衡陽八景之冠，在南嶽72峰之首回雁峰下。回雁峰名稱的由歷，據說是北方歸雁，飛至此處，便即回頭，不再南飛。故曰“回雁峰”。
（歷史圖片）
回雁峰，山雖不高。但卻成為古典文學上習用的典故。諸如：唐代著名文人王勃的：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”。唐代著名詩人杜甫：“萬里衡陽雁，今年又北歸”。宋代王安石亦有“萬里衡陽雁，尋常到此回”的詩聯。因此回雁峰聞名天下。所有這些，都是古代著名文學家和詩人來此遊覽時的歌詠之詞，或是借喻“雁峰”名典用以為文。
抗戰期間，衡陽保衛戰致使衡陽全城被毀，回雁峰上的茂林古木，摧毀無餘，寺院佛像，全部毀滅。僅存大門一排幾間小屋。從釋筱島(清同治時雁峰寺住持)的一篇記載裡看到一點輪廓:"回雁峰聳立衡陽郡城南廓外裡許，山形向北，峰麓有坪，可開田百畝，前煙雨池，後戲臺，雖萬人觀劇，尚有餘基。由戲臺上石瞪十餘級，有牌坊，名'上達'。從石瞪左旋而上，至月臺，古有'望嶽亭'。久廢，回首北望，城川寶塔，如在目前。遠瞻祝融，天柱諸峰，若居胸次。峰之左，嶽屏書院;右，龍神山，若雁雙翼抱城廓。石鼓峙立，若屏障然"(見《壽佛寺》山圖說)。1965年陶鑄副總理來衡陽視察工作，倡儀修復，隨即動工，修有大小亭臺幾座，繞以長廓，曲折相通，略如大雁展翅之狀。欄杆窗捉，都用雁鳥圖形作為裝飾，設計頗具巧思。
回雁峰頭，很早就建有寺院。樑天監十二年(513年)救賜乘雲禪寺就在這裡，後來改為雁峰寺，歷經唐、宋、元、明四朝，其中屢毀屢建，到了清順治、康熙年間，才大加擴充，修建不少寶殿經閣，禪堂精舍，也塑造了許多大小佛像，堪稱藝術珍品。南來北往的高僧禪師，都曾在此登臺說法，駐錫講經。這種盛況持續三百餘年之久。與此同時，衡陽人用壽佛殿來與雁峰寺並稱。壽佛殿原是雁峰寺一部分，建在大悲閣後，供奉無量壽佛。每逢農曆二月初八前後為朝壽佛日，藉以集市，熱鬧非常。
"青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰"，"雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦"……回雁峰山雖不高，但歷代名人王勃、杜甫、錢起、劉禹錫、柳宗元、杜荀鶴、王安石、文天祥、范仲淹等到此都留有讚譽回雁峰的詩詞佳句 。回雁峰人文薈萃，風景如畫。
回雁峰景區是集錦式的古典園林，有衡陽市城標--雁雕、千年古剎--雁峰寺、衡州八景之冠--雁峰煙雨、瀟湘八景之一--平沙落雁、衡陽標誌性建築--回雁閣、王船山出生地紀念館等主要景點。 回雁峰的三大文化品牌--"雁文化"、"壽文化"、"船山文化"源遠流長。整個景區設施完善，佈局巧妙，它遠山而不僻，近市而不囂，勝步景區，令人心曠神怡，流連忘返 。
回雁峰居八百里南嶽七十二峰之首，故稱南嶽第一峰。 峰名由來有二，一曰:北雁南來，至此越冬，待來年春暖而歸;二曰:山形似一隻鴻雁伸頸昂頭南嶽第一峰 回雁峰 ，舒足展翅欲騰空飛翔;美麗的古都衡陽也因此峰冠以"雁城"之雅稱 。南嶽第一峰含義有二，其一就地理位置來講，是南嶽七十二峰從南到北的首峰，與祝融、天柱、嶽麓諸峰同負盛名;其二南嶽"香文化"歷史悠久，歷來有南嶽進香自第一峰開始之說。千年古剎雁峰寺坐落於回雁峰上，迄今已有一千五百多年的歷史，歷代高僧在此傳經佈道，唐代"壽佛"留有袈裟在雁峰寺，寺內設有"壽佛殿"，香火鼎盛， 是南嶽稱為"壽嶽"的重要佐證 。
回雁峰景區設計合理，佈局巧妙，登回雁峰，南望東洲桃浪;北眺來雁塔，珠暉塔;東瞰湘江如帶，百舸爭流;西看嶽屏勝景，高樓鱗次，車水馬龍，令人心曠神怡，留連忘返。
1964年，中南局第一書記陶鑄視察衡陽，倡導修復，闢為公園，部分完工，遇"文革"而停建。1983年，衡陽市人民政府重修回雁峰公園。景區有瀟湘八景之一的"平沙落雁"，衡州八景之冠的"雁峰煙雨"，金碧輝煌的雁峰寺，雁城標誌的雁雕，憑弔王夫之的此君軒等二十多個景點。趙樸回雁峰初、唐天際、周輕鼎等當代書法名家的翰墨精品薈萃，王勃、陳宗契等古代文人騷客的詩文，陶鑄的散文《松樹的風格》為景區增添了光輝和文化內涵
回雁峰有衡陽市城標--大雁銅雕、千年古剎--雁峰寺、衡陽古八景之冠--雁峰煙雨、瀟湘古八景之一--平沙落雁、衡陽標誌性建築--回雁閣、王夫之紀念地--王船山出生地紀念館。回雁峰的"雁文化"淵遠流長，"雁"形建築隨處可見，有雁雕、雁亭、雁廊、雁壁等 。
回雁峰為壽佛源頭，地處衡陽市區中心，集"大雁文化、宗教文化、船山文化"三大文化品牌於一身，是探索湖湘文化起源的最佳旅遊勝地，衡陽因此峰而得"雁城"之雅稱。 回雁峰為中華壽嶽"無量壽佛"的唯一供奉點，有詩云:欲往祝融拜聖帝，且來雁峰謁壽佛。
回雁峰山雖不高，因歷史名人的詩文以它為典故者甚多，文因景成，景借文傳，故名揚天下。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中有"雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦"佳句。偉大詩人杜甫曾居衡陽，留下了"萬里衡陽雁，今年又北歸……"的詩句。錢起、劉禹錫、柳宗元、杜荀鶴、王安石、文天祥、范仲淹 等都留有膾炙人口的詩文。文因景成，景借文傳，故名揚天下 。明未清初大思想家、哲學家王夫之出生於回雁峰下王衙坪 ，北宋大理學家周敦頤從小在衡州舅父家成長，人文薈萃，使回雁峰名揚中外。
衡陽八景之冠"雁峰煙雨實堪誇"的煙雨池，古時天將下雨，池中的水氣冉冉上升，如煙如霧，時隱時現，宛如仙境。峰上有黃浦軍校畢業的湘籍老將軍唐天際手書渾厚蒼勁的"回雁峰"三個大字，池邊鐫刻著唐代詩人王勃、明代衡陽詩人陳宗契讚譽衡陽、回雁峰的詩詞佳句 。
據考證，遠在南北朝時，就有人在此山上建立了寺宇。梁武帝天監建乘雲寺;唐代建山門、殿;明代修望嶽亭、官室寺、望江樓;清代建大雄寶殿、大悲閣等。後來屢經修建，改稱“雁峰寺”。山下有煙雨池，寬約十數方丈，傳說人們一見池中水霧上騰之時，便是天將下雨之兆，故曰“雁雨池”。
雁峰寺的舊跡，雖現存不多，但經修茸之後，亭廊、殿宇依舊，風景不減當年。登峰四望，亦足可壯觀。
如今展現在眼前的是綠草如茵的廣場，廣場中央是作為雁城城徽的大雁展翅雕塑。氣勢磅礴的斷崖飛瀑，巧奪天工，煙雨池內水光瀲灩。沿石級登山，“雨花亭”、“晴江亭”、“雁峰寺”、“松風亭”等次第入眼簾，再登“望嶽臺”，湘、蒸、耒三水匯合處，來雁塔、珠暉塔遙相呼應。環顧四周，“雁廊”、“雁群”、“碑廊”、“觀在池”、“聽雨軒”、“回雁亭”以及花圃、茶社等景觀錯落有致，美不勝收。
