勾藍瑤寨的石文化

◇楊仁裡

勾藍瑤歷經了唐、宋、元、明、清，對石頭的開採和利用，也成為一樁美談。

勾藍瑤人相信萬物有靈。

石頭的神靈，在勾藍瑤傳得神乎其神。大約在明末，一個初春的夜晚，從上、下村接合部的陡山上，掉下一塊頑石，正好砸在工匠們採石較多的地方。村人畏懼不已，急忙請來風水先生，觀察四象，掐了時辰，說：“石頭受了你們的傷害，腿痛腰傷，它發怒了。”有村民問，怎麼辦呢？先生運籌一番，說“初一、十五先搞次小祭，舍些禮物，讓山神平息怒氣。日後安排大祭。”先民聽了，急速分工籌辦。後來，建了一座崩山廟，規模大，於是又稱大廟。落成時請來四方賓客，砍牛、放樹花，氣氛很隆重。以後每五年祭祀一回。掉石頭的事就再也沒有發生了。廟址和掉下的那塊頑石也依舊還在。前年為了搞旅遊，廟址和墜石都被當作聖物圈了起來，寫上解說詞，供遊客們閱覽。

勾藍瑤寨馬頭牆

勾藍瑤寨水井

下村豬樓下井，不知何年何月，在井旁立了三塊石頭當土地神。60多年前的一天，何叔的鋤頭鬆了，就到土地神石頭上去鬥，結果用力那隻手就扯筋了。洗菜的婦女說，是觸犯了土地神，快回去抓只公雞來謝罪。如今想來似乎可笑，但對大自然的敬畏也是可佳的。

勾藍瑤是一個博大精深的民俗博物館，其中石文化是最大的分館。這裡每一塊石頭都有故事。只要你行走時放慢腳步，貓下身子細看，用手觸摸那些模糊的地方，看它的歷史年代，人物故事、圖案、宗教、道具、花草蟲鳥、吉祥載體，你想要知道石頭的建築材料功能、鐫刻銘記功能、藝術雕塑功能，都會一一呈現。勾藍瑤先民伴隨著入住的增多，對於青石的開採利用，也在不斷攀升。

勾藍瑤小山多，石頭一個壓著一個。它們毫無秩序地挨著擠著，爭著地盤。這煮不熟漚不爛的東西，大小、長短、厚薄、方圓、形態，要有盡有。樹木從它身邊的縫隙裡伸出頭來，隨著根莖的發育，硬是生生地把僅有微縫的兩個石頭擠開。小時候聽說孫猴子是從石縫裡蹦出來的，後來又看到石縫中有鳥獸做窩、蜜蜂造糖，又親眼看見石縫裡長樹，石頭被打磨成石條、石板、石錐、石輾、石錘、石缸等許多不同用具，人們吃著細軟甘甜，穿著棉麻紡品，都有石頭的一份功勞，更增加了幾分興趣。

年復一年，勾藍瑤的住戶不再是最初幾戶、幾十戶了。戶數和人口不斷增加，石頭用量隨之加大。每戶建新房必須先備足踏石、條石、門檻、戶對、基石、柱礎、天井石；水缸、魚缸、明溝、暗渠還在其後。隨後，錐、米臼、餈粑臼、水磨、粉磨、濾豆漿盤、豬潲槽等，依次進入新居。在古代，無論窮富，居家必備，道理就是上天的恩賜，既堅久耐用，且廉價。世上難道還有比石頭更牢固的東西？誰不用，誰就對不住蒼天。工匠們都是家庭子弟，更有親幫親，鄰幫鄰，幹起活來既熱鬧又省錢。

住宅以外，用石頭的地方更多。如：勾藍瑤內有三縱四橫五坳，路長加在一起在50公里以上。修路要青石，是因為這裡不產河卵石；勾藍瑤內有風雨橋7座，每塊石料構件規格都按設計定製，千百年來，橋上的石頭沒有鬆動一塊，至今沒有一處返工和傾斜；勾藍瑤曾有66座廟，它們的柱礎、牌坊、殿堂、香案、廟前平臺、記事碑等，需要多少精細的構件！大塊完整的構件，要花很大的精力去找。好在建廟不是集中在同一年，所以廟石是要建廟年份才興師動眾。有4座廟裡還建了戲臺，戲臺三面石頭上都有八仙雕像。左右長廊，全用條石掛邊。柱礎、祭臺、都雕鑿圖案，如來、觀音們的佛“八寶”，鐵柺李、張果老們的道“八寶”，神祗、神獸、花草蟲鳥、石鼓等吉祥符號，一件件按組合對號。每一座廟宇，都有一個主題，不可混淆。工匠依定製要求，採選材料，從打磨平面，到精工細刻，工藝要求比一般都要高。

千年之石——瀟賀古道 ，經過勾藍瑤寨

進入勾藍瑤，必須經過9座城門。城門都是雙層，樓上睡人守夜，一層全是青石結構，日開夜閉。從城門兩翼延伸至山崖，數公里長的城牆連接起來，把勾藍團團圍住，形成九門一牆，別說能否固若金湯，至少是關隘嚴防，安全無恙。

以上石料、器皿、構件算在一起，有多少萬噸？沒有估算過。它約佔據勾藍寨民俗博物館物質總量的六成以上，也是蓄存勾藍瑤民俗故事最多的地方。這些無價寶，都是經勾藍瑤歷代先民努力創造出來的，是勾藍瑤接力棒的代代相傳和非凡的奮鬥精神的物質體現。

勾藍瑤寨之所以成為古村，根本原因還是石材的大量運用。無論是民居文化，還是民俗文化、道路文化、雕刻文化、風雨橋文化、廟宇文化、戲臺文化、井泉文化、牛莊屋文化、古城牆、城門文化等等，都依賴於石頭。如民居從基礎石、石條、門檻、戶對、排水溝等等的石構件，都精準到位後，再置石礎立八柱、上樑，……基礎的堅固耐用是無可厚非的。年深日久之後，地面以上部分出現缺損，基礎卻依然如固。主人對舊房是不捨遺棄的。只要不定期維修，漏雨添瓦，牆破修牆，就會傳承好幾百年。因此有明清時期民居遺存，就不足為奇了，石材構件的大量使用，是重要原因。

明代古民居里的小花園

人說七十二行都能出狀元，但狀元付出的代價並不一樣。人與石頭結緣，不象捏泥巴、學竹木匠，可以在室內輕拿輕放，不合意就順手丟棄。石頭活雖然粗糙，卻不能省力！

習近平總書記號召全黨上下要“弘揚工匠精神”。勾藍瑤的工匠精神，就很值得我們學習和弘揚。自古以來，這裡的石頭與生產生活緊密相連，舉手投足無處不在，這是一支多頑強的工匠隊伍啊！把頑石整理成需要的形狀和圖案，工匠的付出是無法估算的。工匠得了多少回報？瑤寨又付出了什麼？勾藍瑤沒有家財萬貫，靠的是工匠們的膽大心細，埋頭苦幹。我有時就專門沿山腳攀爬，只要見到滿地殘石碎片，就知道是先民工匠勞作過的地方。他們終年勤奮，苦了，累了，換來一點穀物就一家人心滿意足。你想啊，每處山場一兩個人，從早到晚與石為伴，空間被凝固了，時間和著生命的節律在走，手上的鋼鑽與石頭碰擊出聲，除了飛鳥瞄你一眼，其它動物從不敢向這方窺探。沒有音樂、沒有歌聲、沒有浪漫、沒有歡聲笑語。那種孤獨和寂寞，日復一日，年復一年，似乎與外界的一切割斷。而我們又能從中讀出勾藍瑤先民以石頭為樂的精神氣質，讀出了他們栩栩如生的工作場景。

水中倒影——瑤寨一角

我們若把千百年錘打石頭的片段連接起來，就是勾藍瑤的發展史。在江永縣，除了勾藍以外，還有哪個村寨的石頭用量比勾藍更為闊綽大方？千年古村上甘棠，也有顯著的石文化特徵。可是這裡的步瀛橋自靖康元年落成後，很快就塌了，就平改拱，又塌，又拱改平，其族譜中有4次重啟和維修的紀錄。如今又塌下了半邊，人們在等待“掉一塊石頭出一個官”。勾藍瑤的每一座橋，都穩如泰山，所以沒有出官不出官的故事。桃川峒人說，勾藍瑤的石匠是最棒的！我從內心裡欽佩勾藍瑤的石匠精神，是他們世世代代用心打造，才成就了今天石文化內涵豐富的人文村境！也是勾藍瑤先民在命運之神支配下，創造出萬古不朽的精神文明！今天開展全域旅遊，有機會向社會展示他們用石頭催化出來的奇蹟，是古老瑤寨的幸運！

以上文章來源：瑤學研究專家楊仁裡先生

瑤寨農耕園

瑤寨風雨橋