心學大師王陽明說了10句話，改變無數人！
1，事上磨
有個學生問王陽明，安靜的時候我感覺很不錯，思想清晰，可一遇到事情就亂了陣腳，為什麼？王陽明說：“這是你只知道靜養，卻沒有下克己的功夫。這樣一來，碰到事情就亂了陣腳。”
王陽明認為，人必須在事上磨鍊，在事上用功才會有幫助，方可立得住，方能靜亦定，動亦定。若只愛靜，遇事就會慌亂，始終不會有進步。那靜時的功夫，表面看是收斂，實際上卻是放縱沉淪。
2，用功，只求日減，不求日增。
修行人面對生活，但求日減，不求日增。減去一分人慾，便又多得一分天理。生活中，很多人往往自尋煩惱，自己給自己套上枷鎖。這是內心裝了太多的慾望、得失和放不下，自然處處受其牽累。擺脫這些，就是王陽明所說“減”的功夫。減到最後呢？就是迴歸自己的本心。本心是簡單的，因為是輕快的，灑脫的。
做人做事，到了一定年齡和閱歷，就要只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理。
3，心即理
浮世之中，總有許多人為追求物質享受、社會地位和顯赫名聲等身外之物，而心力交瘁、疲憊不堪。他們怨天尤人、欲逃離其中而不可得，皆因忽略了自己的內心，不明白萬事以修心為先的道理。
儒家的修身齊家治國平天下，最終是要落在正心誠意上。心即理，天下又有心外之事、心外之理？一切都蘊含於我們的內心。
4，剋制自己，方能超越自己
能夠剋制約束自己，才能成就自己。每個人的內心都有巨大的潛力，但都被外在的各種誘惑，被自己的慾望和缺點埋沒掉了。只有剋制住自己種種的弱點，剋制住慾望的誘惑，才可能使心靈中的智慧之光顯現出來，照耀我們的人生之路。
我們常人身上的各種壞脾氣、壞習慣、壞慾望、壞意識，會牽引著我們不斷向錯誤的方向走去，越走越遠。而只有將這些缺點克服，我們的心靈才能更自由，才能更好地發揮本身的潛力。 現代社會，如果你能做到不被外物或他人所困，那實際上你已經超越了。
5，種德必先養其心
王陽明在給兒子的家書中說，“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是凶類。譬樹果，心是蒂；蒂若壞，果必墜。”心是根本，心就像果實的蒂，蒂要是壞了，結出的果子肯定不成熟而墜落。
做人做事最重要的就是養心、找回本心。一個人內心惡念蓋過了善念，就要做壞事；一個人內心不安穩、不安定，也無法做成事情，整天心浮氣躁，難成大事。王陽明用種樹作比喻，告訴我們，我們的內心是我們修德、做事的基礎。 種樹者必培其根，種德者必養其心。
6，內心光明，世界明亮
“此心光明，亦復何言”，這八個字是陽明先生的遺言，也可以說是王陽明一生的概括，也是他對世人的最後的教誨。萬事萬物萬理，都包藏在人的心裡。聖人內心光明，能夠映照萬物。普通人的心，因為私慾和妄念的遮蔽，昏暗、渾濁，失去了那份光明。
內心光明的人，他的世界也一片光明，一片生機。因此王陽明遺言說：此心光明，亦復何言。意思是我一生做到了內心光明，這就夠了，沒有任何遺憾。內心光明的人，能夠通過自我的光明傳遞，映照世界。
7，惡念是一種習氣
陽明認為，人心從根本上說是向善的，所謂的惡念惡行都是後天熏習的結果。人的惡念是後天的習氣；善念才是先天的本性。所以，他在《傳習錄》中說：“惡念者，習氣也；善念者，本性也。”
世界上沒有十惡不赦的人，只要照見自己的本心，善念必然會自動驅逐或趕跑惡習（因為到任何時候，都是邪不壓正）。不管我們是修行，還是教育子女，最重要的就是要讓他們立志向善，遠離那些惡習的薰染，不要沾染那些低級和惡俗的事物，防止他們進入到一個罪惡的環境裡。
8，人的通病：只見別人不好，不見自己不是
有位朋友經常因為生氣而指責別人，而對自己的不是或缺點視而不見。王陽明告誡他說：“學習應該反身自省。如果只去指責別人，就只能看到別人的錯誤，就不會看到自己的缺點。若能返身自省，才能看到自己有許多不足之處，哪還有時間去指責別人？”
對此，我們可以對比下現代人。現代人最容易犯的毛病之一就是：只看到別人的不好，卻看不到自己的不是和缺點。
9，知而不行，只是未知
生活中，我們自己以為懂得了一個道理或掌握了一個不錯的真理，但卻未能付諸行動。王陽明認為，原因只有一個，你只是知道了這個道理，卻並未真正用“心”去體悟它。希臘大哲學家蘇格拉底認為，無人有意做惡，惡只是來自於無知。王陽明的觀點與蘇格拉底如出一轍。
在陽明看來，一個人如果真的知道了什麼是好的、善的，那他一定會去做。如果他沒有付諸行動，原因只有一個，即他並未真正認識到善；同樣，壞人作惡，原因也是對於善的無知，或者沒有真正認識到善。但無論他意識沒意識到，善總是一直在那裡的。
10，謙虛其心，宏大其量
《周易》中說，天道虧盈益謙，地道變盈流謙，鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙。
中國最古老的哲理智慧告訴我們，天地運轉不息，人不斷前進，靠的就是“謙”之道。謙虛，不是虛偽的客套，而是一種永不滿足，永遠前進、自強不息的態度。而寬大的胸懷，雍容的度量，不僅是一個人成熟、大氣的表現，也是我們處理好人際關係的一個絕妙法門。