華夏民居第一家-----王家大院
“地下三千看陝西，地上三千看山西。”
山西平遙的王家大院，一定要去一次。
如果你時間不充裕，那麼張藝謀拍過《大紅燈籠高高掛》的喬家大院，就不用去了。
直接奔赴王家大院吧，喬家是商宅，王家是官宅。喬家只有王家10/1大。
王家大院現在開放給遊客的是紅門堡，高家崖，王氏宗祠三組建築群，尚不足王家大院的四分之一。。。
王家大院的正門
據史略，王家大院坐落在靈石縣靜升村，靜升王氏祖籍琅琊（今山東膠南），後西遷至山西太原。南宋初年，族人王實由太原南遷至靈石縣溝峪灘村。元皇慶二年（1313），王誠齋又率家族遷至靜升村。
王氏家族經明清兩朝、歷300餘年修建而成，包括五巷六堡一條街，總面積達25萬平方米。
王家建築格局，繼承了中國西周時形成的前堂後寢的庭院風格，既提供了對外交往的足夠空間，又滿足了內在私密氛圍的要求，做到了尊卑貴賤有等，上下長幼有序，內外男女有別，且起居功能一應俱全，充分體現了官宦門第的威嚴和宗法禮制的規整
繁複細緻的石雕，每一個院子的每一塊都不一樣
本遊記相片比較多，這個是遊記，不是攝影作品，所以，包含著手機相片，主要目的是記錄自己的遊蕩過程。
王宅裡面哪怕一個門環，都做工精緻，獅子的每一根鬃毛纖毫畢見。上面還刻有吉祥如意字樣，寄託了當年主人的美好心願
在院子裡的老媽大人
據王家史料記載，當年王家在修建紅門堡、高家崖堡、西堡子、東南堡和下南堡五座堡群時，分別以“龍、鳳、虎、龜、麟”五種靈瑞之象建造，以圖迎合天機
王家大院的建築裝飾，是清代“纖細繁密”的集大成者。
結構附件裝飾均絢麗精緻、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、額枋、雀替等處的木刻，柱礎石、牆基石等石刻裝飾以及各院落內的楹聯匾額，形式多樣，做工極佳
磚雕、木雕、石雕題材豐富、技法嫻熟，大量採用了世俗觀念認可的各種象徵、隱喻、諧音，甚至禁忌的藝術形式，在文人、畫家、雕刻藝人的共同參與下，將花鳥魚蟲、山石水舟、典故傳說、戲曲人物或雕於磚、或刻於石、或鏤於木，體現了清代建築裝飾的風格，將儒、道、佛思想與傳統民俗文化凝為一體。
各個院落之間，等級森嚴，院落豪華程度和職位成正比，嚴格遵循等級制度修建居所
明天啟年間，族人中，有的不再以耕讀為本，有的不持續以商發展，有的滿足於一官半職，有的安樂於錦衣玉食，不少人既無承繼先業之志，亦無固本守成之心，是以有的竟成為盜賊、乞丐或不惜賣兒賣女之“莠民”。
王氏家族從十三世進入清朝。鼎盛於康熙、乾隆、嘉慶年間。其時，除大興土木，營造住宅、祠堂、墳塋和開設店鋪、作坊外，在當地還辦有義學，設有義倉，修橋築路、蓄水開渠、賑災濟貧等，善舉不斷。從十八世以後（清道光年間）逐漸衰敗。大院內再無人居住
就如清華大學教授王魯湘先生參觀後所感嘆的那樣：“王是一個姓，姓是半個國；家是一個院，院是半座城”
保存得這樣完好的大型家族群居住宅，全國僅此一個
王家大院的建築，有著“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛熳” 的特徵，且凝結著自然質樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉土氣息。在古建範疇，它的藝術內涵可謂貫穿種種，無所不包
在王宅裡，有資格用彩色雕花的是二品官
整個建築設置，集官、商、民、儒四位於一體，既遵循了中國古代傳統的陰陽五行之說，又合乎了尊卑有序、內外有別的倫理道德禮制，同時還在建築的局部和細微之處，汲取了南方園林建築的設計風格，將造院技巧與造園藝術融為一體。
我在王家大院遊蕩的時候，腦袋裡只有2個字→_→有錢。。。。
過道點蠟燭的地方，都得單獨修
建築必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻藝術的真實寫照。
在眾多的題材中，含蓄地寄寓著主人或企盼吉祥如意，或追求功名利祿，或希望安居樂業的美好意願。
現在這些藏品，有的木匾、石刻仍在門額上鑲嵌著，有的存放在展櫃裡供遊人參觀。難能可貴的是，櫃中那些可移動的木楹聯和古字畫真跡，都是王家後人經過數代保存而自願捐贈的。
→_→確定不是某運動強迫嘛
在王家大院裡還珍藏著兩件稀世之寶。
一是“大清萬年一統天下全圖”；
一是道光緒年間慈禧西逃時留在王家的一張組合式紅木雕花“龍鳳床”。
據有關專家考證，前者除北京故宮和王家所存之外，目前在國內還沒有再發現。
後者被國家文物部門鑑定為上品級的重點文物，現在已被視為王家大院的鎮宅之寶。
王家的珍藏品，主要有明清時期著名書畫家鄭板橋的手書楹聯，祁寯藻的門匾，傅山與劉墉（劉羅鍋）的條幅，唐伯虎與文徵明的繪畫，翁方綱的石刻、木匾等。
論有錢有勢的重要性
據《靜升村王氏源流碑記》載，明末天啟年間，王家已是“世者經史傳家，英輩迭出
裡面的花園
王家大院迄今已６９０餘年，傳２８世。靜升王氏從佃農起家，由農及商，家業漸大，家資漸豐，又由商到官，官商並舉，英才輩出，成為當地的一大望族
王家從十三世紀進入清朝，鼎盛於康熙，乾隆，嘉慶年間。
僅在這三朝間，家族取得功名者代不乏其人，或正途科考，或異途捐保，或祖德廕襲。
入宦者僅二品至五品官員多達１０１人，
身列儒林名登仕籍者１３０餘人，
還有３００餘眾為貢生、監生及生員
名副其實的世家大族。
清道光後，王家由於受社會大氣候的影響。
加之子弟不爭氣，逐漸衰落。
尤其在蘆溝橋事變後，家族群體成了無首部落，有的遺棄基業攜裹金銀而舉家南遷；
有的荒於學而以錢捐官；
有的疏於耕而醉癮鴉片，不惜變賣財產或賣兒賣女；
有的甚至淪為乞丐……。
自此，作為一方望族的王氏家族，數百年成就的輝煌，很快變成了過眼煙雲，僅成為一方土地上人們談論的歷史話題了。
展廳的模型，也只做了現在開放的三處。
老媽用手機在下面拍的
王家大院的建築格局，繼承了我國西周時期即已形成的前堂後寢的庭院風格。院內居所的格局定位，沿襲 “尊卑分等，貴賤分級，上下有序，長幼有倫，內外有別”的封建等級制理念而設置。
在龐大的建築體內，宅居前低後高的設計思想，既提供了對外交往的足夠空間，又滿足了內在私密氛圍的要求，且起居功能一應俱全，充分體現了官宦門第的威嚴和宗法禮制的規整。
爬上最高處鳥瞰王家大院，就會看見按院落為單位，逐層降低。
每天晚上，會有護院分隊在上面守夜巡邏
風水位置絕佳
爬上最高處，已經快累暈的母上用幽怨的眼神看著我⊙﹏⊙
每座院落之間就是一條條這樣的通道連接
關上門，就是一個個獨立的世界
可以跑三匹馬的寬度
老媽大人拍下了我自拍臭美的畫面
你們很曖昧嘛
地上也很多有趣的東西，每道門口的石雕都不一樣
被摸得油光水滑的猴子
每個院落的木雕都不一樣，建制也不同
我特別喜歡他家的磚雕
各種過道
二層就是小姐的繡樓
這是放展品的屋子
名副其實的雕樑畫棟
我們去的那天天氣好
發現WC
這是開蒙讀書的地方，所以雕的歲寒三友。照壁兩端還雕了石頭竹杆
光比太大
隨便推開一扇門，就是別有洞天
具體都是什麼院子記不得了，反正我把開放的都拍了一圈
外牆跟城樓一樣堅固
無數的門連接起整個家族大宅
當年的主人，想必每天在這花窗下揮毫潑墨
母上大人的背影
每個院子都有屬於自己的小廚房
穿過這道門就是上山的道路
特別好奇，這個刻了卐字標記的房間裡面是幹嘛的，可惜鎖起來了，看不見
每個院落屋頂上的雕花都不一樣
圖三是護院住的院子
外牆很多鐵花，據說有加固城牆的作用
一磚一瓦，皆是驚喜
我的關注點總是這些小東西
精雕細刻的獅子煙囪
陽光下的磚牆特別耀目
外面的燈籠，說明了主人的官職
花園裡面
層門疊戶
長者住的牌匾
放燈籠的壁照
王家歸來不看院。
王家大院，
是中國家文化的典型代表。
是中國吉祥文化的集大成者。
是中國家訓文化的絕佳體現。
是中國晉派建築的一個標本 。
是中國封建禮制文化的實踐者和逾越者。
是中國耕讀文化和官商文化的結合體
非常值得你來一次。
很可惜，我沒有待到晚上，所以不知道王家大院的夜景是什麼樣子，希望下次有機會再來。
圖文：菲菲大人
凡心所向，素履所往。生如逆旅，一葦以航。