王小波雜文語錄17條,不勵志、不雞湯,走心、實在

王小波是中國當代學者、作家。

王小波雜文語錄17條,不勵志、不雞湯,走心、實在

在說到自己時,王小波曾這樣自述:“我以寫小說為主業,但有時也寫些雜文,來表明自己對世事的態度。作為一個尋常人,我的看法也許不值得別人重視,但對自己卻很重要。”

城市的迷茫,成長的焦躁,物質的洗禮,精神的遊離,不覺間我們都曾或短或長的迷失了自己。整理這篇,是希望以下話語多少能提醒你,自己很重要。

人生了了頂多百載,萬莫讓自己成了最對不起自己的那位。

一《一隻特立獨行的豬》

1、插隊的時候,我餵過豬,也放過牛。假如沒有人來管,這兩種動物也完全知道該怎樣生活。它們會自由自在地閒逛,飢則食渴則飲,春天來臨時還要談談愛情;這樣一來,它們的生活層次很低,完全乏善可陳。

2、人來了以後,給它們的生活做出了安排:每一頭牛和每一口豬的生活都有了主題。就它們中的大多數而言,這種生活主題是很悲慘的:前者的主題是幹活,後者的主題是長肉。

王小波雜文語錄17條,不勵志、不雞湯,走心、實在

3、有極少數的豬和牛,它們的生活另有安排。以豬為例,種豬和母豬除了吃,還有別的事可幹。就我所見,它們對這些安排也不大喜歡。

4、人的安排使豬痛苦不堪。但它們還是接受了,豬總是豬啊。

王小波雜文語錄17條,不勵志、不雞湯,走心、實在

5、對生活做種種設置是人特有的品性。不光是設置動物,也設置自己。

(發現一個蠻怪的現象:從幼時就開始被各種興趣班佔滿,被迫或主動地做好各種階段、人生規劃的孩子,到了一定年齡後越發遺憾未曾有過的自在樂趣的童年。等到逐步積累年紀更大之後就開始推翻曾經所謂的規劃,重新追尋內心真正所想。

而幼時放養似長大的孩子,大部分在年齡的增長後,開始越發遺憾未曾有過的被培訓、被規劃。然後誤以為要是自己曾經是那樣的生活,如今肯定大有不同。

很多時候,咱們都說旁觀者清,當局者迷。你有過哪些自設和他人給你設置的經歷,現在回過頭看時,你的心境是否如初?靜下來想一想,思考思考。如果願意分享,非常歡迎你在評論區吐露。)

6、所有餵過豬的知情都喜歡它,喜歡它特立獨行的派頭兒,還說它活得瀟灑。但老鄉們就不這麼浪漫,他們說,這豬不正經。領導則痛恨它。

7、我已經四十歲了,除了這隻豬,還沒見過誰敢這麼如此無視對生活的設置。相反,我倒見過很多想要設置別人生活的人,還有對被設置的生活安之若素的人。因為這個緣故,我一直懷念這隻特立獨行的豬。

王小波雜文語錄17條,不勵志、不雞湯,走心、實在

二《積極的結論》

8、從理性和樂觀兩樣東西里選擇理性頗不容易。

9、理性就像貞操,失去了就不會再有;只要碰上了開心的事,樂觀還會回來的。

10、我年輕時相信,只要能把事物一分為二,並且能找到主要方面就足夠聰明瞭;現在覺得還要會點別的才好,否則還是不夠聰明。

王小波雜文語錄17條,不勵志、不雞湯,走心、實在

11、我從不抱怨命不好,而是認為它好得很。這肯定是個積極的結論。有過這樣的命運之後,我老憋不住呵呵傻笑,並且以為自己很逗,這其實非常不好。

12、把幽默感去掉以後,從過去的歲月裡,我得到了一個結論,那就是人活在世界上,不可以有偏差;而且多少要費點勁兒,才能把自己保持在理性的軌道上。

三《蘇東坡與東坡肉》

13、古時候有位書生,自稱是蘇東坡的崇拜者。有人問他:你是喜歡蘇東坡的詩詞呢,還是喜歡他的書法?書生答道:都不是的,我喜歡吃東坡肉......

14、真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣,並且在那上面做出成就,而不是僅僅對名人感興趣。

四《肚子裡的戰爭》

15、閒著沒事聊天時,我對他們說:你們對人的下水不熟悉,就別給人開刀了。你猜他們怎麼說?“越是不熟就越是要動——在戰爭中學習戰爭!”(這後半句是毛主席語錄)人的腸子和戰爭不是一碼事,但這話就沒人說了。

16、時隔近三十年,忽然間我想起了住院看別人手術的事,主要是有感於當時的人渾渾噩噩,簡直是在發瘋。誰知道呢,也許再過三十年,再看今天的人和事,也會發現有些人也是在發瘋。

王小波雜文語錄17條,不勵志、不雞湯,走心、實在

17、一切人間的荒唐事,整個社會的環境雖是一個原因,但不主要。主要的是:那個鬧事的人是在借酒撒瘋。

對於王小波的雜文,這是我第二次看。上一次看已是兩年前的事了。看書的時候我有個自己的陋癖,就看第一遍時沉進去看,不要求記,合上書能記多少算多少。

如果後來比如現在,再看到書名還有衝動時,就邊看邊記。

看過他的雜文,裡面的文字總能讓我靜坐桌前,時而不解回翻,時而噗嗤一笑,時而摸頸磨腮。

以上,文字,就在那裡,讀的人不同,理解的意思也會有所差異。看完,你有什麼想法,可腦中自嗨也可評論來一起暢聊。

相關推薦

推薦中...