無論歷史的車輪如何碾壓，那些正義的、正直的、感動的、無私的人和事，總也抹不掉它曾經的痕跡。大爺爺爺去世二十多年了，我們村和他相處過的現在仍然健在的老人，還是和他未曾謀面的年輕人，提起他都對他的“傻氣”直豎大拇指。
九歲那年,大爺爺跟隨太爺推著獨輪車，從關裡來到當時被稱作北大荒的呼蘭，完成一家老小為了不捱餓的闖關東之旅，那時爺爺還在襁褓當中。 那時是滿洲國時期，日寇的鐵蹄踐踏著大半個中國的河山，土匪橫行，官紳不仁，平民百姓生活在水深火熱之中。當時呼蘭大地滿目瘡痍，洪荒中泛著新翻的泥土氣息，三兩個窩棚在河那邊支起，四五個茅草房在河這邊林立，夥計窩棚,瘸馬街,李冒氣,窮棒崗,三間房這些古老的村名，正是那時的遺蹟。
大爺爺一家人借住在活計窩棚一戶人家的北炕，太爺爺給一個大戶人家作長工，九歲的大爺爺給那個大戶人家放馬。那年的七月份，玉米，高粱長的一人多高，這個時節正是鬧鬍子的季節，附近村落鬍子的臥底（百姓口中的“花舌子）把某某大戶家有多少錢，怎樣的防禦條件，有無官場做後盾等詳細的消息報告給鬍子（插籤），根據插的籤，鬍子就開始搶劫這家大戶。打翻張子（烙油餅），罵吃挑龍（吃麵條）。鬍子在這家吃飽喝足，搶劫錢財還不算完。鬍子還有兩大喜好，第一是槍，如果哪家大戶有槍那是必須收繳的。第二是馬，碰到哪家大戶有好馬匹，那些馬匹也一定搶走。大爺爺放馬的那家大戶就遭遇過鬍子的搶劫。那天還沒吃早飯，鬍子就來到這家的南大門了。大爺爺聽到鬍子進村的消息後，把所有馬的韁繩都解開，騎上頭馬，圏趕馬匹從北門出發向北面的青紗帳跑去，鬍子進到院子裡，看到有人放跑馬匹，騎著馬在後面追，並開槍射擊。子彈透過青紗帳的間隙，在大爺爺的頭皮上颼颼的飛。儘管有生命危險，大爺爺還是沒有停下，最後沒讓東家損失馬匹。大爺爺九歲就知道恪盡職守，講道義。
隨著年紀的長大，大爺爺開始幹大人的活計，他莊稼活幹得麻利，乾淨，利索還快，被選為長工打頭的。每次鏟地，割地他總是第一個到地頭。到地頭後他從來不休息，又掉過頭去接最慢的。人們都說他身板是鐵做的。爺爺娶奶奶，三爺娶三奶時我家已經打下一份家業，已置下三垧地，五間草房，那時大爺爺依然單身，哥三沒有分家，還生活在一起。當時日本鬼子到處抓勞工，每個成年男子都有出勞工的任務，輪到爺爺到哈爾濱修飛機場出勞工，是大爺爺替的，輪到三爺爺到虎頭要塞出勞工，也是大爺爺替他去的，大爺爺說:“你們倆都拖家帶口的，萬一有個意外，丟下孤兒寡母怎麼生活啊？我自己一個人，人走家就搬，一個人吃飽全家不餓，我出點意外無所謂。”那時給日本鬼子出勞工，那是九死一生，加班加點的幹超負荷的體力活不算，還吃不飽飯。有多少出勞工的人，被折磨死在它鄉。大爺爺在虎頭要塞出勞工，因為不會唱日本歌，被認做是抗日，被打得左耳朵都聾了。
大爺爺冒著死亡的危險逃回家鄉，未敢久留就逃到了拜泉縣，找了個給縣長家趕馬車的差事，那時的馬車比現在的轎車還高貴，出車都拉些貴重物品，自然成為鬍子搶劫的對象。有一年也是莊稼起身時節，大爺爺正架著四匹馬的大車，拉著一車貴重物品走在鄉間的土路上，突然從路旁的高粱地裡串出兩個人，高個的拿一把大刀，矮個的端著一把手槍，兩個人立於馬的前面，把馬車叫停。大爺爺每次出車為防止意外，身邊總放一把長把板斧，大爺爺看到車被攔停，知道遇上了鬍子，他以幹莊稼活的利落身法，以迅雷的速度，來到端手槍的鬍子面前，在鬍子驚詫的目光下，把板斧架在拿槍鬍子的脖子上，繳了鬍子的槍。把槍口對準了拿刀的鬍子，鬍子在大爺爺的氣勢逼迫下，放下了武器。兩個鬍子為了活命，都給大爺爺跪下。大爺爺瞭解到兩個鬍子都是窮苦人，為生活所迫，幹起了搶劫的勾當。便放了他倆。
他回去後把刀上交給縣長，槍自己留下來。也許為報耳聾之仇，聽說他帶槍參加了一柳子專門和日本人作對的鬍子隊伍，也不知道他和日本鬼子交戰多少次，對於這段當鬍子的歷史，直到死大爺爺都從未提起過，我也只是從和他一起去過拜泉的老人嘴裡知道一言半語。
日本投降了，東北解放了，成立人政權，大爺爺回到生產隊參加生產，因為他沒文化，幹農活又快，在生產隊當打頭的（幹活時領頭的）。別看他是個打頭的，可他比隊長還認真，哪個社員草沒鏟淨，哪個社員佔生產隊便宜，哪個年輕人打扮流裡流氣，他都會當面指責，甚至不顧情面的責罵，社員們既怕他，又稱讚他。大爺爺雖然看似無情，但看到在我村教書的原縣委書記馬力沒有住處時，他主動讓他去他的屋裡居住，馬力和他在一鋪炕上住了一年多，結下深厚友誼。
大爺爺六十歲時娶了從山東逃荒過來的大奶，當時大奶四十多歲，有抽風病，在山東那邊因為五八年捱餓，跑到東北來的。大爺爺和大奶生下小老叔，大爺爺活了八十三歲。現在有時村民提起:“你這樣吊兒郎當的，要是某某活著一定會罵你。”