盛唐時期，有一個人他性格狂放不羈，才華橫溢，經常擊劍悲歌，而他的詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時。靳能在墓誌銘中稱王之渙“孝聞於家，義聞於友，慷慨有大略，倜儻有異才”，善作五言詩，而僅憑六首絕句詩就流芳百世，這個人就是王之渙。
盛唐時期，有一個人他性格狂放不羈，才華橫溢，經常擊劍悲歌，而他的詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時。靳能在墓誌銘中稱王之渙“孝聞於家，義聞於友，慷慨有大略，倜儻有異才”，善作五言詩，而僅憑六首絕句詩就流芳百世，這個人就是王之渙。
王之渙才情俱佳，曾登頂鸛雀樓，面對著這綺麗美景，大筆一揮便寫出了名流千古的好詩。
大唐盛世，我欲登高，施展一身才華
王之渙曾經是一個小地方的主薄，但他心比天高，不屑於與世人同流合汙，遭到奸佞之人的誣陷，丟了官職。自此，像李太白那樣，訪山問水。
35歲那年，他途徑山西永濟市，登上了鸛雀樓。有一傳聞，說鸛雀樓是古人盼母而建造的。因此，此樓建造的宏偉、巨大。
作者初登鸛雀樓，望著北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，心潮澎湃，心裡頓時鬥志昂揚。此情此景，勾起了他心中作詩的慾望。就此，一首足以影響盛唐詩壇動盪的詩誕生了。
這是一首人們耳熟能詳、幾乎都能背誦的小詩：
白日依山盡，黃河入海流，
欲窮千里目，更上一層樓。
現在讀來，也是讚不絕口的。區區二十個字，就包含了人生哲理與境界。尤其是後兩句，其哲理是非常深奧的。
詩的前兩句是寫登樓所見,太陽緩慢從遠山向下降落,漸漸貼近,再一點點隱沒；黃河向東方大海的方向滾滾奔流,視野開闊,畫面生動意境雄渾，令人心醉神迷。這第一聯便已無人能及，詩人站在鸛雀樓上，放眼於天地間，被這蒼茫景象所震撼，怎會不心生感慨呢！
盛唐時期，有一個人他性格狂放不羈，才華橫溢，經常擊劍悲歌，而他的詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時。靳能在墓誌銘中稱王之渙“孝聞於家，義聞於友，慷慨有大略，倜儻有異才”，善作五言詩，而僅憑六首絕句詩就流芳百世，這個人就是王之渙。
王之渙才情俱佳，曾登頂鸛雀樓，面對著這綺麗美景，大筆一揮便寫出了名流千古的好詩。
大唐盛世，我欲登高，施展一身才華
王之渙曾經是一個小地方的主薄，但他心比天高，不屑於與世人同流合汙，遭到奸佞之人的誣陷，丟了官職。自此，像李太白那樣，訪山問水。
35歲那年，他途徑山西永濟市，登上了鸛雀樓。有一傳聞，說鸛雀樓是古人盼母而建造的。因此，此樓建造的宏偉、巨大。
作者初登鸛雀樓，望著北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，心潮澎湃，心裡頓時鬥志昂揚。此情此景，勾起了他心中作詩的慾望。就此，一首足以影響盛唐詩壇動盪的詩誕生了。
這是一首人們耳熟能詳、幾乎都能背誦的小詩：
白日依山盡，黃河入海流，
欲窮千里目，更上一層樓。
現在讀來，也是讚不絕口的。區區二十個字，就包含了人生哲理與境界。尤其是後兩句，其哲理是非常深奧的。
詩的前兩句是寫登樓所見,太陽緩慢從遠山向下降落,漸漸貼近,再一點點隱沒；黃河向東方大海的方向滾滾奔流,視野開闊,畫面生動意境雄渾，令人心醉神迷。這第一聯便已無人能及，詩人站在鸛雀樓上，放眼於天地間，被這蒼茫景象所震撼，怎會不心生感慨呢！
詩的第二聯可以說是生活常識，我們可以這樣理解：站得越高，看得越遠。但有了前兩句為後兩句的敘事說理作好形象上的鋪墊,這個生活常識就又變成了富有意趣、極其貼切的人生哲理,詩人在這裡寫出了唐代的人不斷進取的時代精神,大有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的胸襟和氣度。
清代詩評家認為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千里之勢。” 這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，這首詩不僅讓詩人流芳於世，更讓鸛雀樓名揚天下，當然，這只是後話了！
這首飽含哲理的詩其實也是想告訴我們一個道理的： 希望人們能夠拋棄固步自封的淺見陋識,登高放眼,不斷拓出愈益美好的嶄新境界。
王之渙此生雖只有六首詩傳世，但首首皆為精品，特別是他的《涼州詞》與《登鸛雀樓》更是精品中的精品。那麼，是哪六首詩呢，一起來看看吧！
盛唐時期，有一個人他性格狂放不羈，才華橫溢，經常擊劍悲歌，而他的詩多被當時樂工制曲歌唱，名動一時。靳能在墓誌銘中稱王之渙“孝聞於家，義聞於友，慷慨有大略，倜儻有異才”，善作五言詩，而僅憑六首絕句詩就流芳百世，這個人就是王之渙。
王之渙才情俱佳，曾登頂鸛雀樓，面對著這綺麗美景，大筆一揮便寫出了名流千古的好詩。
大唐盛世，我欲登高，施展一身才華
王之渙曾經是一個小地方的主薄，但他心比天高，不屑於與世人同流合汙，遭到奸佞之人的誣陷，丟了官職。自此，像李太白那樣，訪山問水。
35歲那年，他途徑山西永濟市，登上了鸛雀樓。有一傳聞，說鸛雀樓是古人盼母而建造的。因此，此樓建造的宏偉、巨大。
作者初登鸛雀樓，望著北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，心潮澎湃，心裡頓時鬥志昂揚。此情此景，勾起了他心中作詩的慾望。就此，一首足以影響盛唐詩壇動盪的詩誕生了。
這是一首人們耳熟能詳、幾乎都能背誦的小詩：
白日依山盡，黃河入海流，
欲窮千里目，更上一層樓。
現在讀來，也是讚不絕口的。區區二十個字，就包含了人生哲理與境界。尤其是後兩句，其哲理是非常深奧的。
詩的前兩句是寫登樓所見,太陽緩慢從遠山向下降落,漸漸貼近,再一點點隱沒；黃河向東方大海的方向滾滾奔流,視野開闊,畫面生動意境雄渾，令人心醉神迷。這第一聯便已無人能及，詩人站在鸛雀樓上，放眼於天地間，被這蒼茫景象所震撼，怎會不心生感慨呢！
詩的第二聯可以說是生活常識，我們可以這樣理解：站得越高，看得越遠。但有了前兩句為後兩句的敘事說理作好形象上的鋪墊,這個生活常識就又變成了富有意趣、極其貼切的人生哲理,詩人在這裡寫出了唐代的人不斷進取的時代精神,大有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的胸襟和氣度。
清代詩評家認為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千里之勢。” 這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，這首詩不僅讓詩人流芳於世，更讓鸛雀樓名揚天下，當然，這只是後話了！
這首飽含哲理的詩其實也是想告訴我們一個道理的： 希望人們能夠拋棄固步自封的淺見陋識,登高放眼,不斷拓出愈益美好的嶄新境界。
王之渙此生雖只有六首詩傳世，但首首皆為精品，特別是他的《涼州詞》與《登鸛雀樓》更是精品中的精品。那麼，是哪六首詩呢，一起來看看吧！
《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流，
欲窮千里目，更上一層樓。
《涼州詞》
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
單于北望拂雲堆，殺馬登壇祭幾回。
漢家天子今神武，不肯和親歸去來。
《九日送別》
薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。
今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
《送別》
楊柳東風樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應為別離多。
《宴詞》
長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。
莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。
《橫吹曲辭·出塞》
黃砂直上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門關。
俗話說：書猶藥也，善讀可以醫愚。無事之時，我們可以拜讀一二，見識書中的乾坤。
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