'王莽篡位這個鍋，漢武帝得背'

唐代白居易的《放言五首·其三 》詩云——

贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？

王莽篡取漢位，建立新國，之前確曾謙卑恭讓。但不管怎麼說，他的陰謀或者說陽謀能夠得逞，漢武帝必須背這個鍋。

武帝在位54年，文韜武略，風光無限。他建立起強大的中央集權，極有效地削弱限制了侯王列王勢力，還想出了讓外戚與功臣爭功的妙招。儘管他在世時看似風平浪靜，但給後嗣埋下了威力巨大的定時炸彈。

武帝任命霍光為大司馬，臨死前託孤於他。這讓霍光權傾朝野，以致於可以把皇帝玩弄於股掌之間——立劉賀，二十七天後再廢了他。大權獨攬也就算了，還自比為殷商的伊尹，誠是可忍孰不可忍。

武帝的曾孫劉病已能當上宣帝，根本原因還是霍光所屬意，而且宣帝也只能在霍光死後才敢清除其勢力。所謂“孝宣之治”、“孝宣中興”都很諷刺。武帝身後的七八個皇帝，除宣帝外，其他六個基本屬於半死不活。最後一個“孺子劉嬰”就不必說了。

王莽也是外戚，也從大司馬位上逐步篡權。所以，武帝之後到宣帝初年，是霍光把控朝政。宣帝之後，就是王莽所出的王氏包括王莽擅權了。

宣帝時，廷尉史王禁獻其女政君進入主管皇宮內務的掖庭（局），被太子看中，生下一子，即後來的成帝。

宣帝崩（前48年），太子即位，是為元帝，王政君立為皇后。王禁也封為陽平侯。

元帝崩，成帝立（前33），尊皇后為皇太后，以王禁長子王鳳為大司馬大將軍領尚書事——司法軍事行政大權，由成帝的大舅一人獨攬。王鳳還益封五千戶，有了足夠的經濟實力。外戚王氏興旺的無人可及。

王鳳擅政十一年，死了：其弟王音代兄位，擅政七年，死了；其弟王商代兄位，擅政三年，死了；其弟王根代兄位，至綏和元年（前8年）辭職，薦其侄王莽代其位。至此，西漢25年的劉氏朝廷大權，無例外地掌於王氏舅舅們的手中。

對此，並非所有人都熟視無睹。

《漢書》載，高祖異母兄弟、楚元王劉交的五世孫劉向，即心急如焚，他給成帝上“封事極諫”，就是密報，說——

今王氏一姓，乘朱輪華軲者二十三人。……大將軍秉事用權，五侯驕奢僭盛，……行汙而寄治，身私而託公。依東宮之尊，假甥舅之親，以為威重。尚書，九卿，州牧，郡守，皆出其門。管執樞機，朋黨比周。……遊談者助之說，執政者為之言。排擯宗室，孤弱公族。……內有管蔡之萌，外假周公之論。兄弟據重，宗族盤互。歷上古至秦漢，外戚僭貴未有如王氏者也。……

物盛必有非常之變先見，為其人微象。孝昭帝時，冠石立於泰山，僕柳起於上林，而孝宣帝即位。今王氏先祖墳墓在濟南者，其梓柱生枝葉，扶疏上出屋，根垂地中。雖立石起柳，無以過此之明也。事勢不兩大，王氏與劉氏亦且不並立。……陛下為人子孫，守持宗廟，而今國祚移於外親，隆為皁隸，縱不為身，奈宗廟何！

真是說得撕心裂肺、聲淚俱下了。然而，未見當朝皇帝有任何動作，或者，尾大不掉之勢已然不可更改。

王莽是王太后的侄子，輩分不低。但因父親死的早，沒趕上封侯。所以，與他的那些族兄族弟們相比，落魄很多——那些人犬馬聲色、驕奢淫逸，王莽只能弧貧恭儉、低調做人。

這未必是壞事。他師從沛郡陳參，熟讀禮經，勤身博學，平時一身儒生打扮。這讓他的叔叔對其刮目相看，覺得他有學識，能隱忍，很可能成大事。於是上書皇帝，提出把自己的封邑分封給王莽，成帝准奏，遂於永始元年（前16年）封王莽為新都侯，國南陽新野都鄉，享千五百戶。

王莽雖然暴貴暴富，然待人愈謙，名聲更好。於是，綏和元年得以代王根任大司馬。

兩年後，成帝崩。因無子，以元帝庶孫嗣位，為漢哀帝。

哀帝重用自己的外戚，丁、傅等家族崛起。王莽自覺退讓規避了六年。很快，哀帝崩。尚且健在的王太后迅速出手，當天趕到未央宮，先把皇帝印璽一把攬住，然後迅即派人詔王莽進宮，復拜大司馬，迎九歲中山王繼位，是為平帝。西漢大權再次回到王氏手中。

這回，王莽的地位算是真正鞏固了，於是決定大幹一把。

倚重外戚，養癰遺患，這只是漢武帝必須背的一口鍋。

然而，還有一口更大的鍋，也必須由漢武帝來背。這就是他全面採納的董仲舒的“天人三策”——其一整套的理論，陰陽、五行、五德終始，不論從“驗證”漢室衰微必忘角度，還是從天意“符應”王莽當登大位方面，都成其為最好使的理論、武器和工具。

王莽復任大司馬。《漢書》這麼說他——

於是附順者拔攫，忤恨者誅滅。王舜王邑為腹心。甄豐甄邯主擊斷。平晏領機事。劉歆典文章。孫建為爪牙。豐子尋，歆子棻，涿郡崔發，南陽陳崇，皆以材能幸於莽。莽色厲而言方，欲有所為，微見風采。黨輿承其指意而顯奏之。莽稽首涕泣，固推讓焉。上以惑太后，下用示信於眾庶。

這是說，王莽馬上任用了一批親信。這些人看他的眼色行事。他本人表情嚴肅，話語不多，但只要他一示意，黨羽們就心領神會按其指意呈奏皇上。對讚揚的話和有利自己的事情，王莽都痛哭流涕地拒絕，這把皇太后和臣民們都迷惑了。

最狡猾的手段，就是王莽全盤接過了漢武帝採納董仲舒的“天人三策”及其一整套理論，有計劃地實施篡權的“戰略”。

平帝登基的第一年(公元1年),王莽讓益州塞外蠻夷，自稱為“越裳氏”，輾轉翻譯來到京城，獻白雉一、黑雉二。

此舉，自有他的深意。

《尚書﹒大傳》曰——

交趾之南，有越裳國。周公居攝六年，制禮作樂，天下和平。越裳以三象重譯而獻白雉。……成王以歸周公。公曰，“……吾何以獲此賜也”？其使請曰，“吾受命吾國之黃耇，曰‘久矣天之無烈風淫雨意者中國有聖人乎？有則盍往朝之’”。

王莽要導演一出自比周公的大戲。益州蠻夷獻雉之後，其手下的團隊在朝廷之上立即大讚王莽的功德，說——

“周公及身而託號於周，莽宜賜號曰安漢公，益戶疇爵邑”——王莽的功德就像周公對周朝的貢獻一樣大，皇帝賜給王莽“安漢公”的爵位吧，他的封邑也該隨之擴大。

不知道十歲的漢平帝如何看此事，王莽假意推脫了好幾次，然後就表面為難但心中竊喜地接受了封賜。

王莽的首次嘗試便大功告成。他高興的不僅是官升一級，而是感到儒家學說真好使。當然，是經戰國時期鄒衍和漢代董仲舒修改過的儒家學說。

董仲舒寫了一本著名的書，叫《春秋繁露》。裡面，講“陰陽”、“五行”和“五德”的內容，大概佔了全書的一半。具體篇目為——

五行對第三十八；五行之義第四十二；陰尊陽卑第四十三；王道通三第四十四；天辨在人第四十六；陰陽位第四十七；陰陽終始第四十八；陰陽義第四十九；陰陽出入第五十；天道無二第五十一；暖燠孰多第五十二；基義第五十三；同類相動第五十七；五行相生第五十八；五行相勝第五十九；五行逆順第六十；治水五行第六十一；治亂五行第六十二；五行變救第六十三；五行五事第六十四；天地之行第七十八；如天之為第八十；天地陰陽第八十一。

一共是二十三篇，基本不談孔孟，而主要是鄒衍陰陽家的學說，特別是“五德”終始說。

董仲舒是著名大儒，學生眾多，司馬遷亦是，又得漢武帝賞識，在他影響下，漢代出現了一大批完全不同先秦的經傳之作。《漢書﹒五行志》收錄的有——

《易》：古五子十八篇；淮南道訓二篇；雜災異三十五篇；神輸五篇；孟氏京房十一篇；災異孟氏京房六十六篇；京氏段嘉十二篇。

《書》：劉向五行傳記十一卷；許商五行傳記一卷。

《詩》齊後氏傳三十九卷；齊孫氏傳二十八卷；齊雜記十八卷。

《禮》：明堂陰陽三十三篇；王史氏二十一篇；明堂陰陽說五篇；古封禪群祀二十二篇；封禪議對十九篇；漢封禪群祀三十六篇。

《春秋》：公羊外傳五十篇；穀梁外傳二十篇；公羊雜記八十三篇。

《諸子略﹒儒家》董仲舒一百二十三篇。

漢武帝在採納董仲舒學說後，下旨設五經博士，置弟子，所謂“設科射策，勸以官祿”，雖沒開科考，但指出了一條讀書做官的道路，於是，更讓董仲舒的學說，特別是“天人感應”的災異說和符應說幾乎人人皆知。

恰好，西漢末年災害多發，受災異說的影響，當時的官員、文人包括百姓人心惶惶，深感國運不濟。

王莽就抓住這一點，以製造祥瑞符應來抬高自己的聲望。

平帝二年（公元2年）， 王莽指使遠在南海的黃支國國王，派人向漢廷貢獻犀牛。他又溝通匈奴單于，使單于上書給漢廷，說：“幸得備藩臣，竊樂太平聖制，臣故名囊知牙斯，今謹更名知”——從王莽那裡知道我們不能叫中國這個名字，今特此改名，並恭謹告知。王莽還向皇帝報告，在越巂郡的江裡發現了黃龍。接二連三的祥瑞，令漢廷大喜過望。王太后在策書裡說：“天符仍臻，元氣大同，麟鳳龜龍眾祥之瑞七百有餘”。

可見沒幾天，王莽就要呈報一次祥瑞。

在這同時，王莽安派手下的團隊加緊對自己的吹捧。大司徒司直陳崇是團隊中的核心成員，他找人捉刀代筆寫了一份奏摺，其雲——

是故成王之於周公也，度百里之限，超九錫之檢，開七百里之宇，兼商奄之民，賜以附庸殷民六族。……今陛下既知公有周公功德，不行成王之褒賞，遂聽公之固辭，……誠非所以為國也。臣愚以為宜恢公國，令如周公。

這已經有赤裸裸要挾皇帝的味道了——若不像成王那樣封國給王莽，就不是為國家著想了。

平帝十三歲的時候，王莽的女兒被立為皇后。

他的另一個團隊核心成員，太保王舜等又上奏平帝，請按伊尹、周公的待遇賞賜王莽。

同時，他們組織了八千餘人聯名上書予以支持。

於是，平帝下詔，王莽增封地，稱宰衡，位上公。這是王莽的第二次升級。

之後，王莽繼續把自己往周公的角色上推，修明堂，築靈臺，制禮作樂。當時有四十八萬七千餘臣民上書，九百零二名公卿大夫聯奏，請與嘉獎王莽。

於是，至元始五年（公元5年）王莽加九命之錫。太后親臨前殿，賜他綠紱、袞冕、鸞路、龍旂等等，這是王莽第三次升級。

至此，王莽堪稱功高蓋主了。泉陵侯劉慶上書說——

周成王幼少稱“孺子”，周公稱攝。今帝富於春秋，宜令安漢公行天子事如周公!

群臣齊聲響應：“宜如慶言”。

王莽代行天子事了。

漢平帝呢？這年的十二月就夭亡了，享年14歲。《漢書》稱其為病死。但《漢書﹒翟義傳》說是被王莽毒殺的。《資治通鑑》亦持此說。

平帝無子。元帝世絕。只有宣帝有曾孫五十三人，玄孫二十三人。經過王莽占卜，說二歲的廣戚侯子嬰最適合繼位。

王莽讓王太后下詔——

玄孫年在襁褓，不得至德君子，孰能安之！安漢公莽輔政三世，……遂向殊風，至於製作，與周公異世同符。今前輝光囂，武功長通上言丹石之符。朕深思厥意，雲“為皇帝”者，乃攝行皇帝之事也。……其令安漢公居攝踐祚，如周公故事！

群臣奏曰——

太皇太后聖德昭然，深見天意……《禮﹒明堂記》曰,“周公朝諸侯於明堂，天子負斧依，南面而立”，謂周公踐天子位六年，朝諸侯，制禮作樂，而天下大服也。……《書﹒逸嘉禾篇》曰，“周公奉鬯立於阼階，延登，贊曰，‘假王蒞政，勤和天下’”，此周公攝政，贊者所稱。成王加元服，周公則致政。《書》雲，“朕復子明辟。”“周公常稱王命，專行不報，故言我復子明君也。臣請安漢公居攝踐祚，服天子紱冕，背斧依於戶牖之間，南面朝群臣，聽政事。車服出入警蹕，民臣稱臣妾，皆如天子之制。郊祀天地，宗祀明堂，共祀宗廟，享祭群神，贊曰“假皇帝”。民臣謂之“攝皇帝”。 ……其朝見太皇太后，帝，皇后，皆復臣節。

王太后一切准奏。

於是，王莽便做了名義上的“假皇帝”，事實上的真皇帝了。這是他篡奪皇權，登上皇帝之位的關鍵一步。

再接著，他就要把“假皇帝”的名頭也扔掉，當名副其實的皇帝了。這個過程中，陰陽、五行和五德終始說，又要發揮新作用。

漢武帝開了外戚干政的先例，給後世遺留了無窮禍害。他獨尊的儒術，又為王莽這樣的野心家提供了最好的武器。真的是既可悲又可嘆了。