透過王之渙《涼州詞》，看唐代西部邊疆的地理環境

王之渙《涼州詞》膾炙人口，詩中描繪了西北邊塞地區孤城的寂寞，廣漠壯闊、山川蒼涼、將士孤危。詩曰，“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”詩歌飽含將士的離愁、慷慨激昂的鬥志，可謂盛唐時代給我們留下的寶貴文化遺產。

話說涼州

王之渙《涼州詞》，其中所提及的“涼州”，並非特指詩中所言為涼州。其實，涼州詞，對應的是盛唐時代流行的一種曲調，又稱《涼州曲》、《涼州歌》。涼州，地處當時的西北邊疆地區，故而所涉及內容多為邊塞詩。

涼州形成

漢代武帝時候，開闢西北疆土有河西四郡：武威、酒泉、張掖、敦煌。之後，改天下行政區為十三州，各設置州牧、刺史進行治理管轄。武威郡屬於涼州刺史管轄區域。涼州之名，源於“地處西方，常寒涼也”。東漢末年董卓，曾經任西涼刺史。董卓滅亡後，馬超的父親——馬騰也曾經任西涼刺史。西漢十三州有司州、青州、幽州、徐州、冀州、荊州、揚州、兗州、豫州、涼州、益州、幷州、交州、雍州。

東漢時的西北疆域

東漢時的西北疆域

涼州，地處今甘肅省西北部，河西走廊東端，祁連山北麓，武威市中部。中國西部地區的地形，多山地、高原。涼州，地處黃河以西，為河西最大的堆積平原。

涼州區內地勢呈西南高東北低，西南為祁連山山地、中部為河西走廊平原綠洲和東北騰格裡沙漠。

地理位置

涼州扼守青藏高原（南部）、內蒙古高原（北部）、黃土高原（東部）三大高原，是西域戰略要地。古之絲綢之路，從長安出發經河西走廊，涼州為必經之地。

唐朝部分疆域

唐朝部分疆域

如今，涼州的地理位置依然重要，東接蘭州、南鄰西寧、北近銀川和內蒙、西抵新疆，蘭新線、G30線、金武高速等重要公路、鐵路通道在此交匯，交通線貫穿全境。

自然環境

涼州處於多個地形區的過渡區，同時又處於多個氣候區的交界處。祁連山地區，對應為終年低溫的高原氣候；騰格里、巴丹吉林形成沙漠，對應為乾旱少雨的溫帶大陸氣候；東部的黃土高原對應為溫帶季風氣候。

涼州成為高寒、乾旱、季風區之間的綠洲區，得益於祁連山的冰雪融水。充足的融水，為人們在這兩千裡的平川上生存、生產提供了稀缺的水源，水草豐美，宜農宜牧，也為孕育絲綢之路上的城市奠定了堅實基礎。

雖為綠洲，畢竟是屬溫帶大陸乾旱氣候，涼州全年乾旱少雨、日照充足、晝夜溫差大的特點。地勢平坦、土質肥沃、引水灌溉，光熱充足和晝夜溫差大，適宜各類植物進行光合作用和積累有機質，為高品質的農產品提供了良好的自然條件。從氣象條件上看，農業發展和人們生活的不利因素，有乾旱、大風、沙塵暴、霜凍、暴雨等。

補充

標題中涼州詞，只是曲名，詩句並非寫涼州。詩句中“孤城”，也並非涼州，而是玉門關，故址在今甘肅省敦煌縣西北。

玉門關，漢代開通西域道路、設置河西四郡，因自西域輸入中原地區玉石時，必須取道於此，故而得名。

玉門關近新疆，距涼州很遠

玉門關近新疆，距涼州很遠

詩詞賞析

涼州詞二首 唐 王之渙黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

王之渙《涼州詞》膾炙人口，在歷代的詩詞選本、筆記當中，有五種版本。我們取中小學課本上最常見的版本進行分析。“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”

王之渙《涼州詞》裡的玉門關舊址

黃河遠上白雲間

詩歌中關於黃河的描述有很多，多注重黃河的動態之美。李白《將進酒》中有，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。”說黃河源遠流長，一瀉千里，東入大海，波瀾壯闊。以極具想象力的語言，對空間進行誇張，對黃河流水的氣勢進行渲染，震撼人心。

對照《涼州詞》裡“黃河遠上白雲間”，和李白的“黃河之水天上來”，都從黃河落差大、源遠流長進行描繪。與黃河水流方向相同的視角，凸顯了動態美產生的氣勢；前者的視角和水流方向相反， 在突出河流源遠流長的同時，表現出的是靜態美。與後句“一片孤城萬仞山”相互映襯，讓城的孤立、人的孤獨意象更明顯。

“黃河遠上白雲間”，追溯源頭——“遠上白雲”，極言黃河源地很高、很遠，落差很大。內蒙古河口以上河段為黃河上游，對應的為黃河上游。一般而言，河流上游地區，落差很大，水流急，流水侵蝕比較嚴重。由於上游地區強烈的下切侵蝕、溯源侵蝕作用下，形成了深且窄的峽谷地貌。

古代限於認知水平、認知工具的限制，人們認為黃河源頭為崑崙。因此，李白《公無渡河》中，有“黃河西來決崑崙，咆吼萬里觸龍門”的說法。如今我們知道，黃河源頭，在青藏高原巴顏喀拉山北麓約古宗列盆地，海拔約4724米。

一片孤城萬仞山

“一片孤城萬仞山”中的“一片”，為唐代人習慣用語，常與“孤”一同使用，對應現在詞語為“一座”。仞，為長度單位，對應為六尺或者七尺。萬仞，為虛數，泛指特別高險。黃河遠上、高山映襯，更顯城池的孤立。一動一靜，有了立體感。提醒一下，此處“孤城”，並非涼州，而是玉門關，故址在今甘肅省敦煌縣西北。山高水遠，城池孤立，遠離家鄉，怎能不滋生思想之情？！

漢代武帝時，曾設置了河西四郡——武威、酒泉、張掖、敦煌，並在敦煌境內設置玉門關、陽關兩個雄關，作為邊防要塞和交通門戶。詩人遊玉門關，隨著中原政權的衰落，表現為消極防禦，有戍守，卻逐漸被廢棄。山高水遠，思想情切，天長日久，哀怨頗深。

羌笛何須怨楊柳

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。遠離中原，身在邊疆，羌笛聲聲，為何幽怨楊柳不發？！只因為春風不來玉門關，沒有東風吹，楊柳難以萌發。甘肅玉門關，屬於非季風區，不受夏季風影響。因此，氣溫回升慢，楊柳萌芽生機勃發的時間不斷推遲延後。

我國季風區主要分佈在東部地區，從界限上看，主要在大興安嶺--陰山--賀蘭山--巴顏喀拉山--岡底斯山脈一線以東。季風區，受到冬季風、夏季風交替控制，冬冷夏熱，雨熱同期。春季到來，夏季風勢力不斷向北移動，促進所經過地區氣溫緩慢回升，同時，帶來降水。華北、黃土高原，在農曆二月時節，就會楊柳發芽——“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”（賀知章《詠柳》）。

涼州、玉門關這些地方，都在賀蘭山以西的河西地區。冬季風很強大，帶來寒冷。由於地形阻擋，加上深居內陸，因此不受夏季風影響（冬季風影響時間長），春季到來，氣溫回升慢，降水稀少。李白《關山月》“長風幾萬裡，吹度玉門關”中所提及的“長風”，特指強冷的冬季風。岑參《玉門關蓋將軍歌》中的“玉門關城迥且孤，黃沙萬里白草枯” ，也涉及到玉門關的孤立。同時，“黃沙萬里”可推測降水稀少，沙漠廣佈，草木凋零。因此，涉及玉門關附近的場景，大多荒寂，缺乏生機，多數情況是黃沙。

春風不度玉門關

“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，明為持續寫景，實則有抒情成分，而抒情巧妙蘊藏在景色當中，可謂絕妙。也許，這首詩不著痕跡地寫作，為人稱道，成為唐詩中壓卷作品之一的重要原因。唐代高適《塞上聞笛》也有類似的描繪，“胡人吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閒” 。羌笛，指邊疆少數民族的樂器。遠在他鄉，聽胡人吹奏楊柳曲，心中幾多悲涼愁苦。古代有折楊柳枝送別的習俗，文人雅士也以楊柳的意象隱喻送別。春風，明指春日和煦的風，也指皇帝的恩澤。皇帝在長安，恩澤不及玉門關，故而，悲情滿腹。

以上，結合歷史背景、地理原理、詩文寫作進行賞析。王之渙《涼州詞》還有這樣的版本——“黃沙直上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”你是否贊同？如果贊同，又該如何理解呢？

原發於地理學漫步，現經過作者授權。