《天龍八部》中，王語嫣家為何會藏有丐幫的“打狗棒法”呢？其實不止是王語嫣家的“琅嬛玉洞”有，慕容復他家的“還施水閣”也有丐幫的“打狗棒法”藏譜，只不過都是些殘缺不全的棒法，心法口訣卻是完全沒有。“打狗棒法”作為丐幫的鎮幫絕技不傳之祕，向來只有幫主能夠修習。曼陀山莊和參合莊為何會有此棒法的藏譜，還要從這兩家收集武學祕笈的淵源說起。
《天龍八部》中，王語嫣家為何會藏有丐幫的“打狗棒法”呢？其實不止是王語嫣家的“琅嬛玉洞”有，慕容復他家的“還施水閣”也有丐幫的“打狗棒法”藏譜，只不過都是些殘缺不全的棒法，心法口訣卻是完全沒有。“打狗棒法”作為丐幫的鎮幫絕技不傳之祕，向來只有幫主能夠修習。曼陀山莊和參合莊為何會有此棒法的藏譜，還要從這兩家收集武學祕笈的淵源說起。
一.都是收集天下武學典籍，“琅嬛玉洞”和“還施水閣”中祕笈收藏的目的和來源各不相同。
金庸武俠中總會出現一些自負窺盡天下武學之人，《天龍八部》裡就有好幾個，不過在讀者的印象中，最深刻的當屬王語嫣。而王語嫣之所以能夠得窺天下武學，得益於她家“琅嬛玉洞”和她表哥家“還施水閣”中收藏的諸多武學典籍。作為慕容復的小迷妹，王語嫣為了接近她表哥，幫她表哥練功，將“琅嬛玉洞”和“還施水閣”中的武學典籍全都熟讀了個遍，由此精通武理，她也成了最熟悉這兩處典藏之所的人。
那麼王語嫣家的曼陀山莊和慕容家的參合莊，為何要修築這兩處所在，來收藏天下各門各派的武學典籍呢？其目的和來源也是各有不同。
“琅嬛玉洞”中的武學典籍，並不是王家先祖傳下的，而是由王語嫣的外公外婆當年所收集，後來她媽媽李青蘿從大理無量山的“琅嬛福地”搬來的。當年無崖子和李秋水在無量山雙宿雙棲，過著神仙眷侶的日子，兩人為了創出一門包羅萬有的奇功，因而收羅了天下各門各派的武功祕笈。
李秋水……緩緩道：“當年我和你師父住在大理無量山劍湖之畔的石洞中，逍遙快活，勝過神仙。我給他生了一個可愛的女兒。我們二人收羅了天下各門各派的武功祕笈，只盼創一門包羅萬有的奇功……”新修版《天龍八部•第三十七章》
只可惜奇功未成，快活不長，兩人的感情因為無崖子愛上了李秋水的小妹而破裂。無崖子沉迷於代表著小姨子的玉像，自此冷落了李秋水。寂寞難耐的李秋水勾搭上了丁春秋，最終因天山童姥告密被無崖子所知。李丁二人為了自保，先下手為強就聯手將無崖子打下了山崖。然後兩人帶著李青蘿離開大理，去了蘇州，將李青蘿寄養在了表親王家，李秋水便遠走西夏。
李秋水……說道：“賢侄，我跟丁春秋有私情，師哥本來不知，是你師伯向你師父去告了密，事情才穿了。我和丁春秋合力，將你師父打下懸崖，當時我實是迫不得已，你師父要致我死命，殺我洩憤，我若不還手，性命不保。可是我並沒下絕情毒手呀，他雖名在垂危，我還是拉了丁春秋便走，沒要了你師父的命。後來我到了西夏，成為皇妃……”新修版《天龍八部•第三十七章》
而跟他們一起前去蘇州的，還有當年收集而來的那些武學典籍。這是新修版小說的設定，老版小說是王夫人李青蘿自己到無量山把祕笈搬到了蘇州，還在路上遇到了段正淳。不過最終都是仿造“琅嬛福地”之名，修築了一處“琅嬛玉洞”來收藏這些祕笈。
《天龍八部》中，王語嫣家為何會藏有丐幫的“打狗棒法”呢？其實不止是王語嫣家的“琅嬛玉洞”有，慕容復他家的“還施水閣”也有丐幫的“打狗棒法”藏譜，只不過都是些殘缺不全的棒法，心法口訣卻是完全沒有。“打狗棒法”作為丐幫的鎮幫絕技不傳之祕，向來只有幫主能夠修習。曼陀山莊和參合莊為何會有此棒法的藏譜，還要從這兩家收集武學祕笈的淵源說起。
一.都是收集天下武學典籍，“琅嬛玉洞”和“還施水閣”中祕笈收藏的目的和來源各不相同。
金庸武俠中總會出現一些自負窺盡天下武學之人，《天龍八部》裡就有好幾個，不過在讀者的印象中，最深刻的當屬王語嫣。而王語嫣之所以能夠得窺天下武學，得益於她家“琅嬛玉洞”和她表哥家“還施水閣”中收藏的諸多武學典籍。作為慕容復的小迷妹，王語嫣為了接近她表哥，幫她表哥練功，將“琅嬛玉洞”和“還施水閣”中的武學典籍全都熟讀了個遍，由此精通武理，她也成了最熟悉這兩處典藏之所的人。
那麼王語嫣家的曼陀山莊和慕容家的參合莊，為何要修築這兩處所在，來收藏天下各門各派的武學典籍呢？其目的和來源也是各有不同。
“琅嬛玉洞”中的武學典籍，並不是王家先祖傳下的，而是由王語嫣的外公外婆當年所收集，後來她媽媽李青蘿從大理無量山的“琅嬛福地”搬來的。當年無崖子和李秋水在無量山雙宿雙棲，過著神仙眷侶的日子，兩人為了創出一門包羅萬有的奇功，因而收羅了天下各門各派的武功祕笈。
李秋水……緩緩道：“當年我和你師父住在大理無量山劍湖之畔的石洞中，逍遙快活，勝過神仙。我給他生了一個可愛的女兒。我們二人收羅了天下各門各派的武功祕笈，只盼創一門包羅萬有的奇功……”新修版《天龍八部•第三十七章》
只可惜奇功未成，快活不長，兩人的感情因為無崖子愛上了李秋水的小妹而破裂。無崖子沉迷於代表著小姨子的玉像，自此冷落了李秋水。寂寞難耐的李秋水勾搭上了丁春秋，最終因天山童姥告密被無崖子所知。李丁二人為了自保，先下手為強就聯手將無崖子打下了山崖。然後兩人帶著李青蘿離開大理，去了蘇州，將李青蘿寄養在了表親王家，李秋水便遠走西夏。
李秋水……說道：“賢侄，我跟丁春秋有私情，師哥本來不知，是你師伯向你師父去告了密，事情才穿了。我和丁春秋合力，將你師父打下懸崖，當時我實是迫不得已，你師父要致我死命，殺我洩憤，我若不還手，性命不保。可是我並沒下絕情毒手呀，他雖名在垂危，我還是拉了丁春秋便走，沒要了你師父的命。後來我到了西夏，成為皇妃……”新修版《天龍八部•第三十七章》
而跟他們一起前去蘇州的，還有當年收集而來的那些武學典籍。這是新修版小說的設定，老版小說是王夫人李青蘿自己到無量山把祕笈搬到了蘇州，還在路上遇到了段正淳。不過最終都是仿造“琅嬛福地”之名，修築了一處“琅嬛玉洞”來收藏這些祕笈。
而慕容家“還施水閣”裡收藏的武學典籍，卻是由慕容家歷代祖先收集而來的。慕容家為何也要收藏天下各門各派的武學祕笈呢？他們可不像無崖子是為了創出一門包羅萬有的奇功，羽菱君個人的理解是純屬為了服務“斗轉星移”這門絕技。
“斗轉星移”這門絕技的精要是“以之彼道，還施彼身”，就是把對手的武功招數反彈回去，讓對手自作自受，其中的關鍵就在“反彈”二字。不過如何才能完成反彈，在羽菱君個人看來，一看自身的內力，二則要看是否熟悉對方武功的招數和套路。內功夠深，憑藉“斗轉星移”絕技的精要，便能將任何內外功盡皆轉移反彈，但假如內功不足，若想實現“以彼之道還施彼身”，則必須熟悉對方的武功招數，不然斷沒把握完成轉移和反彈。這也是小說中慕容覆被冤枉是殺死丐幫馬大元的凶手，他去丐幫理論前要在家先修習丐幫“打狗棒法”，就是他內力不深的緣故，只能尋求知其功法招數。而且王語嫣也會說“以彼之道還施彼身”是唬人的，哪有那麼容易施展這樣的話。畢竟天下武學何其之多，根本不可能盡知之而轉之。
那女子（王語嫣）道：“慢著，我要寫封書信，跟他說明白，要是不得已跟丐幫中人動手，千萬別使打狗棒法，只用原來的武功便是。什麼‘以彼之道，還施彼身’，本就是說來嚇唬人的，哪能真這麼容易施展？你們想法子把信交給他。”新修版《天龍八部•第十二章》
慕容家在慕容龍城之後，歷代繼承者皆未能修煉到他那樣渾厚強勁的內力，為了能夠儘可能擴大家傳絕技的威力，轉移和反彈更多門派的武功，他們才會傾盡心力去收集各派的武學祕笈。收藏這些祕笈的“還施水閣”，這“還施”二字，更是說明了這裡面典藏的祕笈，全是為“斗轉星移”的“還施彼身”而服務的。慕容家歷代繼承人，練此絕技，都要先修練這些祕笈，以增加自己的開闊面。而為了震懾群雄，保住“斗轉星移”的名頭，歷代繼承人也紛紛以窺盡天下武學自居，慕容博之名的“博”字，便是這個意思。
《天龍八部》中，王語嫣家為何會藏有丐幫的“打狗棒法”呢？其實不止是王語嫣家的“琅嬛玉洞”有，慕容復他家的“還施水閣”也有丐幫的“打狗棒法”藏譜，只不過都是些殘缺不全的棒法，心法口訣卻是完全沒有。“打狗棒法”作為丐幫的鎮幫絕技不傳之祕，向來只有幫主能夠修習。曼陀山莊和參合莊為何會有此棒法的藏譜，還要從這兩家收集武學祕笈的淵源說起。
一.都是收集天下武學典籍，“琅嬛玉洞”和“還施水閣”中祕笈收藏的目的和來源各不相同。
金庸武俠中總會出現一些自負窺盡天下武學之人，《天龍八部》裡就有好幾個，不過在讀者的印象中，最深刻的當屬王語嫣。而王語嫣之所以能夠得窺天下武學，得益於她家“琅嬛玉洞”和她表哥家“還施水閣”中收藏的諸多武學典籍。作為慕容復的小迷妹，王語嫣為了接近她表哥，幫她表哥練功，將“琅嬛玉洞”和“還施水閣”中的武學典籍全都熟讀了個遍，由此精通武理，她也成了最熟悉這兩處典藏之所的人。
那麼王語嫣家的曼陀山莊和慕容家的參合莊，為何要修築這兩處所在，來收藏天下各門各派的武學典籍呢？其目的和來源也是各有不同。
“琅嬛玉洞”中的武學典籍，並不是王家先祖傳下的，而是由王語嫣的外公外婆當年所收集，後來她媽媽李青蘿從大理無量山的“琅嬛福地”搬來的。當年無崖子和李秋水在無量山雙宿雙棲，過著神仙眷侶的日子，兩人為了創出一門包羅萬有的奇功，因而收羅了天下各門各派的武功祕笈。
李秋水……緩緩道：“當年我和你師父住在大理無量山劍湖之畔的石洞中，逍遙快活，勝過神仙。我給他生了一個可愛的女兒。我們二人收羅了天下各門各派的武功祕笈，只盼創一門包羅萬有的奇功……”新修版《天龍八部•第三十七章》
只可惜奇功未成，快活不長，兩人的感情因為無崖子愛上了李秋水的小妹而破裂。無崖子沉迷於代表著小姨子的玉像，自此冷落了李秋水。寂寞難耐的李秋水勾搭上了丁春秋，最終因天山童姥告密被無崖子所知。李丁二人為了自保，先下手為強就聯手將無崖子打下了山崖。然後兩人帶著李青蘿離開大理，去了蘇州，將李青蘿寄養在了表親王家，李秋水便遠走西夏。
李秋水……說道：“賢侄，我跟丁春秋有私情，師哥本來不知，是你師伯向你師父去告了密，事情才穿了。我和丁春秋合力，將你師父打下懸崖，當時我實是迫不得已，你師父要致我死命，殺我洩憤，我若不還手，性命不保。可是我並沒下絕情毒手呀，他雖名在垂危，我還是拉了丁春秋便走，沒要了你師父的命。後來我到了西夏，成為皇妃……”新修版《天龍八部•第三十七章》
而跟他們一起前去蘇州的，還有當年收集而來的那些武學典籍。這是新修版小說的設定，老版小說是王夫人李青蘿自己到無量山把祕笈搬到了蘇州，還在路上遇到了段正淳。不過最終都是仿造“琅嬛福地”之名，修築了一處“琅嬛玉洞”來收藏這些祕笈。
而慕容家“還施水閣”裡收藏的武學典籍，卻是由慕容家歷代祖先收集而來的。慕容家為何也要收藏天下各門各派的武學祕笈呢？他們可不像無崖子是為了創出一門包羅萬有的奇功，羽菱君個人的理解是純屬為了服務“斗轉星移”這門絕技。
“斗轉星移”這門絕技的精要是“以之彼道，還施彼身”，就是把對手的武功招數反彈回去，讓對手自作自受，其中的關鍵就在“反彈”二字。不過如何才能完成反彈，在羽菱君個人看來，一看自身的內力，二則要看是否熟悉對方武功的招數和套路。內功夠深，憑藉“斗轉星移”絕技的精要，便能將任何內外功盡皆轉移反彈，但假如內功不足，若想實現“以彼之道還施彼身”，則必須熟悉對方的武功招數，不然斷沒把握完成轉移和反彈。這也是小說中慕容覆被冤枉是殺死丐幫馬大元的凶手，他去丐幫理論前要在家先修習丐幫“打狗棒法”，就是他內力不深的緣故，只能尋求知其功法招數。而且王語嫣也會說“以彼之道還施彼身”是唬人的，哪有那麼容易施展這樣的話。畢竟天下武學何其之多，根本不可能盡知之而轉之。
那女子（王語嫣）道：“慢著，我要寫封書信，跟他說明白，要是不得已跟丐幫中人動手，千萬別使打狗棒法，只用原來的武功便是。什麼‘以彼之道，還施彼身’，本就是說來嚇唬人的，哪能真這麼容易施展？你們想法子把信交給他。”新修版《天龍八部•第十二章》
慕容家在慕容龍城之後，歷代繼承者皆未能修煉到他那樣渾厚強勁的內力，為了能夠儘可能擴大家傳絕技的威力，轉移和反彈更多門派的武功，他們才會傾盡心力去收集各派的武學祕笈。收藏這些祕笈的“還施水閣”，這“還施”二字，更是說明了這裡面典藏的祕笈，全是為“斗轉星移”的“還施彼身”而服務的。慕容家歷代繼承人，練此絕技，都要先修練這些祕笈，以增加自己的開闊面。而為了震懾群雄，保住“斗轉星移”的名頭，歷代繼承人也紛紛以窺盡天下武學自居，慕容博之名的“博”字，便是這個意思。
二.“還施水閣”和“琅嬛玉洞”中的“打狗棒法”藏譜從何而來，小說中雖無交代，但卻能從一些字面意思推出一個大概。
這兩處典藏所在中的武學典籍，真的已經囊括了天下各門各派的武學嗎？並不是，最明顯的就是大理段氏的“一陽指”和“六脈神劍”、少林寺的《易筋經》，還有丐幫的“降龍二十八掌”，這四門絕學都沒有。而和“降龍二十八掌”同為丐幫不傳之祕的“打狗棒法”，“琅嬛玉洞”和“還施水閣”雖皆有收藏，但卻只是些殘缺不全的藏譜。這一點小說中也是說得清楚。
那女子（王語嫣）幽幽地道：“丐幫‘打狗棒法’與‘降龍二十八掌’兩大神技，是丐幫的不傳之祕。你們‘還施水閣’和我家‘琅嬛玉洞’的藏譜拼湊起來，也只一些殘缺不全的棒法，運功的心法卻全然沒有。你家公子可怎生練？”新修版《天龍八部•第十二章》
不過，“打狗棒法”既然作為丐幫的不傳之祕，那當年無崖子和慕容家的先祖卻他們緣何能得到一些棒法呢？難不成真的都是從丐幫中搶過來的嗎？羽菱君個人認為，這並不可能。
《天龍八部》中，王語嫣家為何會藏有丐幫的“打狗棒法”呢？其實不止是王語嫣家的“琅嬛玉洞”有，慕容復他家的“還施水閣”也有丐幫的“打狗棒法”藏譜，只不過都是些殘缺不全的棒法，心法口訣卻是完全沒有。“打狗棒法”作為丐幫的鎮幫絕技不傳之祕，向來只有幫主能夠修習。曼陀山莊和參合莊為何會有此棒法的藏譜，還要從這兩家收集武學祕笈的淵源說起。
一.都是收集天下武學典籍，“琅嬛玉洞”和“還施水閣”中祕笈收藏的目的和來源各不相同。
金庸武俠中總會出現一些自負窺盡天下武學之人，《天龍八部》裡就有好幾個，不過在讀者的印象中，最深刻的當屬王語嫣。而王語嫣之所以能夠得窺天下武學，得益於她家“琅嬛玉洞”和她表哥家“還施水閣”中收藏的諸多武學典籍。作為慕容復的小迷妹，王語嫣為了接近她表哥，幫她表哥練功，將“琅嬛玉洞”和“還施水閣”中的武學典籍全都熟讀了個遍，由此精通武理，她也成了最熟悉這兩處典藏之所的人。
那麼王語嫣家的曼陀山莊和慕容家的參合莊，為何要修築這兩處所在，來收藏天下各門各派的武學典籍呢？其目的和來源也是各有不同。
“琅嬛玉洞”中的武學典籍，並不是王家先祖傳下的，而是由王語嫣的外公外婆當年所收集，後來她媽媽李青蘿從大理無量山的“琅嬛福地”搬來的。當年無崖子和李秋水在無量山雙宿雙棲，過著神仙眷侶的日子，兩人為了創出一門包羅萬有的奇功，因而收羅了天下各門各派的武功祕笈。
李秋水……緩緩道：“當年我和你師父住在大理無量山劍湖之畔的石洞中，逍遙快活，勝過神仙。我給他生了一個可愛的女兒。我們二人收羅了天下各門各派的武功祕笈，只盼創一門包羅萬有的奇功……”新修版《天龍八部•第三十七章》
只可惜奇功未成，快活不長，兩人的感情因為無崖子愛上了李秋水的小妹而破裂。無崖子沉迷於代表著小姨子的玉像，自此冷落了李秋水。寂寞難耐的李秋水勾搭上了丁春秋，最終因天山童姥告密被無崖子所知。李丁二人為了自保，先下手為強就聯手將無崖子打下了山崖。然後兩人帶著李青蘿離開大理，去了蘇州，將李青蘿寄養在了表親王家，李秋水便遠走西夏。
李秋水……說道：“賢侄，我跟丁春秋有私情，師哥本來不知，是你師伯向你師父去告了密，事情才穿了。我和丁春秋合力，將你師父打下懸崖，當時我實是迫不得已，你師父要致我死命，殺我洩憤，我若不還手，性命不保。可是我並沒下絕情毒手呀，他雖名在垂危，我還是拉了丁春秋便走，沒要了你師父的命。後來我到了西夏，成為皇妃……”新修版《天龍八部•第三十七章》
而跟他們一起前去蘇州的，還有當年收集而來的那些武學典籍。這是新修版小說的設定，老版小說是王夫人李青蘿自己到無量山把祕笈搬到了蘇州，還在路上遇到了段正淳。不過最終都是仿造“琅嬛福地”之名，修築了一處“琅嬛玉洞”來收藏這些祕笈。
而慕容家“還施水閣”裡收藏的武學典籍，卻是由慕容家歷代祖先收集而來的。慕容家為何也要收藏天下各門各派的武學祕笈呢？他們可不像無崖子是為了創出一門包羅萬有的奇功，羽菱君個人的理解是純屬為了服務“斗轉星移”這門絕技。
“斗轉星移”這門絕技的精要是“以之彼道，還施彼身”，就是把對手的武功招數反彈回去，讓對手自作自受，其中的關鍵就在“反彈”二字。不過如何才能完成反彈，在羽菱君個人看來，一看自身的內力，二則要看是否熟悉對方武功的招數和套路。內功夠深，憑藉“斗轉星移”絕技的精要，便能將任何內外功盡皆轉移反彈，但假如內功不足，若想實現“以彼之道還施彼身”，則必須熟悉對方的武功招數，不然斷沒把握完成轉移和反彈。這也是小說中慕容覆被冤枉是殺死丐幫馬大元的凶手，他去丐幫理論前要在家先修習丐幫“打狗棒法”，就是他內力不深的緣故，只能尋求知其功法招數。而且王語嫣也會說“以彼之道還施彼身”是唬人的，哪有那麼容易施展這樣的話。畢竟天下武學何其之多，根本不可能盡知之而轉之。
那女子（王語嫣）道：“慢著，我要寫封書信，跟他說明白，要是不得已跟丐幫中人動手，千萬別使打狗棒法，只用原來的武功便是。什麼‘以彼之道，還施彼身’，本就是說來嚇唬人的，哪能真這麼容易施展？你們想法子把信交給他。”新修版《天龍八部•第十二章》
慕容家在慕容龍城之後，歷代繼承者皆未能修煉到他那樣渾厚強勁的內力，為了能夠儘可能擴大家傳絕技的威力，轉移和反彈更多門派的武功，他們才會傾盡心力去收集各派的武學祕笈。收藏這些祕笈的“還施水閣”，這“還施”二字，更是說明了這裡面典藏的祕笈，全是為“斗轉星移”的“還施彼身”而服務的。慕容家歷代繼承人，練此絕技，都要先修練這些祕笈，以增加自己的開闊面。而為了震懾群雄，保住“斗轉星移”的名頭，歷代繼承人也紛紛以窺盡天下武學自居，慕容博之名的“博”字，便是這個意思。
二.“還施水閣”和“琅嬛玉洞”中的“打狗棒法”藏譜從何而來，小說中雖無交代，但卻能從一些字面意思推出一個大概。
這兩處典藏所在中的武學典籍，真的已經囊括了天下各門各派的武學嗎？並不是，最明顯的就是大理段氏的“一陽指”和“六脈神劍”、少林寺的《易筋經》，還有丐幫的“降龍二十八掌”，這四門絕學都沒有。而和“降龍二十八掌”同為丐幫不傳之祕的“打狗棒法”，“琅嬛玉洞”和“還施水閣”雖皆有收藏，但卻只是些殘缺不全的藏譜。這一點小說中也是說得清楚。
那女子（王語嫣）幽幽地道：“丐幫‘打狗棒法’與‘降龍二十八掌’兩大神技，是丐幫的不傳之祕。你們‘還施水閣’和我家‘琅嬛玉洞’的藏譜拼湊起來，也只一些殘缺不全的棒法，運功的心法卻全然沒有。你家公子可怎生練？”新修版《天龍八部•第十二章》
不過，“打狗棒法”既然作為丐幫的不傳之祕，那當年無崖子和慕容家的先祖卻他們緣何能得到一些棒法呢？難不成真的都是從丐幫中搶過來的嗎？羽菱君個人認為，這並不可能。
“打狗棒法”跟“降龍掌”一樣，其實是沒有功法圖譜的。這兩門武功的傳承，是在新舊兩任幫主交接時，由舊幫主親身將棒法招式示範，另將心法口傳與新幫主，完成傳承。既然沒有圖譜，又怎麼去搶呢？而且，假如真的有圖譜還被慕容家和無崖子所搶，丐幫和慕容家、逍遙派早就結下世仇了，很明顯也沒有這樣的事。
在羽菱君個人看來，這些棒法來源最大的可能，是當年無崖子和慕容家都與丐幫的幫主有過交手，或者看過丐幫幫主使用“打狗棒法”與別人交過手。慕容家先祖和無崖子都是武學大家，現場看過他們的棒法招式之後，便能用心記下，然後將他們所記的招式畫以圖譜加以收藏。但這些招式畢竟是目睹而來，而且丐幫幫主在實戰之中，使出這門武功又不似在演練時那般，從頭到尾盡皆使出一遍。因此，他們兩家所得到的棒法才會殘缺不全，而且也是目睹而來，才會只有棒法招式，而運功的心法卻全然沒有，畢竟心法是不可能由肉眼直接看出的。
其實金庸先生寫“琅嬛玉洞”和“還施水閣”裡有“打狗棒法”的藏譜，就是為了突顯王語嫣的武理修為，為這個人物的後續出場墊下基礎。王語嫣單從殘缺不全的棒法，就能看出“打狗棒法”有幾路定要使得越慢越好，有幾路卻要忽快忽慢，快中有慢，慢中有快。這樣的修為在當世武林中，也沒有幾個人。只可惜，有這樣的人在身邊，慕容復並不珍惜，一頭沉溺於那鏡中花水中月的復國大業中。假如他能專心於武功，有王語嫣的相助，他何愁武功不能大成。一開始還能與喬峰齊名，後期卻是越拉越大，白白浪費了王語嫣這樣的一大配置。
《天龍八部》中，王語嫣家為何會藏有丐幫的“打狗棒法”呢？其實不止是王語嫣家的“琅嬛玉洞”有，慕容復他家的“還施水閣”也有丐幫的“打狗棒法”藏譜，只不過都是些殘缺不全的棒法，心法口訣卻是完全沒有。“打狗棒法”作為丐幫的鎮幫絕技不傳之祕，向來只有幫主能夠修習。曼陀山莊和參合莊為何會有此棒法的藏譜，還要從這兩家收集武學祕笈的淵源說起。
一.都是收集天下武學典籍，“琅嬛玉洞”和“還施水閣”中祕笈收藏的目的和來源各不相同。
金庸武俠中總會出現一些自負窺盡天下武學之人，《天龍八部》裡就有好幾個，不過在讀者的印象中，最深刻的當屬王語嫣。而王語嫣之所以能夠得窺天下武學，得益於她家“琅嬛玉洞”和她表哥家“還施水閣”中收藏的諸多武學典籍。作為慕容復的小迷妹，王語嫣為了接近她表哥，幫她表哥練功，將“琅嬛玉洞”和“還施水閣”中的武學典籍全都熟讀了個遍，由此精通武理，她也成了最熟悉這兩處典藏之所的人。
那麼王語嫣家的曼陀山莊和慕容家的參合莊，為何要修築這兩處所在，來收藏天下各門各派的武學典籍呢？其目的和來源也是各有不同。
“琅嬛玉洞”中的武學典籍，並不是王家先祖傳下的，而是由王語嫣的外公外婆當年所收集，後來她媽媽李青蘿從大理無量山的“琅嬛福地”搬來的。當年無崖子和李秋水在無量山雙宿雙棲，過著神仙眷侶的日子，兩人為了創出一門包羅萬有的奇功，因而收羅了天下各門各派的武功祕笈。
李秋水……緩緩道：“當年我和你師父住在大理無量山劍湖之畔的石洞中，逍遙快活，勝過神仙。我給他生了一個可愛的女兒。我們二人收羅了天下各門各派的武功祕笈，只盼創一門包羅萬有的奇功……”新修版《天龍八部•第三十七章》
只可惜奇功未成，快活不長，兩人的感情因為無崖子愛上了李秋水的小妹而破裂。無崖子沉迷於代表著小姨子的玉像，自此冷落了李秋水。寂寞難耐的李秋水勾搭上了丁春秋，最終因天山童姥告密被無崖子所知。李丁二人為了自保，先下手為強就聯手將無崖子打下了山崖。然後兩人帶著李青蘿離開大理，去了蘇州，將李青蘿寄養在了表親王家，李秋水便遠走西夏。
李秋水……說道：“賢侄，我跟丁春秋有私情，師哥本來不知，是你師伯向你師父去告了密，事情才穿了。我和丁春秋合力，將你師父打下懸崖，當時我實是迫不得已，你師父要致我死命，殺我洩憤，我若不還手，性命不保。可是我並沒下絕情毒手呀，他雖名在垂危，我還是拉了丁春秋便走，沒要了你師父的命。後來我到了西夏，成為皇妃……”新修版《天龍八部•第三十七章》
而跟他們一起前去蘇州的，還有當年收集而來的那些武學典籍。這是新修版小說的設定，老版小說是王夫人李青蘿自己到無量山把祕笈搬到了蘇州，還在路上遇到了段正淳。不過最終都是仿造“琅嬛福地”之名，修築了一處“琅嬛玉洞”來收藏這些祕笈。
而慕容家“還施水閣”裡收藏的武學典籍，卻是由慕容家歷代祖先收集而來的。慕容家為何也要收藏天下各門各派的武學祕笈呢？他們可不像無崖子是為了創出一門包羅萬有的奇功，羽菱君個人的理解是純屬為了服務“斗轉星移”這門絕技。
“斗轉星移”這門絕技的精要是“以之彼道，還施彼身”，就是把對手的武功招數反彈回去，讓對手自作自受，其中的關鍵就在“反彈”二字。不過如何才能完成反彈，在羽菱君個人看來，一看自身的內力，二則要看是否熟悉對方武功的招數和套路。內功夠深，憑藉“斗轉星移”絕技的精要，便能將任何內外功盡皆轉移反彈，但假如內功不足，若想實現“以彼之道還施彼身”，則必須熟悉對方的武功招數，不然斷沒把握完成轉移和反彈。這也是小說中慕容覆被冤枉是殺死丐幫馬大元的凶手，他去丐幫理論前要在家先修習丐幫“打狗棒法”，就是他內力不深的緣故，只能尋求知其功法招數。而且王語嫣也會說“以彼之道還施彼身”是唬人的，哪有那麼容易施展這樣的話。畢竟天下武學何其之多，根本不可能盡知之而轉之。
那女子（王語嫣）道：“慢著，我要寫封書信，跟他說明白，要是不得已跟丐幫中人動手，千萬別使打狗棒法，只用原來的武功便是。什麼‘以彼之道，還施彼身’，本就是說來嚇唬人的，哪能真這麼容易施展？你們想法子把信交給他。”新修版《天龍八部•第十二章》
慕容家在慕容龍城之後，歷代繼承者皆未能修煉到他那樣渾厚強勁的內力，為了能夠儘可能擴大家傳絕技的威力，轉移和反彈更多門派的武功，他們才會傾盡心力去收集各派的武學祕笈。收藏這些祕笈的“還施水閣”，這“還施”二字，更是說明了這裡面典藏的祕笈，全是為“斗轉星移”的“還施彼身”而服務的。慕容家歷代繼承人，練此絕技，都要先修練這些祕笈，以增加自己的開闊面。而為了震懾群雄，保住“斗轉星移”的名頭，歷代繼承人也紛紛以窺盡天下武學自居，慕容博之名的“博”字，便是這個意思。
二.“還施水閣”和“琅嬛玉洞”中的“打狗棒法”藏譜從何而來，小說中雖無交代，但卻能從一些字面意思推出一個大概。
這兩處典藏所在中的武學典籍，真的已經囊括了天下各門各派的武學嗎？並不是，最明顯的就是大理段氏的“一陽指”和“六脈神劍”、少林寺的《易筋經》，還有丐幫的“降龍二十八掌”，這四門絕學都沒有。而和“降龍二十八掌”同為丐幫不傳之祕的“打狗棒法”，“琅嬛玉洞”和“還施水閣”雖皆有收藏，但卻只是些殘缺不全的藏譜。這一點小說中也是說得清楚。
那女子（王語嫣）幽幽地道：“丐幫‘打狗棒法’與‘降龍二十八掌’兩大神技，是丐幫的不傳之祕。你們‘還施水閣’和我家‘琅嬛玉洞’的藏譜拼湊起來，也只一些殘缺不全的棒法，運功的心法卻全然沒有。你家公子可怎生練？”新修版《天龍八部•第十二章》
不過，“打狗棒法”既然作為丐幫的不傳之祕，那當年無崖子和慕容家的先祖卻他們緣何能得到一些棒法呢？難不成真的都是從丐幫中搶過來的嗎？羽菱君個人認為，這並不可能。
“打狗棒法”跟“降龍掌”一樣，其實是沒有功法圖譜的。這兩門武功的傳承，是在新舊兩任幫主交接時，由舊幫主親身將棒法招式示範，另將心法口傳與新幫主，完成傳承。既然沒有圖譜，又怎麼去搶呢？而且，假如真的有圖譜還被慕容家和無崖子所搶，丐幫和慕容家、逍遙派早就結下世仇了，很明顯也沒有這樣的事。
在羽菱君個人看來，這些棒法來源最大的可能，是當年無崖子和慕容家都與丐幫的幫主有過交手，或者看過丐幫幫主使用“打狗棒法”與別人交過手。慕容家先祖和無崖子都是武學大家，現場看過他們的棒法招式之後，便能用心記下，然後將他們所記的招式畫以圖譜加以收藏。但這些招式畢竟是目睹而來，而且丐幫幫主在實戰之中，使出這門武功又不似在演練時那般，從頭到尾盡皆使出一遍。因此，他們兩家所得到的棒法才會殘缺不全，而且也是目睹而來，才會只有棒法招式，而運功的心法卻全然沒有，畢竟心法是不可能由肉眼直接看出的。
其實金庸先生寫“琅嬛玉洞”和“還施水閣”裡有“打狗棒法”的藏譜，就是為了突顯王語嫣的武理修為，為這個人物的後續出場墊下基礎。王語嫣單從殘缺不全的棒法，就能看出“打狗棒法”有幾路定要使得越慢越好，有幾路卻要忽快忽慢，快中有慢，慢中有快。這樣的修為在當世武林中，也沒有幾個人。只可惜，有這樣的人在身邊，慕容復並不珍惜，一頭沉溺於那鏡中花水中月的復國大業中。假如他能專心於武功，有王語嫣的相助，他何愁武功不能大成。一開始還能與喬峰齊名，後期卻是越拉越大，白白浪費了王語嫣這樣的一大配置。
（圖片來源於網絡）
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！
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