後存活。4.《高陵縣誌》載：高陵物華天寶，人傑地靈，古稱“黃壤陸海”。5.唐·呂牧《涇渭楊清濁》贊“涇渭橫秦野，逶迤近帝京。二渠通作潤，萬戶映皆清。明晦看殊色，潺湲聽一聲。岸虛深草掩，波動曉煙輕。御獵思投釣，漁歌好灌纓。合流知禹力，同共到滄瀛。”這裡不但風景優美，且為風水寶地，正是龍盤虎踞之地。
而歷史上關於涇渭分明的記載：1．春秋。《詩經》有“涇以渭濁”即“涇清渭濁”。2．唐代。唐詩中杜甫有“濁涇清渭何當分”，“旅泊窮清渭，長吟忘濁涇”等，其詩中有7次提到“清渭”，4次說到“濁涇”(渭清涇濁)。3．宋代。記載中和唐代一樣“清渭濁涇”。4．清代。乾隆派陝西巡撫秦承恩，對涇渭進行考察得出了“涇清渭濁”的結論。現在對涇渭分明實地查看的情況是：1、涇河雖從黃土高原流下來，但它早已切到了黃土下的基岩上，因此涇河的河床是石頭底。它在有的地段是渾的，但大部分河段是清的。 7、8月的洪水季節或春汛或上游降雨，則河水是渾的。其餘大部分時間是清的。2、渭河過去是渾的，現在是黑的，或者水很少。渭河中下游流淌在所謂“八百里秦川”上，即流淌在一片狹長的沖積平原上，也就是現今的關中平原。既然涇清渭濁，那麼為什麼涇河年均泥沙含量高達196公斤每立方米，渭河年均泥沙含量只有27公斤每立方米，涇河的年均含砂量竟是渭河的7倍之多。清華大學著名泥沙研究專家王兆印教授這樣解釋：他用兩個概念，一個是“下切河”，一個是“沖積河”來解決這個問題：1、涇河是一條“下切河”，也叫“山區河”。比降大，流速快，因此下切很深，河床是石頭。所以涇河平時是沒有泥沙的，是清的。張家山水文站12月和1月測得其含沙量僅為0.37和0.23公斤每立方米。泥沙只集中在雨季和汛期，那時通過侵蝕黃土高原而獲得大量泥沙。7月8月其含量為332和308公斤每立方米。相差千倍之多。2、渭河流淌在沖積平原上，它既沖刷，又淤積，河床是自己堆積製造的，而且總在變動中，它可以通過河床淤積的泥沙自己給自己供沙。7月和8月其含砂量為332和308公斤每立方米。
魚兒都要不定期到清水裡換氣，何況長期呆在渾濁涇河河底的涇河龍王。要換氣或者說要生活，最好在涇、渭河交匯的地方。涇河龍王龍身先飛往涇河，龍頭被帶到或自行前往交匯處，清水洗血，地貌吻合，龍頭龍身合一。今觀涇、渭河交匯處，河水漫漫東流，真恰一條龍，浩浩蕩蕩，如鹿苑形勝，承載著高陵經濟社會騰飛。新千年高陵撤縣設區經濟奮進，躋身陝西四強，成為西安經濟北郊重鎮，發展貢獻之先導區、核心區、示範區作用，有如得涇河龍王神助。
涇河龍王之今生
話說涇河龍王居住在千古聞名中外遐邇、自然人文勝景——“涇渭分明”頤養天年。起初，涇河龍王很是記恨魏徵，嫌魏徵硬違唐王李世民夢中斬殺自己。但一時半會又難以報仇，只心中記掛、時時關注魏徵消息。
這一日，只見大唐臣民淚灑涇渭河岸，原來著名宰相魏徵亡故了。涇河龍王聞訊，高興極了，躍出涇渭河水，連日慶祝，將涇、渭河攪動的泛濫了：水濁堤塌，沖毀良田，湮沒房屋，牲畜死傷。百姓紛紛站立東渭橋頭，觀瀾洪水肆虐，指指點點，唉聲嘆氣，言談中盡是責備之語，令涇河龍王不合事宜之舉偃旗息鼓。
這邊先暫且不表。卻說魏徵死後，太宗李世民痛涕贊曰“以人為鏡，可知得失”並欽定年年祭奠。可太宗貞觀十三年亡後，人事更迭，政事繁忙，唐子唐孫就忘了魏徵其人其事，更不要提祭奠了。而涇河龍王卻不曾相忘。每逢祭日或約隔十年重大日子，便會在涇、渭河中嬉戲慶祝一番。史載涇渭洪水（特大）之年有：1966 年、1977、1988、1996、2003等。
涇渭水流，逝者如風；魏徵已死，大仇了了，涇河龍王不由慨嘆“涇渭河道今猶在，不見當年唐王民”。涇河龍王涇渭河畔度殘年，一晃千年過。期間，歷經宋朝見識包拯鐵面無私，經過明代崇禎歪脖樹上吊，更深感風雲變幻，天理地情，加之隨涇、渭兩河河道整修，橋架南北，生態恢復，銀鷺飛翔，民眾安居樂業，偶然戲河卻水滿為患遭人唾罵，慢慢沉思開悟“分明”之哲理，在心底諒解魏徵，笑泯恩仇。有詩為證：涇渭分明緣底事，元戎總未計恩仇。（林伯渠《和朱總出太行韻》）
於是，涇河龍王遵從大道，廣種福田，騰起雲端，抖動龍鱗，綿綿細雨潤澤長安，天下百姓宜居宜業，千古奇觀涇渭分明煥發勃勃生機耀眼全球。
作者簡介
高處寒，男，79年生，任職於陝西省、西安市作協會員、高陵區作協副主席。2000年開始發表作品，見諸各報紙雜誌，最喜歡的作品“生命是一個圓”。著有散文合集《日月翹望》、自選集《半徑知旅》。獲高陵首屆文化藝術成果獎。