在金庸的筆下，王重陽的武功天下第一，華山論劍時打敗東邪、西毒、南帝、北丐四大頂尖高手，奪取了《九陰真經》。那麼問題來了，歷史上真有王重陽這個人嗎，他的武功到底如何，活死人墓、全真七子都真的存在嗎？

王重陽，歷史上確有其人。金庸描寫的全真教歷代掌教中，王重陽和真實歷史符合度最高。王重陽的確學過文，練過武，住過“活死人墓”，創立了全真教，還培養出了全真七子。

王重陽的一生，堪稱傳奇。

熒屏上的王重陽（圖片來自網絡）

為求功名讀經典

宋徽宗正和六年（1112年），王重陽出生於陝西咸陽大魏村一戶富裕人家。王重陽原名中孚，修道後才改名王嚞（或喆），字知明，號重陽子。王重陽從小和其學生一樣，接受的是儒家傳統教育，該調皮時也調皮，該學習時也學習。長大後立志求取功名，還考中了舉人。

在王重陽15歲那年（1127年），金兵攻陷宋朝首都汴京，俘虜了昏庸無能的宋徽宗、宋欽宗父子，北宋王朝宣告滅亡。一夜之間，王重陽和鄉親們都變成了亡國奴，無數人的命運從此改變。

文武雙舉也枉然

善於思考人生的王重陽，感到再走讀書這條路希望渺茫，於是決定換一條路試試。他開始刻苦學習武藝，舞槍弄棒，騎馬射箭，每一樣王重陽都學。誰也沒想到的是，王重陽看起來文質彬彬，卻很有武學天賦，武藝進步神速，26歲那年一次就考中了武舉人。這一下，文武雙料舉人王重陽變成了周圍十里八鄉的名人。可以這麼說，在文人當中，他的武藝最高；在武人當中，他的學問最大。用今天的話講，絕對一個複合型領軍人才。

然而，命運之神並沒有再次眷顧這位文武雙全的年輕人。北宋滅亡後，王重陽的家鄉先是被劉豫的偽齊管轄，後來金人廢掉了偽齊直接統治。但無論是誰管理這塊地方，由於王重陽個性耿直，仕途一直不太順利，最大的官職也就是當個收酒稅的小吏。一直自認是鴻鵠的王重陽，不禁開始對自己燕雀一樣的人生感到失望。最終，王重陽辭官回鄉。

王重陽後來想通過抗金來實現自己的理想，但是也沒有掀起太大的動靜。外面的世界很寂寞，但王重陽的心中卻燃燒著一把火。六十多年後，他的這把火燒遍了全中國。

墓中修煉出奇招

1159年，47歲的王重陽對外宣佈，自己在甘河鎮一家小酒館裡遇到了呂洞賓、漢鍾離兩位神仙，他們還向自己傳授了真經。不知王重陽是否讀過《古蘭經》，公元610年的一天，麥加郊外的一個山洞裡，正在潛心修煉的穆罕默德也聲稱自己看到了安拉的使者，並從此踏上傳播伊斯蘭教的道路。

1161年，在終南山下的一個普通的村莊南時村，49歲的王重陽幹了一件瘋狂的事情。在村民們驚詫的目光中，他捲起了鋪蓋，告別了妻子，在地上挖了一個一丈多深的墓穴，住了進去。他還故意裝得瘋瘋癲癲的，自稱“王害風”（王瘋子），並在墓前立了塊牌子，上寫“王害風靈位”，還在墓穴的四周各載了一顆海棠樹。

王重陽居住的 “活死人墓”（圖片來自網絡）

王重陽在 “活死人墓”裡過得挺自在，他在詩中還稱讚“墓中閒寂真虛靜，隔斷凡間世上塵”。直到今天，南時村這座著名的“活死人墓”依然保存完好，墓前有一塊碑，上刻四個大字“活死人墓”。但“活死人墓”的位置並非像小說中所寫與重陽宮隔壁，而是距離重陽宮大約2公里左右。

火燒茅廬出潼關

王重陽在“活死人墓”裡一住就是兩年。在這段反覆思考人生的時間裡，他通讀道、釋、儒三教經典，融會貫通，兼收幷蓄，“三教歸一”的思想初步形成。

王重陽奇特的修煉方法並沒有在當地掀起太大的波瀾，因此召到的信徒也少得可憐。兩年後（1163年），王重陽覺得也許修煉的方式應該換一換。於是他拿起了鐵杴，沒費多大功夫就填平了墓穴，隨後搬到劉蔣村一間茅屋裡繼續清修。然而，茅廬修行三年後，王重陽的信徒依然沒有大的增加。王重陽這次覺得不僅修煉方式要換一換，修煉地點也要改一改，就一把火燒了茅屋，出了潼關，直奔山東而去。

山東收下七高徒

王重陽這一次的走位無比正確，彷彿是穆罕默德當年出走麥地那的翻版。

穆罕默德的經歷比王重陽還坎坷。他在自己的家鄉麥加創立伊斯蘭教後，雖然信徒不斷增加，但卻受到當地統治者的各種羞辱、折磨和暗殺，被迫轉往麥地那發展後，卻取得了巨大成功。

西安重陽宮（圖片來自網絡）

中國有句俗話，叫“亂世出英雄”。其實，亂世不僅出英雄，亂世還出教主。當然，從某種意義上講，教主也是英雄。亂世中的人們或家破人亡，或流離失所，身心俱疲，孤苦無依，迫切需要精神的寄託和心靈的慰藉。所以，宗教剛誕生時，最重要的功能是就讓人減少恐懼，減輕痛苦。即使在社會高度發展的今天，這個功能仍然無比重要。一帆風順的時候，腦子裡都是馬雲。遭受挫折的時候，心裡全成了星雲。太平盛世，需要的是認真。生逢亂世，需要的是全真。

宗教創始人和企業創始人有時候很像。他們都需要具備兩種素質：第一，有思想。有思想是創業成功的關鍵，如果你沒有深刻的思想，在一窮二白的創業初期，沒有人會搭理你。王重陽不僅有思想，而且有學識、有武藝、有激情，妥妥 一個北宋末年的“四有”青年。

第二，會宣（忽）傳（悠）。有思想是肚裡有貨，會忽悠是心中有術。光有思想是不夠的，你還要千方百計講（編）出（造）一個動聽的故事，這才能吸（忽）引（悠）來人才和資金，企業才能繼續發展。

按照這個思路，王重陽開始在山東創業。

第一個被吸引的，是馬鈺。馬鈺是個典型的富二代，家裡非常有錢。《丹陽馬真人》記載“ 馬氏之坊, 甚富於貨, 故號曰馬半州。”馬鈺不僅有錢，還很有學問，年紀輕輕詩已經寫得很好。1167年，馬鈺在一個酒席上認識了頗具仙風道骨的王重陽。馬鈺問他：“什麼是道？”王重陽答：“五行不到處, 父母未生前”。馬鈺覺得王重陽僅用十個字就說出了道的真諦，那崇拜得簡直不要不要的，立馬就邀請王重陽到自己家裡，在後院蓋了間庵房安排他住下。王重陽在門上懸掛了一塊匾，上書兩個大字“ 全真”，成為全真立教的開始。不久後，馬鈺拋棄了諾大一份家業，成為王重陽的大弟子。

第二個被吸引的，是馬鈺的妻子孫不二。孫不二一開始不同意丈夫跟隨王重陽學道，王重陽就每過十天問他們要一隻梨，切成幾塊後再連同自己寫的詩一起送給他們，勸他們看破恩愛之情, 出家學道。王重陽第一次時把梨切成2塊，然後是3塊，4塊……等切到55塊的時候，孫不二也跟隨丈夫出家了。

王重陽後來廣收門徒，其中有七人成就最大，被後人稱為“全真七子”。 全真七子後來又各立門戶，繁衍出七個支派，即馬鈺的遇仙派、丘處機的龍門派，譚處端的南無派、劉處玄的隨山派、王處一的嵛山派、郝大通的華山派、孫不二的清靜派，其中以丘處機創立的龍門派影響最大。丘處機在74歲高齡覲見成吉思汗後，受命掌管天下道教，從此全真教進入鼎盛時期。

返鄉途中忽昇仙

1170年正月初四日，王重陽在返回陝西途中病逝。同行的馬鈺、譚處端、丘處機、劉處玄四名弟子將王重陽葬於戶縣劉蔣村。