王陽明教你如何靜坐
王程強 王陽明心學研修院
走進王陽明的生命之
第二十七章 性命雙修話靜坐
王陽明一生都很重視靜坐。儒釋道三家都重視靜坐。
靜坐的目的是身心安靜，身心安靜既是目的，也是手段，是什麼手段呢？《道德經》說：“歸根曰靜，是謂覆命。”（迴歸本根就稱為清靜，清淨中才能恢復生命的本來狀態。）“清靜為天下正。”（清淨才是天下萬物的準則。）
靜，不是絕對的靜，靜極生動。靜中，身上的炁才能毫無障礙地流動起來。道家靜坐的目的是讓真氣周流全身，滋潤全身，養生護生，益壽延年，這是第一目標，再高些的目標是悟道。
靜坐的姿勢是為了身心的安穩。按南懷瑾先生的說法，靜坐的姿勢有96種。一般常用的有正襟危坐、散盤、單盤、雙盤等。
儒家常採用正襟危坐的坐姿，姿勢類似於照證件照時的坐姿。需要一把辦公或餐桌用椅，臀部坐椅面的三分之一即可，這樣便於脊樑直豎。頭頂如懸粱，胸背挺拔，下頜內收，肩肘放鬆，兩腳平行，與肩等寬，兩掌輕覆大腿，指尖夠於膝蓋。
散盤之散，是相對於單盤和雙盤來說的。散盤的坐姿很隨意，就像我們平常坐在床上，兩口子聊天或者看書，兩腿隨意一盤那樣坐著。在北方，冬天有炕的人家，一家人坐在炕上圍桌吃飯喝酒，就那個坐姿。
單盤，是盤起一條腿，或者把左腳放在右腿上，或者把右腳放在左腿上。初學打坐時，臀部下要襯墊一個墊子，襯墊軟硬、高低以舒適為宜。一段時間內要交換著左右腿來盤，否則容易引起一側的腰疼。
雙盤最為穩固，最便於入靜。
有的人天生素質，搬起腿來就可以雙盤，一般人做不到。做不到雙盤，就先坐單盤；單盤也做不到，就坐散盤；最簡單的是正襟危坐。
不管哪種坐姿，都要求一個“正”，頭要正，脊樑要正。兩肩自然張開，雙目垂簾，似閉未閉。心靜者可以微閉，心亂者必須微張，目光確定在座前三米左右的距離處。面帶微笑，以利身心放鬆。舌抵上顎，連接任督二脈。雙手如何放呢？佛家叫結手印，道家叫掐訣。佛家手印有三昧印，三昧即定的意思，所以三昧印也叫定印，手法是兩掌相疊，右手背放在左手心上，左右大拇指輕輕相拄。兩掌平放在胯骨上和下丹田前。道家的掐訣有一種叫太極訣，其兩掌放法與佛家的三昧印一樣，區別在於兩個大拇指的放法，左手大拇指掐在右手的虎口，右手大拇指掐在左手大拇指的橫紋處。這樣兩食指與兩拇指組成一個太極圖案。
入座前需要有所準備。場所需要安靜，空氣需要流通，又要防止穿堂風。室內光線要柔和，光線太亮時神經不易放鬆，光線太暗時人容易昏沉。肚子不宜撐著和餓著，飯後半小時再入座。靜坐能促進腸胃的蠕動，所以入座前上次廁所。做好兩膝和頭部的保暖，入靜時人身毛孔張開，容易受涼。初學者上座時揉搓雙腿，可以活絡氣血，化解雙腿的僵硬緊張。
入座後隨感覺調試坐姿。時間長短要循序漸進。
下座時如何收功呢？兩掌相疊按壓在肚臍上，正反各旋轉36次，時間緊張的話，各旋轉9次。然後雙手上下幹搓面9次，或者次數隨意。這是收功動作。最後把雙腿、雙腳揉搓幾遍，可以下座了。
靜坐也是為了馴服身心，就身軀來說，雙腿最難馴服，比雙腿更難馴服的是人心。初坐時，注意力被雙腿的疼麻難受吸引住了。稍微能坐住了，這才發現心思紛飛，亂如麻團，如野馬脫韁一樣，拉都拉不住，如野猴子一樣胡蹦亂跳，沒有一刻安靜。打坐的目的多半是打這顆狂亂的心，打的目的是馴服。小時候見街頭那些耍猴的藝人，手裡總高舉一把皮鞭子。馴馬也一樣，馴馬師手裡也離不了一把皮鞭子。俄羅斯馬戲舉世聞名，馬戲團馴獸師手裡不是皮鞭子，而是糖果。為了馴服，可以獎懲分明。
要馴服野馬、野猴或者狗熊，都需要先套上一根韁繩。馴服狂心也一樣，套什麼韁繩呢？佛家有唸佛、觀心、參禪等方法；道家注重守竅。就像《道德經》說的“有欲觀竅”，這裡的“欲”既指慾望，又指雜念，“觀”即內觀和意守。守哪裡的竅呢？人身365個穴位，每個穴位都是一竅。人身每個毛孔都是一竅，那毛孔太多了。一般說的守竅是指守丹田。丹田有上、中、下三個，上丹田在頭頂百會穴處，中丹田在心窩部，下丹田在臍下三寸處。丹田，既然有一個“田”字，就說明是一個區域，不是一個點，好比平常說的哪哪發現了一個氣田，哪哪發現了一個煤田。我們平常說“心窩部”，這個“心”不是心學之心，只是胃部這個區域。下丹田，理解成下腹部也可以。丹田之丹，就是這個區域可以凝聚起來的炁。道家認為，上丹田為元神住的地方，中丹田為炁住的地方，下丹田為精住的地方，三個丹田好比是精、氣、神三個部隊的大本營。
道家一般認為要守下丹田這個竅，但是什麼事都不是一定的，守哪個竅都有利弊。守下丹田，精氣凝聚起來很旺盛後，性慾會被習慣性地激發起來，處理不好好比是黃河決堤一樣，一瀉千里，那就白忙活了。守上丹田呢，容易引起高血壓。守中丹田呢，容易胸悶。守哪裡都有一個度需要把握。
守一個竅有兩個目的，一是馴服念頭，二是聚集精氣。佛家主要是以馴服心念為主，道家以煉精化氣、運行周天為主。周天有小週天和大周天。小週天指炁在前任脈和後督脈之間自由流動，順序是下丹田炁足以後，下行經會陰穴、尾閭穴，上行經命門穴、玉枕穴到百會穴，然後下行沿任脈，運行一週。這個運行路線被稱為經絡。百會穴即為天門。
小週天是人身先天本有的，後天被堵塞了，經過後天煉精化炁，再次疏通後，可以治病救人，可以延年益壽，這是養生。小週天的疏通，可以後天返先天。先天是什麼？在人為性，在天為天命。小週天疏通的前提條件是身心安靜和精氣充足。
此為連載《走進王陽明的生命》第27篇