不可否認，人是分層次的。
人與人最大的不同，就是層次的不同。
未來不同層次的人，甚至將進化成不同的物種。
不同物種的人，將生活在不同的維度裡，即便大家身處一個世界下，也會熟視無睹的擦肩而過。
下一個維度的人，只能是上一個維度人的意識到投射。“高緯人”對低“緯人”的操控，就像上帝操控人一樣。
可以預見，絕大多數人都是泛泛之輩、芸芸眾生，甚至會淪落到一個多餘又無用的階層。
而這篇文章，至少能讓你的思維提高一到兩個層次！因為它讓你短短十幾分鍾內就可以縱覽全局。
第一層境界：形成主見
人人都有想法，人人都在發表看法，但並不代表人人都有“主見”。
絕大多數人遇到問題總是被別人輕而易舉的帶著鼻子走，人云亦云。
或者他們總是被自己的情緒和偏見操控，活在自己的狹隘的世界裡。
主見，需要建立在強大的獨立思考能力上，它來自於在經驗、學識基礎上形成的邏輯判斷能力。
互聯網時代，人最需要的就是主見，因為各方信息撲面而來，一個沒有主見的人，只會在信息的汪洋大海里隨波逐流。
有主見的人，做事果敢，當機立斷，執行能力高，這是當下時代必備的基本素質。
第二層境界：發現不同
有主見的人，才能發現和自己主見不同的人。
善於發現和自己不同的人，這樣才容易糾正自己的偏見。
發現不同才能發現矛盾，發現矛盾才能發現問題，從而解決問題
君子和而不同，那些能夠接納和自己不同的人，就很值得稱道。
彼此不一樣沒關係，只要能互相尊重。
但是很多人到了這一層就無法提升了，因為他們總是不肯尊重和自己主見不同的人，所以他們無法變的更包容，更強大。
第三層境界：取長補短
發現和自己主見不同的人，發現和自己不一樣的思想，接下來該怎麼辦？
要知道很多人內心深處都有一種“自我認可”機制，絕代多數人都會在大腦裡搜尋證據去證明別人是荒謬的，自己的才是正確的，這是一種天性。
而格局大一點的人，都懂得把自己姿態放低，用謙卑的心態去學習，卻善於取長補短，或者有意識的強化自己某方面認知或能力。
人到了這一層，已經算是人才。
第四層境界：創造運用
懂得了取長補短和洋為中用的道理，接下來就是創造性運用了。
有不同才有碰撞，有碰撞才能激盪出新生事物。那些凡是能夠尊重不同事物，並且主動大膽的去改變自己的人，一定會出創造性的成果！
當年的趙武靈王的胡服騎射，讓中原人穿胡人的服裝，主動穿上少數民族的服飾，再騎上戰馬，學習在馬上射箭，再結合中原先進的軍事化管理，這就是一項創新成果，結果所向披靡。
他說：“愚蠢的人會嘲笑我，但聰明的人會明白的。即使天下的人都嘲笑我，我也這麼做，一定能把北方胡人的領地重新奪過來！”
還有後來北魏孝文帝推行漢化，主動穿漢服說漢話，遷都中原，甚至改姓、通婚，這是一件多麼了不起的事情！
正是因為有了這樣大格局的明君，中華文化才一脈相承，不斷的深度融合！
第五層境界：化繁為簡
當你已經熟悉的運用創造新思維的時候，你逐漸的從萬變中照到不變。
大道至簡，事物總是先從簡單到複雜，再從複雜到簡單。
這時你再面對其他複雜事物的時候，往往能短時間內看到它的本質，洞若觀火。
將複雜的事簡單化；將簡單化的事邏輯化，你就能鍛煉出強大的推理能力，從各種表象裡預見各種必然。
第六層境界：方法論
到了這一層，你已經不關注理論了。
所有拿到你面前的問題，你都能拿出最合適的解決方案，這就叫“方法論”。
一切道理到最後都是對現實問題的解決。能不能做到這一步跨越，就是檢驗一個人是實幹型人才還是理論型人才的關鍵。
從關注“理論”升級到關注“方法”，是一個人層次的大升級，這是一個人鍛鍊和修行的結果。
第七層境界：一覽眾山小
到了這一層，你雖然身處俗世，卻超越了俗世。
你可以有世俗的成就，卻沒有了世俗的煩惱。
理論也好，實幹也好，那都是世人給自己設的限。
這時你看世人，就好像你現在看一群亂飛的蒼蠅一樣，蠅營狗苟。
即便看山還是山，看水還是水，但心境已截然不同。
第八層境界：晶瑩通透
到了這一層，你已經不想再說一句多餘的話，別人的高談論闊在你眼裡基本都是裝腔作勢，因為你可以一眼看穿他們，你無暇裝X，也沒閒心聽人吹牛。
與此同時，你的每句話都晶亮透徹，因為所有事在你心中都非常透徹，你對事物的感知越來越精準，正是因為看透了規律和大勢，所有你心如止水，知道該來的都會來，該走的都會走。
你看透了得失相生、福禍相依，各種俗事在你眼裡不過開懷一笑。
我們都如此渴望人生的精彩，到了這一層你終於發現：最完美的人生結局，竟是內心的淡定和從容。
那時世界的浮華已經和你無關，你成了一個晶瑩通透的人。
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