由於溜溜最近在看《白鹿原》這本書，於是在前天早上失眠之時，直接把原著電影看完了。看完以後大呼不爽，畢竟王全安是拍出了《提雅的婚事》這種電影級別的導演，怎麼這部《白鹿原》拍成了這種流水賬？
首先，最讓溜溜不爽的就是電影刪改掉了很多在溜溜在看白鹿原中的靈魂角色。
首當其衝的就是：朱先生！朱先生是白嘉軒姐夫、白鹿原的才子、白鹿書院老師。歷經國事，參透人生，正直睿智，是理想化的知識分子形象。同時也具有對時代的概括點題功能。溜溜看來，朱先生是白鹿原裡的異類，他不關心時事、不關心朝代更替，他生活在自己塑造的世外桃源，專心做自己喜歡的事。在書中，他總是促進時代變革的重要角色，甚至可以預知很多事情，充分表達了知識分子的權威性。
而白鹿原小說卻完全將朱先生這個人刪掉了，這無疑讓這部電影和其他的中國農村電影沒有了差別。
然後是，白靈：白嘉軒女兒 新社會理想和自由的代表 活潑、善良、革命者 與鹿兆海鹿兆鵬三角戀 最後被肅反坑殺 。
溜溜看來，百靈代表著女性的思想解放，代表著新時代青年追求自由的美好願景，刪掉白靈無疑讓影片又掉了一個層次。
說了兩個刪了的人，我再再說說影片裡塑造的人——田小娥
其實白鹿原這部電影有很多硬傷，溜溜會一一分析，其他職業演員的錯誤和不到位都可以原諒，比如說張豐毅太收、吳剛太放，那是眼光問題，並不是硬傷。當然，所有人都可以原諒，惟獨飾演田小娥的張雨綺無法原諒。我並不反對導演把女演員當繆斯女神，只是，當女演員是他老婆，這般情況大多會搞砸。我更無法理解柏林電影節時有關張雨綺演技脫胎換骨的傳聞，在其他人都有不可逆的損傷時，田小娥的命運是有始有終，甚至死了還有戲（造廟）。光是這些，足可見王全安對張雨綺的愛意有多深，指導過度，近乎過火。準確說，在前半段，在段奕宏（黑娃）出跑前，張雨綺的戲份都還可以接受。但這黑娃一跑，她就失了魂似的。跟人莫名其妙地搞上，各種太超過的演繹方式。餓了個半死還要躺在床上，露出香豔的鎖骨。可以說，她後面的表現，完全遊離在故事需要以外，也把整部電影變成了“田小娥”。
只是明眼人都看得出，從祠堂到白嘉軒，他們的存在才是白鹿原的悲劇所在，壓抑引發了叛逆，導致反抗。《白鹿原》遺憾的地方在於後半段，當故事離開了主線索和軸心人物，田小娥棲息的破窯洞成了主場景，更有不搭嘎的進城一段，演起了皮影戲，暴露了王全安過度展示傳統的缺陷，當真是走電影節路線導演的一大通病。相比苦難的橫陳，這類脫離於劇情故事的陳列型段落，實在毫無必要。至於苦難本身，說起中國的農民，就連劇中人都會兀自感嘆一番。因為本來就很苦，無所謂再苦一些，再慘一點。
用這一期分析王全安拍攝的白鹿原完全不夠，溜溜準備把這個做成一個系列，好好分析一下王全安的貪婪和對張雨綺的盲目崇拜。
大家有什麼好的書籍也可以分享給溜溜，溜溜再分享給更多的朋友。好啦，我們下午見！