王之渙只有六首絕句流傳下來，但其中兩首詩，便足以使他流芳百世

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（一）

比起那些動輒千首、百首的詩人，王之渙的詩歌留存到現在的，那是少的可憐又可憐。《全唐詩》收錄的僅僅只有六首。然而就這六首詩歌，讓我們看到了神來之筆。無論是寫景還是狀物，聚會還是送別。

他的最負盛名的兩首詩，《登鸛雀樓》和《涼州詞》，便足以讓他流芳百世，又何必要那麼多？

《登鸛雀樓》是五言絕句，只有短短四句二十個字：

白日依山盡，黃河入河流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這四句詩，無一字生僻，無一句難懂，但展現出一幅一瀉千里、氣勢磅礴雄奇境界，氣勢連貫，厚重有力，虛實相生，意境雄渾。以神來之筆書寫大自然雄景奇姿，道出對生活的深刻理解和積極向上的情懷。 "千里"、"一層"，都是虛數，是詩人想象中縱橫的空間。"欲窮"、"更上"，詞語中包含了希望、憧憬，與前兩句承接自然而緊密，從而把詩篇推向更高的境界。"欲窮千里目，更上一層樓"已不僅僅是寫景了，而包含了無盡的哲理，也使得這首詩成為一首千古絕唱。

鸛雀樓，因時有鸛雀棲於其上而得名，位於山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，始建於北周。樓體壯觀，結構奇巧，風景如畫。諸多文人雅士登樓賞景，留下了許多不朽的詩篇，隨便舉幾例：

唐代李益《同崔邠登鸛雀樓》

鸛雀樓西百尺檣，汀洲雲樹共茫茫。

漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。

事去千年猶恨速，愁來一日即為長。

風煙並起思歸望，遠目非春亦自傷。

唐代暢當《登鸛雀樓》：

迥臨飛鳥上，高出世塵間。

天勢圍平野，河流入斷山。

唐代吳融《登鸛雀樓》

鳥在林梢腳底看，夕陽無際戍煙殘。

凍開河水奔渾急，雪洗條山錯落寒。

始為一名拋故國，近因多難怕長安。

祖鞭掉折徒為爾，贏得云溪負釣竿。

唐代耿湋《登鸛雀樓》

久客心常醉，高樓日漸低。

黃河經海內，華嶽鎮關西。

去遠千帆小，來遲獨鳥迷。

終年不得意，空覺負東溪。

這些寫鸛雀樓的詩，以王之渙的詩流傳最廣，最負盛名。沈括《夢溪筆談》曾有評價道："河中府鸛雀樓兩層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩者甚多，唯李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景。"

（二）

王之渙出生於公元688年，山西晉陽人，後來遷徙到絳州。他的性格豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時。

王之渙是盛唐詩壇上最耀眼的明星之一，也是最早從事邊塞詩創作的詩人。

唐朝到武則天時代的後期，國力已經及其強盛，全社會瀰漫著一種建功立業、奮發昂揚的氛圍。而建功立業最便捷的途徑，便是從軍邊塞，保家衛國。初唐四傑之一的楊炯在詩中寫道：

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

楊炯的一句"寧為百夫長，勝作一書生。"道出了多少大唐熱血青年的心聲。以王之渙、高適、王昌齡、岑參為代表的文學青年，紛紛參軍入伍。他們在軍中歷練，描寫軍人的喜怒哀樂，邊塞之地的奇異風光，邊塞將士的鄉愁，家中妻子的離恨相思，士兵的愛國熱情，戰鬥的英勇無畏，對侵略戰爭的反感……當時戰爭生活的方方面面，都被他們寫入詩中，形成了編織盛唐詩歌天空的"邊塞詩派"。

王之渙、高適、王昌齡、岑參是邊塞詩派的代表詩人。由於王之渙的史料缺失，不能斷定他是否入伍從軍，但其它三人卻是實實在在的軍人。高適還成長成為一位將軍，"安史之亂"中升任淮南節度使，討伐永王李璘的叛軍，當時李白就在李璘的幕府中。唐朝的節度使相當於現在的大軍區司令員，但是權力比軍區司令員大多了，因為那時候的節度使是軍事和政府一起管。這一制度是唐朝後期軍閥割據、走向分崩離析的根源。

王之渙在四人中年齡最長，但是和高適、王昌齡是非常要好的朋友。有一則廣泛流傳的故事，是關於他們三人的詩被廣泛傳唱、名揚天下的趣聞：

開元年間，有一年冬天，雪舞長空。王昌齡、高適和王之渙三人當時正在長安。見此雪景，三人便相約到旗亭飲酒。當時酒樓裡有宴會，請的梨園班子在演唱流行歌曲，唱到高潮時，出來四個年輕漂亮的姑娘，開始演唱當時著名詩人的詩歌。他們便一邊喝酒，一邊欣賞。

這時高適突然說道："我們三個也算有點名氣，平時從來沒有分出高低來。今天我們打個賭，看看這四個姑娘唱誰的詩多，就算誰贏。"三人紛紛表示贊同。

只見第一個姑娘出場就唱道：

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

王昌齡高興地說："是我的。"

第二個姑娘接著唱道：

開篋淚沾臆，見君前日書。

夜臺何寂寞，猶是子云居。

高適也高興地說道："這是我的絕句。"

第三個姑娘又唱道：

奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。

玉顏不及寒鴉色。猶帶昭陽日影來。

王昌齡十分得意地說道："又是我的。"這一下王之渙有點著急了，指著四位姑娘中最漂亮的一位說道："這三個唱歌的姑娘長相也不怎麼漂亮，唱的詩也沒什麼高明之處。那個穿紅色衣服最漂亮的姑娘，如果再不唱我的詩，我這一輩子就不再寫詩了！"

不一會兒，那個姑娘果然出場唱道：

黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

正是王之渙的七絕《涼州詞》。三人一聽，哈哈大笑。

這一則故事的真假已經無從考證，但是卻反映了詩歌在當時社會上是非常受歡迎的流行歌曲。

這裡所唱的《涼州詞》，便是王之渙另一首最著名的傑作。出塞遠征的將士們，從原駐地出發，渡過黃河，到了涼州，再西出玉門關，愈往西走，就距離渡過的黃河愈遠，回頭望去，如在天際，所以說"遠上白雲間"。這和李白的"明月出天山，蒼茫雲海間"，都是一樣的寫法。下一句的"孤城"，指的是玉門關。說明他們已經向西走的非常遙遠了，黃河，玉門關，都已遠遠地拋在了身後。開首這兩句，寫出了祖國山川的雄偉氣勢。但是愈行愈遠的征途，必然會引起士兵們濃濃的思鄉之情。後兩句便是寫將士們的這種心理狀態。

《折楊柳》是西域少數民族的歌曲。歌辭唱道："上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒。"這種歌曲曲調悽婉，引人愁思。在這種悽苦的環境中，忽然聽到羌笛的聲音，而羌笛所吹，卻又是《折楊柳》的曲子，就不能不引起征夫們的懷鄉之感了。詩人用反設的語氣寫道：羌笛又何必吹出這種憂愁的曲子呢？出了玉門關，氣候就更加寒冷，即便是春風，也吹不到關外，也許連楊柳都難以生長，更別說折柳送別了，所以吹笛怨別那是徒然無益了。

王之渙這首詩也許是從音樂中得到了寫詩的靈感，所以寫出瞭如此優美的絕句。他的小迷弟高適也寫過一首《塞上聽吹笛》：

雪淨胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。

高適的詩是因聽羌笛吹奏《梅花落》這一曲調而寫的，和王之渙的詩情景有點相似。

高適的詩也是寫得很優秀，但是仔細比較的話，它還是不如王之渙的《涼州詞》氣象雄偉，辭意深婉，形象鮮明，因此也就不如王之渙的詩激動人心，萬口流傳。

沈德潛《唐詩別裁》引王漁洋的評論說道："必求壓卷，王維之《渭城》、李白之《白帝》、王昌齡之'奉帚平明'、王之渙之'黃河遠上'其庶幾乎！而終唐之世，絕句亦無出四章之右者矣。"可見王之渙的《涼州詞》在唐詩中的確是壓卷之作。