歐陽修贈王安石一首詩，王安石卻為什麼笑歐陽修讀書不多？

北宋文壇領袖歐陽修是一個心胸寬廣，喜歡提攜青年才俊的長者。他的弟子曾鞏在東京汴梁參加科舉考試時，結識了王安石，二人以文會友，互相欽佩，成為至交。1045年，歐陽修被貶為滁州太守，曾鞏到滁州向歐陽修學習古文，向老師大力推薦王安石的詩文，歐陽修讀了王安石的作品，讚歎不已，認為“此人文字可驚，世所無有”。歐陽修作品風行於世，王安石自然是爛熟於心。但王安石性格傲岸耿直，不願走捷徑去攀附前輩，以博得揚名進階的機會，所以他一直沒有主動去拜訪歐陽修。

歐陽修

1049年歐陽修回朝，任翰林學士修《新唐書》。1054年9月，王安石進京，任群牧司判官。此時的王安石政績斐然，文采名動天下。

1056年的一天，歐陽修邀請在京文化名流和王安石會面。這一天，是北宋文壇盛事，風雲際會。神交已久的歐陽修、王安石相談甚歡，惺惺相惜。

聚會之後，歐陽修寫下《贈王介甫》一詩，送給王安石。

翰林風月三千首，吏部文章二百年。

老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。

朱門歌舞爭新態，綠綺塵埃拂舊弦。

常恨聞名不相識，相逢罇酒曷留連？

李白雕像

詩的大意思是這樣的：您（王安石）的詩像李翰林（李白）一樣才氣縱橫，文章像韓吏部一樣流傳後世。雖然我已老去自覺雄心尚在，後起之秀還有誰能與您一爭高低？豪門貴族爭相欣賞新編歌舞，君子拭去綠綺琴上的塵埃，拂動舊弦。常常感嘆久聞大名卻無緣相見，今日相逢，把酒留連，好好暢談。

歐陽修這首詩對王安石的才華大加讚賞，引為知音，“老去自憐心尚在，後來誰與子爭先”一聯更是希望在自己老去以後，王安石能領袖大宋文壇，開創文學盛世。

文壇前輩贈詩，王安石自然是仔細拜讀，然後寫下《回贈奉酬永叔見贈》一詩，送給歐陽修。

欲傳道義心猶在，強學文章力已窮。

他日若能窺孟子，終身何敢望韓公。

摳衣最出諸生後，倒屣嘗傾廣座中，

只恐虛名因此得，嘉篇為貺豈宜蒙。

韓愈塑像

這首詩大意如下：宣傳發揚孔孟道義的信心還在，但學習詩文已是力不從心。只盼有朝一日能夠學到一點孟子道義，終生豈敢奢望趕上韓愈？我提起衣襟跟在您的學生之後來拜訪，您倒履相迎熱情款待。我深怕因此得到虛名，您贈予的華彩詩篇實在是愧不敢當。

王安石詩的前四句表達了自己的志向和追求，後四句則表示對歐陽修的尊重以及厚愛自己的感激之情。仔細品讀一下這首詩，王安石隱晦的表示並不刻意追求詩文留名於世，而是追求兼濟天下的偉大理想。這是讀書人的普遍理想，比如詩仙李白，其實極其不願意當詩人，沒有政治才能卻自詡為超一流政治家，夢想著宰執天下，建功立業。王安石這種以天下為己任，超古邁今的大政治家，自然不會以詩詞文章為主業，變法圖強，富國強兵，平定天下才是他的終極夢想。

謝朓雕像

歐陽修讀到王安石回贈的詩後，噗嗤一下笑了：“王介甫誤解我用的典故了，‘吏部文章二百年’，我指的是謝朓（南朝詩人，曾任尚書吏部郎，故稱謝吏部），沈約曾與之書，稱讚他的詩二百年來無此作也。如果是韓愈，在時間上來說，迄今何止二百年？”

這件事傳到了王安石耳中，王安石大笑道：“歐陽公讀書不多啊！”

王安石為何笑博學多才的歐陽修讀書不多？第一，歐陽修只知沈約贊謝朓之詩作“二百年來無此作”，卻不知晚唐孫樵也曾讚美韓愈的文章“二百年來無此文”。韓愈曾任吏部侍郎，世稱韓吏部，另外韓愈名氣比謝朓大的多。

第二，李白以詩聞名，韓愈是古文大家，一詩一文，再加上李、韓同為唐朝人，對仗更為工整。

王安石雕像

第三，即使是從時間上來講，韓愈生於768年，逝於824年，距1056年是232年，詩作之中取其整數二百年，是相當正常的事；謝朓生於464年，逝於499年，沈約生於441年，逝於513年，距1056年是五百多年了。還好那時沒有“數學是體育老師教的”之說，不然王安石還得給歐陽修再加上這一句評語。

綜上所述，王安石理解為韓愈，是相當正確而妥帖的。

近年來，在語文考試的閱讀理解題中，不斷髮生文章原作者理解不了出題者意思的事情，引得眾人嘲諷“出題的人比作者更理解文章含義”。但就《贈王介甫》一詩而言，詩雖然是博學多才的歐陽修所作，但王安石更為博學，解讀也明顯更高一籌。

當然，這種小事完全沒有影響兩位文壇鉅子的交情，1059年，王安石《明妃曲》兩首詩問世，轟動東京汴梁文壇，梅堯臣、歐陽修、劉敞紛紛作詩相和，司馬光砸缸有暇，也跑來湊了一把熱鬧。在眾多和詩當中，以歐陽修寫的最出彩，老先生極為自得，喝醉了就要自我狂吹一番，真是可愛極了。

汴梁古城

北宋文壇，英傑薈萃，天才雲集，他們把酒臨風，吟詩填詞，相互唱和，如仲春百花齊放，又如夏夜繁星燦爛。

他們不知道，他們正站在中華五千年文明史的最後一個巔峰之上。

本文由“山楓說文化與歷史”榮譽出品，不經本人同意，切勿轉載。