中文名：日照重慶
英譯名：Chongqing Blues
導 演：王小帥
主 演：王學圻，張嘉譯，秦昊，子義，范冰冰
片 長：115分鐘
上映時間：2010年11月5日
語 言：漢語（普通話、重慶方言）
賈謬：為父者的失位
——評王小帥電影《日照重慶》
80後甫一成年，話語界就迫不及待地要把“垮掉的一代”稱號送給他們。80後的父輩們50後60後早就為此做好了準備：王朔小說、搖滾樂、古惑仔電影、酗酒的文藝中年……流浪成為最迷人的字眼。不斷攀升的房價與此互相配合，不信你們不垮掉。
然而，一大撮兒80後卻在此起彼伏的選秀選美活動中發出不絕於耳的“加油”聲，勵志歌曲、成功學圖書也成了緊俏貨。那些若有所思狀的青年，在香菸燎繞中食指中指夾著一個迷離的眼神；那些高喊“加油”的孩子，單純得像祭壇上的羔羊。
許多眼睛穿不透表象，許多嘴巴還不敢給80後定論，90後已經乾淨利落地被認為垮掉了。
在王小帥的新作《日照重慶》中，林波、小昊一群青年剛好是80後90後相交的那一撥兒。他們每日做的事情就是抽菸泡吧撞桌球漫無目的地遊蕩，戀愛是成癮度較低的遊戲的一種（林波例外，所以他被逼入了殺人事件）。小昊的父親在酒桌上哀嘆這幾個孩子都沒考上大學，天天就是一幫人瞎混。林波的父親在夜店看到瘋狂街舞蹦迪的小昊們，無法理解的心緒鎖緊了眉頭。沒錯兒，當有人終於開始想起“為子孫計”這個問題，王小帥的鏡頭對準了當下青年及其父輩的那種緊張。
如果不是自己的親生兒子在殺人事件中送了命，林波他爹這個60後（50後）也想不起關心下一代的心事。小昊他爹不就是這樣嗎？除了在酒桌上發發牢騷，孩子混夜店就混去吧，好歹還能掙幾個錢省得老給自己伸手心。難怪小昊他爹病終的時候，小昊不知道應該生出怎樣的心情，只有不耐煩，就像他不耐煩地問林波他爹“你早幹嗎去了”？
一直困擾林波的就是這個問題，自己的父親幹嗎去了，父親在哪裡？
這是人類的一個終極命題。自從有了家庭形態的社會，父親就是生命的命名者（表現為姓氏）。沒有父親的生命總會生出一種沒來由的焦慮。宗教正是為了解決人的精神焦慮。因此在基督教語境中，上帝被稱為“萬能的父”。在東方，父親這一形象沒有經過這種上升性的絕對抽象，卻以比類的方式遍佈在社會倫理中。父慈子孝，君明臣忠，父子關係被類放於君臣關係、師徒關係、兄弟關係等等之中，維繫著整個倫理結構。
在西方，有了上帝，所有人也就有了父親。在中國，因為沒有這種為子的認信，父親必須體現在具體中：他是家長，他是長兄，他是師長，他是父母官，他是皇帝。為父者（強者），須擔當教養的責任；為子者（弱者），自然要盡忠孝的義務。傳統中國因此穩定了二千年。
然而，進入現代社會，東西方的“父親”都出現了危機。當尼采一語道破”上帝死了“，西方的文藝作品便開始不斷出現“尋找父親”的主題（如希臘電影《霧中風景》）。而在中國，國家已不是家的形態，首先在整體上剔除了父親的角色，教育的職業化甚至商業化又使師道崩壞，最普遍的最基本的父親形象也隨著鄉紳階層的消失越發模糊......於是，我們都成了沒有教養的人。
進入二十一世紀，我們在《日照重慶》中看到，殘留的本義上的父親們在經濟大潮中要麼單為生計已耗盡一生，要麼拋妻棄子另覓新歡......為父者集體失位，他們的孩子沒有得到應有的教養。我們有什麼理由指責林波、小昊這些80後、90後的孩子們？（賈謬︱2010年11月於北京）