天祝土族婚俗主要保留在天祝藏族自治縣境內的天堂鄉、石門鎮兩個土族比較聚集的鄉鎮。自西晉時期吐谷渾在當地定居並建國，天祝土族婚俗也保留了當時的一些習俗，在發展過程中也有所揚棄。土族婚俗依然如中國普遍的婚禮禮儀一樣，由提親、定親、彩禮、娶親、迎親、婚禮、謝媒、待客等形式組成。
"天祝土族婚俗主要保留在天祝藏族自治縣境內的天堂鄉、石門鎮兩個土族比較聚集的鄉鎮。自西晉時期吐谷渾在當地定居並建國，天祝土族婚俗也保留了當時的一些習俗，在發展過程中也有所揚棄。土族婚俗依然如中國普遍的婚禮禮儀一樣，由提親、定親、彩禮、娶親、迎親、婚禮、謝媒、待客等形式組成。
土族婚禮一般需要兩天的時間。婚禮的前一天傍晚，新郎和娶親的隊伍就要出發去女方家裡了，這其中有一個善於辭令、能歌善舞而又懂得婚禮全部禮儀的娶親人，他們稱為“納什信”。要帶上羊、美酒、饅頭、新娘服飾等禮物。到了女方家裡，娶親人首先要上門對歌，經過一問一答幾個回合後，大門才能打開。娶親人進門時有潑清水的習俗，將娶親人淋溼，據說這樣可以驅除邪惡迎來吉祥。然後將所帶的禮物獻給女方，便可以用餐了。
"天祝土族婚俗主要保留在天祝藏族自治縣境內的天堂鄉、石門鎮兩個土族比較聚集的鄉鎮。自西晉時期吐谷渾在當地定居並建國，天祝土族婚俗也保留了當時的一些習俗，在發展過程中也有所揚棄。土族婚俗依然如中國普遍的婚禮禮儀一樣，由提親、定親、彩禮、娶親、迎親、婚禮、謝媒、待客等形式組成。
土族婚禮一般需要兩天的時間。婚禮的前一天傍晚，新郎和娶親的隊伍就要出發去女方家裡了，這其中有一個善於辭令、能歌善舞而又懂得婚禮全部禮儀的娶親人，他們稱為“納什信”。要帶上羊、美酒、饅頭、新娘服飾等禮物。到了女方家裡，娶親人首先要上門對歌，經過一問一答幾個回合後，大門才能打開。娶親人進門時有潑清水的習俗，將娶親人淋溼，據說這樣可以驅除邪惡迎來吉祥。然後將所帶的禮物獻給女方，便可以用餐了。
新娘出門上馬後，新娘的父親和哥哥手拿“羊巴爾”（木棒上繫著哈達和羊毛），一邊在姑娘頭上揮舞，一邊叫姑娘的名字，姑娘便會應聲並跳下馬，跑回堂屋，待一會又出來上馬，這樣戀戀不捨三次後才正式啟程，這個習俗叫“阿揚”。之後“納什信”在巷道里跳“安召”， 孃家人組隊送親，唱“阿隆羅”歌。男方家組成的迎親隊伍在村外二里處等待，獻哈達、敬酒、唱歌、放三響鞭炮。
"天祝土族婚俗主要保留在天祝藏族自治縣境內的天堂鄉、石門鎮兩個土族比較聚集的鄉鎮。自西晉時期吐谷渾在當地定居並建國，天祝土族婚俗也保留了當時的一些習俗，在發展過程中也有所揚棄。土族婚俗依然如中國普遍的婚禮禮儀一樣，由提親、定親、彩禮、娶親、迎親、婚禮、謝媒、待客等形式組成。
土族婚禮一般需要兩天的時間。婚禮的前一天傍晚，新郎和娶親的隊伍就要出發去女方家裡了，這其中有一個善於辭令、能歌善舞而又懂得婚禮全部禮儀的娶親人，他們稱為“納什信”。要帶上羊、美酒、饅頭、新娘服飾等禮物。到了女方家裡，娶親人首先要上門對歌，經過一問一答幾個回合後，大門才能打開。娶親人進門時有潑清水的習俗，將娶親人淋溼，據說這樣可以驅除邪惡迎來吉祥。然後將所帶的禮物獻給女方，便可以用餐了。
新娘出門上馬後，新娘的父親和哥哥手拿“羊巴爾”（木棒上繫著哈達和羊毛），一邊在姑娘頭上揮舞，一邊叫姑娘的名字，姑娘便會應聲並跳下馬，跑回堂屋，待一會又出來上馬，這樣戀戀不捨三次後才正式啟程，這個習俗叫“阿揚”。之後“納什信”在巷道里跳“安召”， 孃家人組隊送親，唱“阿隆羅”歌。男方家組成的迎親隊伍在村外二里處等待，獻哈達、敬酒、唱歌、放三響鞭炮。
土族婚禮還附帶以下三種民俗形式：第一種為招女婿。招女婿有兩種原因，一是家裡只有一個獨女需要招女婿，就給男方家送簡單的彩禮；二是家中的女兒成人但兒子卻尚小，家中急需勞力。第二種為搶婚，男方和女方家說好後，在恰逢日食或月食的那天晚上，騎馬到女方家房頂扔一把梳子後往回跑，第一天男方家請了“哇日那”和鄰居到女方家要人，雙方家均不送彩禮和不待客，不擇吉日。第三種為摸黑道，提親、送禮的習俗按照正常程序，只是由於種種原因擇不到合適的日子，於是定於除夕之夜迎娶，免除了正規的婚禮程序。
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