'《水形物語》：啞女和魚人的愛情，是邊緣人自我救贖的暗黑童話'
20世紀90年代，初出茅廬的張信哲靠著一首《愛如潮水》火出圈，獲封“情歌王子”。在這首歌的歌詞裡，李宗盛傾注了成年人歷經滄桑得來的細膩情感，尤其是“我的愛如潮水，愛如潮水將我向你推，緊緊跟隨，愛如潮水它將你我包圍”這一句歌詞，更是感動了無數人。
2018年，墨西哥鬼才導演吉爾莫·德爾·託羅導演的奇幻電影《The Shape of Water》，同樣講述了一個跟水有關的愛情故事——自小孤苦無依的啞女在遇到魚人後，便展開了一段天雷勾地火的戀情。兩個不完美的靈魂在俗世中相遇，努力衝破一切藩籬，追求一段為世俗所不容的愛情，這在如今看來依然顯得彌足珍貴。
“我無法描述你的形狀，我感覺到你圍繞著我，因為你的存在，我滿眼裡都是你的愛意。它讓我的心變得柔軟，你無處不在。”——《水形物語》
20世紀90年代，初出茅廬的張信哲靠著一首《愛如潮水》火出圈，獲封“情歌王子”。在這首歌的歌詞裡，李宗盛傾注了成年人歷經滄桑得來的細膩情感，尤其是“我的愛如潮水，愛如潮水將我向你推，緊緊跟隨，愛如潮水它將你我包圍”這一句歌詞，更是感動了無數人。
2018年，墨西哥鬼才導演吉爾莫·德爾·託羅導演的奇幻電影《The Shape of Water》，同樣講述了一個跟水有關的愛情故事——自小孤苦無依的啞女在遇到魚人後，便展開了一段天雷勾地火的戀情。兩個不完美的靈魂在俗世中相遇，努力衝破一切藩籬，追求一段為世俗所不容的愛情，這在如今看來依然顯得彌足珍貴。
“我無法描述你的形狀，我感覺到你圍繞著我，因為你的存在，我滿眼裡都是你的愛意。它讓我的心變得柔軟，你無處不在。”——《水形物語》
電影《水形物語》
01 溯源魚人戀的前世今生
說起半人半魚的生物，很多人都會想到影視作品裡嫵媚動人的美人魚形象。最經典的人魚故事，當屬安徒生創作的童話《海的女兒》，可惜善良的美人魚最終落了個為愛香消玉殞的下場。
中國古代神話傳說體系中，關於人魚的故事和記載更是多得不勝枚舉。
《山海經》中就有“陵魚人面手足魚身，在海中”的記載，除陵魚之外，還描寫了人魚、赤、氐人、互人這些長著人臉和魚身的奇異生物。
東晉史學家幹寶創作的作品《搜神記》，詳細描寫了一種生活在南海的鮫人，它們長著人臉魚身，哭泣時流下的眼淚，會化作明珠，織出的“鮫綃”入水不溼，是價值連城的寶貝。
蒲松林的志怪小說《聊齋志異》裡也有一則白鱘精白秋練和商人之子慕蟾宮相戀、有情人終成眷屬的故事。
20世紀90年代，初出茅廬的張信哲靠著一首《愛如潮水》火出圈，獲封“情歌王子”。在這首歌的歌詞裡，李宗盛傾注了成年人歷經滄桑得來的細膩情感，尤其是“我的愛如潮水，愛如潮水將我向你推，緊緊跟隨，愛如潮水它將你我包圍”這一句歌詞，更是感動了無數人。
2018年，墨西哥鬼才導演吉爾莫·德爾·託羅導演的奇幻電影《The Shape of Water》，同樣講述了一個跟水有關的愛情故事——自小孤苦無依的啞女在遇到魚人後，便展開了一段天雷勾地火的戀情。兩個不完美的靈魂在俗世中相遇，努力衝破一切藩籬，追求一段為世俗所不容的愛情，這在如今看來依然顯得彌足珍貴。
“我無法描述你的形狀，我感覺到你圍繞著我，因為你的存在，我滿眼裡都是你的愛意。它讓我的心變得柔軟，你無處不在。”——《水形物語》
電影《水形物語》
01 溯源魚人戀的前世今生
說起半人半魚的生物，很多人都會想到影視作品裡嫵媚動人的美人魚形象。最經典的人魚故事，當屬安徒生創作的童話《海的女兒》，可惜善良的美人魚最終落了個為愛香消玉殞的下場。
中國古代神話傳說體系中，關於人魚的故事和記載更是多得不勝枚舉。
《山海經》中就有“陵魚人面手足魚身，在海中”的記載，除陵魚之外，還描寫了人魚、赤、氐人、互人這些長著人臉和魚身的奇異生物。
東晉史學家幹寶創作的作品《搜神記》，詳細描寫了一種生活在南海的鮫人，它們長著人臉魚身，哭泣時流下的眼淚，會化作明珠，織出的“鮫綃”入水不溼，是價值連城的寶貝。
蒲松林的志怪小說《聊齋志異》裡也有一則白鱘精白秋練和商人之子慕蟾宮相戀、有情人終成眷屬的故事。
《山海經》陵魚
縱觀國內外文獻和文學典籍中對半人半魚生物的記載，不難發現，大多分為兩類：長著人臉魚身的人魚，長著魚臉人身的魚人。
而《水形物語》中的男主“峽流鰓神”正是擁有人身魚臉的魚人。
魚人的傳說，在亞馬遜流域的瓜拉尼族一直盛行不衰，當地人稱呼其為“伊普皮亞拉”。
葡萄牙歷史學家岡達沃在《聖克魯斯省的歷史》中記錄了一條關於海洋怪物“伊普皮亞拉”的內容：1564年，這種生物首次出現在聖文森特市，當年就被殺死在海岸上。
傳說伊普皮亞拉喜歡抱緊、親吻人，使得被抓住的人窒息而死，之後就會吃掉死者的眼睛、鼻子等器官。
事實上，伊普皮亞拉攻擊人的傳聞所言非虛，萊裡的《巴西旅行記》就記述了他從瓜納巴拉灣的圖皮南巴族印第安人那裡聽來的海怪傷人事件。
那麼，伊普皮亞拉真的存在嗎？多數人的觀點是否定的，甚至還有歷史學家提出，所謂的“伊普皮亞拉”很可能只是在巴西海岸過冬的“海獅”。
20世紀90年代，初出茅廬的張信哲靠著一首《愛如潮水》火出圈，獲封“情歌王子”。在這首歌的歌詞裡，李宗盛傾注了成年人歷經滄桑得來的細膩情感，尤其是“我的愛如潮水，愛如潮水將我向你推，緊緊跟隨，愛如潮水它將你我包圍”這一句歌詞，更是感動了無數人。
2018年，墨西哥鬼才導演吉爾莫·德爾·託羅導演的奇幻電影《The Shape of Water》，同樣講述了一個跟水有關的愛情故事——自小孤苦無依的啞女在遇到魚人後，便展開了一段天雷勾地火的戀情。兩個不完美的靈魂在俗世中相遇，努力衝破一切藩籬，追求一段為世俗所不容的愛情，這在如今看來依然顯得彌足珍貴。
“我無法描述你的形狀，我感覺到你圍繞著我，因為你的存在，我滿眼裡都是你的愛意。它讓我的心變得柔軟，你無處不在。”——《水形物語》
電影《水形物語》
01 溯源魚人戀的前世今生
說起半人半魚的生物，很多人都會想到影視作品裡嫵媚動人的美人魚形象。最經典的人魚故事，當屬安徒生創作的童話《海的女兒》，可惜善良的美人魚最終落了個為愛香消玉殞的下場。
中國古代神話傳說體系中，關於人魚的故事和記載更是多得不勝枚舉。
《山海經》中就有“陵魚人面手足魚身，在海中”的記載，除陵魚之外，還描寫了人魚、赤、氐人、互人這些長著人臉和魚身的奇異生物。
東晉史學家幹寶創作的作品《搜神記》，詳細描寫了一種生活在南海的鮫人，它們長著人臉魚身，哭泣時流下的眼淚，會化作明珠，織出的“鮫綃”入水不溼，是價值連城的寶貝。
蒲松林的志怪小說《聊齋志異》裡也有一則白鱘精白秋練和商人之子慕蟾宮相戀、有情人終成眷屬的故事。
《山海經》陵魚
縱觀國內外文獻和文學典籍中對半人半魚生物的記載，不難發現，大多分為兩類：長著人臉魚身的人魚，長著魚臉人身的魚人。
而《水形物語》中的男主“峽流鰓神”正是擁有人身魚臉的魚人。
魚人的傳說，在亞馬遜流域的瓜拉尼族一直盛行不衰，當地人稱呼其為“伊普皮亞拉”。
葡萄牙歷史學家岡達沃在《聖克魯斯省的歷史》中記錄了一條關於海洋怪物“伊普皮亞拉”的內容：1564年，這種生物首次出現在聖文森特市，當年就被殺死在海岸上。
傳說伊普皮亞拉喜歡抱緊、親吻人，使得被抓住的人窒息而死，之後就會吃掉死者的眼睛、鼻子等器官。
事實上，伊普皮亞拉攻擊人的傳聞所言非虛，萊裡的《巴西旅行記》就記述了他從瓜納巴拉灣的圖皮南巴族印第安人那裡聽來的海怪傷人事件。
那麼，伊普皮亞拉真的存在嗎？多數人的觀點是否定的，甚至還有歷史學家提出，所謂的“伊普皮亞拉”很可能只是在巴西海岸過冬的“海獅”。
《水形物語》
但是，對導演吉爾默·德爾·託羅來說，魚人伊普皮亞拉的存在卻是毋容置疑的。
6歲那年，託羅通過黑白電影《黑湖妖譚》認識了魚人，被女主和魚人在水裡暢遊的唯美畫面深深地震撼了。
於是，從《地獄男爵》裡的魚人亞伯，再到《水形物語》裡的“峽流鰓神”，託羅一次次地嘗試著重塑魚人的唯美形象，終於塑造出了心目中“既真實又美”、“任何方面都能讓女人神魂顛倒”的魚人形象。
電影《水形物語》的同名原著小說出自導演託羅和奧德賽文學獎獲得者丹尼爾·克勞斯兩人之手，目前已經在中國出版實體書籍。
影迷們應該都對託羅非常熟悉了，他在怪獸題材電影方面頗有建樹，像《潘神的迷宮》《環太平洋》和《地獄男爵》都是備受好評的佳作。
相比較電影而言，小說《水形物語》更是融入了他對魔幻現實主義、浪漫主義的理解，呈現了很多沒能展現在熒幕上的細節，使得整個故事更為豐滿，人物形象更立體。
20世紀90年代，初出茅廬的張信哲靠著一首《愛如潮水》火出圈，獲封“情歌王子”。在這首歌的歌詞裡，李宗盛傾注了成年人歷經滄桑得來的細膩情感，尤其是“我的愛如潮水，愛如潮水將我向你推，緊緊跟隨，愛如潮水它將你我包圍”這一句歌詞，更是感動了無數人。
2018年，墨西哥鬼才導演吉爾莫·德爾·託羅導演的奇幻電影《The Shape of Water》，同樣講述了一個跟水有關的愛情故事——自小孤苦無依的啞女在遇到魚人後，便展開了一段天雷勾地火的戀情。兩個不完美的靈魂在俗世中相遇，努力衝破一切藩籬，追求一段為世俗所不容的愛情，這在如今看來依然顯得彌足珍貴。
“我無法描述你的形狀，我感覺到你圍繞著我，因為你的存在，我滿眼裡都是你的愛意。它讓我的心變得柔軟，你無處不在。”——《水形物語》
電影《水形物語》
01 溯源魚人戀的前世今生
說起半人半魚的生物，很多人都會想到影視作品裡嫵媚動人的美人魚形象。最經典的人魚故事，當屬安徒生創作的童話《海的女兒》，可惜善良的美人魚最終落了個為愛香消玉殞的下場。
中國古代神話傳說體系中，關於人魚的故事和記載更是多得不勝枚舉。
《山海經》中就有“陵魚人面手足魚身，在海中”的記載，除陵魚之外，還描寫了人魚、赤、氐人、互人這些長著人臉和魚身的奇異生物。
東晉史學家幹寶創作的作品《搜神記》，詳細描寫了一種生活在南海的鮫人，它們長著人臉魚身，哭泣時流下的眼淚，會化作明珠，織出的“鮫綃”入水不溼，是價值連城的寶貝。
蒲松林的志怪小說《聊齋志異》裡也有一則白鱘精白秋練和商人之子慕蟾宮相戀、有情人終成眷屬的故事。
《山海經》陵魚
縱觀國內外文獻和文學典籍中對半人半魚生物的記載，不難發現，大多分為兩類：長著人臉魚身的人魚，長著魚臉人身的魚人。
而《水形物語》中的男主“峽流鰓神”正是擁有人身魚臉的魚人。
魚人的傳說，在亞馬遜流域的瓜拉尼族一直盛行不衰，當地人稱呼其為“伊普皮亞拉”。
葡萄牙歷史學家岡達沃在《聖克魯斯省的歷史》中記錄了一條關於海洋怪物“伊普皮亞拉”的內容：1564年，這種生物首次出現在聖文森特市，當年就被殺死在海岸上。
傳說伊普皮亞拉喜歡抱緊、親吻人，使得被抓住的人窒息而死，之後就會吃掉死者的眼睛、鼻子等器官。
事實上，伊普皮亞拉攻擊人的傳聞所言非虛，萊裡的《巴西旅行記》就記述了他從瓜納巴拉灣的圖皮南巴族印第安人那裡聽來的海怪傷人事件。
那麼，伊普皮亞拉真的存在嗎？多數人的觀點是否定的，甚至還有歷史學家提出，所謂的“伊普皮亞拉”很可能只是在巴西海岸過冬的“海獅”。
《水形物語》
但是，對導演吉爾默·德爾·託羅來說，魚人伊普皮亞拉的存在卻是毋容置疑的。
6歲那年，託羅通過黑白電影《黑湖妖譚》認識了魚人，被女主和魚人在水裡暢遊的唯美畫面深深地震撼了。
於是，從《地獄男爵》裡的魚人亞伯，再到《水形物語》裡的“峽流鰓神”，託羅一次次地嘗試著重塑魚人的唯美形象，終於塑造出了心目中“既真實又美”、“任何方面都能讓女人神魂顛倒”的魚人形象。
電影《水形物語》的同名原著小說出自導演託羅和奧德賽文學獎獲得者丹尼爾·克勞斯兩人之手，目前已經在中國出版實體書籍。
影迷們應該都對託羅非常熟悉了，他在怪獸題材電影方面頗有建樹，像《潘神的迷宮》《環太平洋》和《地獄男爵》都是備受好評的佳作。
相比較電影而言，小說《水形物語》更是融入了他對魔幻現實主義、浪漫主義的理解，呈現了很多沒能展現在熒幕上的細節，使得整個故事更為豐滿，人物形象更立體。
《水形物語》小說中文版
02 他看到的我，是真實的我
1960年，地球上兩大強國陷入冷戰對峙時期，軍人理查德·斯特里克蘭受命到亞馬遜流域捕捉一種被當地人稱為“峽流鰓神”的神祕生物，這種生物在當地被視為神祗。斯特里克蘭耗費了17個月的時間、犧牲幾個手下人的性命，才最終捕獲了“峽流鰓神”。
裝滿水的神祕水箱被祕密送進奧卡姆祕密實驗基地的時候，居然被夜班清潔女工埃麗莎撞見了。她驚奇地發現，水箱裡竟然關著一隻半人半魚的怪物。沒錯，那正是被斯特里克蘭捉住的“峽流鰓神”。
為了馴服“峽流鰓神”、從它身上提煉出能夠製造生物武器的物質，以科學家奧夫斯泰特博士和斯特里克蘭為首的團隊進行了一次次實驗，並付出了慘痛的代價——斯特里克蘭被它咬斷了兩根手指頭。
負責打掃實驗室衛生的埃麗莎無意中發現，半人半魚的怪物雖然和自己一樣不會說話，但是它有自己的意識，能夠分辨好壞，善於學習。
20世紀90年代，初出茅廬的張信哲靠著一首《愛如潮水》火出圈，獲封“情歌王子”。在這首歌的歌詞裡，李宗盛傾注了成年人歷經滄桑得來的細膩情感，尤其是“我的愛如潮水，愛如潮水將我向你推，緊緊跟隨，愛如潮水它將你我包圍”這一句歌詞，更是感動了無數人。
2018年，墨西哥鬼才導演吉爾莫·德爾·託羅導演的奇幻電影《The Shape of Water》，同樣講述了一個跟水有關的愛情故事——自小孤苦無依的啞女在遇到魚人後，便展開了一段天雷勾地火的戀情。兩個不完美的靈魂在俗世中相遇，努力衝破一切藩籬，追求一段為世俗所不容的愛情，這在如今看來依然顯得彌足珍貴。
“我無法描述你的形狀，我感覺到你圍繞著我，因為你的存在，我滿眼裡都是你的愛意。它讓我的心變得柔軟，你無處不在。”——《水形物語》
電影《水形物語》
01 溯源魚人戀的前世今生
說起半人半魚的生物，很多人都會想到影視作品裡嫵媚動人的美人魚形象。最經典的人魚故事，當屬安徒生創作的童話《海的女兒》，可惜善良的美人魚最終落了個為愛香消玉殞的下場。
中國古代神話傳說體系中，關於人魚的故事和記載更是多得不勝枚舉。
《山海經》中就有“陵魚人面手足魚身，在海中”的記載，除陵魚之外，還描寫了人魚、赤、氐人、互人這些長著人臉和魚身的奇異生物。
東晉史學家幹寶創作的作品《搜神記》，詳細描寫了一種生活在南海的鮫人，它們長著人臉魚身，哭泣時流下的眼淚，會化作明珠，織出的“鮫綃”入水不溼，是價值連城的寶貝。
蒲松林的志怪小說《聊齋志異》裡也有一則白鱘精白秋練和商人之子慕蟾宮相戀、有情人終成眷屬的故事。
《山海經》陵魚
縱觀國內外文獻和文學典籍中對半人半魚生物的記載，不難發現，大多分為兩類：長著人臉魚身的人魚，長著魚臉人身的魚人。
而《水形物語》中的男主“峽流鰓神”正是擁有人身魚臉的魚人。
魚人的傳說，在亞馬遜流域的瓜拉尼族一直盛行不衰，當地人稱呼其為“伊普皮亞拉”。
葡萄牙歷史學家岡達沃在《聖克魯斯省的歷史》中記錄了一條關於海洋怪物“伊普皮亞拉”的內容：1564年，這種生物首次出現在聖文森特市，當年就被殺死在海岸上。
傳說伊普皮亞拉喜歡抱緊、親吻人，使得被抓住的人窒息而死，之後就會吃掉死者的眼睛、鼻子等器官。
事實上，伊普皮亞拉攻擊人的傳聞所言非虛，萊裡的《巴西旅行記》就記述了他從瓜納巴拉灣的圖皮南巴族印第安人那裡聽來的海怪傷人事件。
那麼，伊普皮亞拉真的存在嗎？多數人的觀點是否定的，甚至還有歷史學家提出，所謂的“伊普皮亞拉”很可能只是在巴西海岸過冬的“海獅”。
《水形物語》
但是，對導演吉爾默·德爾·託羅來說，魚人伊普皮亞拉的存在卻是毋容置疑的。
6歲那年，託羅通過黑白電影《黑湖妖譚》認識了魚人，被女主和魚人在水裡暢遊的唯美畫面深深地震撼了。
於是，從《地獄男爵》裡的魚人亞伯，再到《水形物語》裡的“峽流鰓神”，託羅一次次地嘗試著重塑魚人的唯美形象，終於塑造出了心目中“既真實又美”、“任何方面都能讓女人神魂顛倒”的魚人形象。
電影《水形物語》的同名原著小說出自導演託羅和奧德賽文學獎獲得者丹尼爾·克勞斯兩人之手，目前已經在中國出版實體書籍。
影迷們應該都對託羅非常熟悉了，他在怪獸題材電影方面頗有建樹，像《潘神的迷宮》《環太平洋》和《地獄男爵》都是備受好評的佳作。
相比較電影而言，小說《水形物語》更是融入了他對魔幻現實主義、浪漫主義的理解，呈現了很多沒能展現在熒幕上的細節，使得整個故事更為豐滿，人物形象更立體。
《水形物語》小說中文版
02 他看到的我，是真實的我
1960年，地球上兩大強國陷入冷戰對峙時期，軍人理查德·斯特里克蘭受命到亞馬遜流域捕捉一種被當地人稱為“峽流鰓神”的神祕生物，這種生物在當地被視為神祗。斯特里克蘭耗費了17個月的時間、犧牲幾個手下人的性命，才最終捕獲了“峽流鰓神”。
裝滿水的神祕水箱被祕密送進奧卡姆祕密實驗基地的時候，居然被夜班清潔女工埃麗莎撞見了。她驚奇地發現，水箱裡竟然關著一隻半人半魚的怪物。沒錯，那正是被斯特里克蘭捉住的“峽流鰓神”。
為了馴服“峽流鰓神”、從它身上提煉出能夠製造生物武器的物質，以科學家奧夫斯泰特博士和斯特里克蘭為首的團隊進行了一次次實驗，並付出了慘痛的代價——斯特里克蘭被它咬斷了兩根手指頭。
負責打掃實驗室衛生的埃麗莎無意中發現，半人半魚的怪物雖然和自己一樣不會說話，但是它有自己的意識，能夠分辨好壞，善於學習。
電影《水形物語》
因為人生經歷和身體的原因，啞女埃麗莎幾乎過著與世隔絕的生活。她很小的時候就被遺棄在水裡，被發現時脖子上還受了傷，這傷口讓她失去了聲音。無父無母、又不能說話的她被送進了福利院，在欺凌中長大，成年後被趕出來獨立生活。
但是在看到它的那一刻，一直備受孤獨煎熬的埃麗莎，忽然產生了惺惺相惜的感覺。她每天都偷偷溜進實驗室，把自己帶來的煮雞蛋分享給它、教它比手語、放唱片給它聽。
在埃麗莎眼中，它不是那些科學家們的實驗標本，只是一個純粹的、孤單的靈魂。
隨著接觸次數越來越多，兩顆心不斷靠攏，埃麗莎和它就像是天生一對那般契合，語言在她們面前顯得那麼蒼白無力。她們只需要一個動作或者是眼神，就能明白對方的心思。
埃麗莎不再像個老氣橫秋的成年人，慢慢變得開朗、愛笑，變得喜歡打扮自己，不惜違反工作紀律穿著美麗的高跟鞋去見它，在它面前翩翩起舞。
而它雖然不會說話，但是當埃麗莎到來時，它總會第一時間出現在她面前，開心地張開手掌，比劃出它最喜歡的單詞“你好”“埃麗莎”“唱片”。
或許它還沒來得及懂得什麼是愛，但埃麗莎卻非常清楚地知道，她已經愛上了這個半人半魚的傢伙。
眼見戴著枷鎖的它一次次被斯特里克蘭凌虐、越來越虛弱，甚至面臨死亡、被解剖的威脅，埃麗莎決定冒險將它救出生天。
她知道，奧卡姆看守有多嚴密，她知道，一旦營救失敗會面臨怎樣的下場，她更知道，即便自己能夠救它逃走，或許也不能徹底改變它的命運。
她要麼救它，要麼只能看它死。但眼睜睜地看著它死去，埃麗莎根本做不到。
Giles：“沒用的，我們什麼都不是啊。”
Elisa：“但如果我們什麼都不做，我們還是什麼都不是啊。”
在鄰居失業畫家吉爾斯和覺醒的科學家奧夫斯泰特博士的幫助下，埃麗莎終於把它救出了魔窟。它躺在屬於她的浴缸裡，彷彿回到了大海的懷抱般安心、愜意。
她們就像世間每一對平凡的情侶一樣，約會、看電影、吃浪漫的燭光晚餐。雖然奧卡姆裡因魚人失蹤而掀起軒然大波，但在埃麗莎的家裡一切都是歲月靜好。
20世紀90年代，初出茅廬的張信哲靠著一首《愛如潮水》火出圈，獲封“情歌王子”。在這首歌的歌詞裡，李宗盛傾注了成年人歷經滄桑得來的細膩情感，尤其是“我的愛如潮水，愛如潮水將我向你推，緊緊跟隨，愛如潮水它將你我包圍”這一句歌詞，更是感動了無數人。
2018年，墨西哥鬼才導演吉爾莫·德爾·託羅導演的奇幻電影《The Shape of Water》，同樣講述了一個跟水有關的愛情故事——自小孤苦無依的啞女在遇到魚人後，便展開了一段天雷勾地火的戀情。兩個不完美的靈魂在俗世中相遇，努力衝破一切藩籬，追求一段為世俗所不容的愛情，這在如今看來依然顯得彌足珍貴。
“我無法描述你的形狀，我感覺到你圍繞著我，因為你的存在，我滿眼裡都是你的愛意。它讓我的心變得柔軟，你無處不在。”——《水形物語》
電影《水形物語》
01 溯源魚人戀的前世今生
說起半人半魚的生物，很多人都會想到影視作品裡嫵媚動人的美人魚形象。最經典的人魚故事，當屬安徒生創作的童話《海的女兒》，可惜善良的美人魚最終落了個為愛香消玉殞的下場。
中國古代神話傳說體系中，關於人魚的故事和記載更是多得不勝枚舉。
《山海經》中就有“陵魚人面手足魚身，在海中”的記載，除陵魚之外，還描寫了人魚、赤、氐人、互人這些長著人臉和魚身的奇異生物。
東晉史學家幹寶創作的作品《搜神記》，詳細描寫了一種生活在南海的鮫人，它們長著人臉魚身，哭泣時流下的眼淚，會化作明珠，織出的“鮫綃”入水不溼，是價值連城的寶貝。
蒲松林的志怪小說《聊齋志異》裡也有一則白鱘精白秋練和商人之子慕蟾宮相戀、有情人終成眷屬的故事。
《山海經》陵魚
縱觀國內外文獻和文學典籍中對半人半魚生物的記載，不難發現，大多分為兩類：長著人臉魚身的人魚，長著魚臉人身的魚人。
而《水形物語》中的男主“峽流鰓神”正是擁有人身魚臉的魚人。
魚人的傳說，在亞馬遜流域的瓜拉尼族一直盛行不衰，當地人稱呼其為“伊普皮亞拉”。
葡萄牙歷史學家岡達沃在《聖克魯斯省的歷史》中記錄了一條關於海洋怪物“伊普皮亞拉”的內容：1564年，這種生物首次出現在聖文森特市，當年就被殺死在海岸上。
傳說伊普皮亞拉喜歡抱緊、親吻人，使得被抓住的人窒息而死，之後就會吃掉死者的眼睛、鼻子等器官。
事實上，伊普皮亞拉攻擊人的傳聞所言非虛，萊裡的《巴西旅行記》就記述了他從瓜納巴拉灣的圖皮南巴族印第安人那裡聽來的海怪傷人事件。
那麼，伊普皮亞拉真的存在嗎？多數人的觀點是否定的，甚至還有歷史學家提出，所謂的“伊普皮亞拉”很可能只是在巴西海岸過冬的“海獅”。
《水形物語》
但是，對導演吉爾默·德爾·託羅來說，魚人伊普皮亞拉的存在卻是毋容置疑的。
6歲那年，託羅通過黑白電影《黑湖妖譚》認識了魚人，被女主和魚人在水裡暢遊的唯美畫面深深地震撼了。
於是，從《地獄男爵》裡的魚人亞伯，再到《水形物語》裡的“峽流鰓神”，託羅一次次地嘗試著重塑魚人的唯美形象，終於塑造出了心目中“既真實又美”、“任何方面都能讓女人神魂顛倒”的魚人形象。
電影《水形物語》的同名原著小說出自導演託羅和奧德賽文學獎獲得者丹尼爾·克勞斯兩人之手，目前已經在中國出版實體書籍。
影迷們應該都對託羅非常熟悉了，他在怪獸題材電影方面頗有建樹，像《潘神的迷宮》《環太平洋》和《地獄男爵》都是備受好評的佳作。
相比較電影而言，小說《水形物語》更是融入了他對魔幻現實主義、浪漫主義的理解，呈現了很多沒能展現在熒幕上的細節，使得整個故事更為豐滿，人物形象更立體。
《水形物語》小說中文版
02 他看到的我，是真實的我
1960年，地球上兩大強國陷入冷戰對峙時期，軍人理查德·斯特里克蘭受命到亞馬遜流域捕捉一種被當地人稱為“峽流鰓神”的神祕生物，這種生物在當地被視為神祗。斯特里克蘭耗費了17個月的時間、犧牲幾個手下人的性命，才最終捕獲了“峽流鰓神”。
裝滿水的神祕水箱被祕密送進奧卡姆祕密實驗基地的時候，居然被夜班清潔女工埃麗莎撞見了。她驚奇地發現，水箱裡竟然關著一隻半人半魚的怪物。沒錯，那正是被斯特里克蘭捉住的“峽流鰓神”。
為了馴服“峽流鰓神”、從它身上提煉出能夠製造生物武器的物質，以科學家奧夫斯泰特博士和斯特里克蘭為首的團隊進行了一次次實驗，並付出了慘痛的代價——斯特里克蘭被它咬斷了兩根手指頭。
負責打掃實驗室衛生的埃麗莎無意中發現，半人半魚的怪物雖然和自己一樣不會說話，但是它有自己的意識，能夠分辨好壞，善於學習。
電影《水形物語》
因為人生經歷和身體的原因，啞女埃麗莎幾乎過著與世隔絕的生活。她很小的時候就被遺棄在水裡，被發現時脖子上還受了傷，這傷口讓她失去了聲音。無父無母、又不能說話的她被送進了福利院，在欺凌中長大，成年後被趕出來獨立生活。
但是在看到它的那一刻，一直備受孤獨煎熬的埃麗莎，忽然產生了惺惺相惜的感覺。她每天都偷偷溜進實驗室，把自己帶來的煮雞蛋分享給它、教它比手語、放唱片給它聽。
在埃麗莎眼中，它不是那些科學家們的實驗標本，只是一個純粹的、孤單的靈魂。
隨著接觸次數越來越多，兩顆心不斷靠攏，埃麗莎和它就像是天生一對那般契合，語言在她們面前顯得那麼蒼白無力。她們只需要一個動作或者是眼神，就能明白對方的心思。
埃麗莎不再像個老氣橫秋的成年人，慢慢變得開朗、愛笑，變得喜歡打扮自己，不惜違反工作紀律穿著美麗的高跟鞋去見它，在它面前翩翩起舞。
而它雖然不會說話，但是當埃麗莎到來時，它總會第一時間出現在她面前，開心地張開手掌，比劃出它最喜歡的單詞“你好”“埃麗莎”“唱片”。
或許它還沒來得及懂得什麼是愛，但埃麗莎卻非常清楚地知道，她已經愛上了這個半人半魚的傢伙。
眼見戴著枷鎖的它一次次被斯特里克蘭凌虐、越來越虛弱，甚至面臨死亡、被解剖的威脅，埃麗莎決定冒險將它救出生天。
她知道，奧卡姆看守有多嚴密，她知道，一旦營救失敗會面臨怎樣的下場，她更知道，即便自己能夠救它逃走，或許也不能徹底改變它的命運。
她要麼救它，要麼只能看它死。但眼睜睜地看著它死去，埃麗莎根本做不到。
Giles：“沒用的，我們什麼都不是啊。”
Elisa：“但如果我們什麼都不做，我們還是什麼都不是啊。”
在鄰居失業畫家吉爾斯和覺醒的科學家奧夫斯泰特博士的幫助下，埃麗莎終於把它救出了魔窟。它躺在屬於她的浴缸裡，彷彿回到了大海的懷抱般安心、愜意。
她們就像世間每一對平凡的情侶一樣，約會、看電影、吃浪漫的燭光晚餐。雖然奧卡姆裡因魚人失蹤而掀起軒然大波，但在埃麗莎的家裡一切都是歲月靜好。
魚人終歸是屬於海洋的，浴缸這一窪小小的水遠不能滿足魚人生存的需要。看到心愛的魚人越來越虛弱，埃麗莎狠下心決定送它回到大海的懷抱。
分別的日子越來越近，埃麗莎精心打扮自己，和魚人度過了最後的美好時光。對埃麗莎來說，她捨不得送走它，可是比起留在自己身邊、看著它一點點死去，她更願意把它送走，讓它長久、健康、平安地活下去，這才是她最大的心願。
就在這時，歇斯底里的斯特里克蘭出現了。他拿著手槍，對準了魚人，他像在叢林裡捕捉它那樣，毫不留情地出手射殺，他絕不容許魚人這種“骯髒”的生物挑戰他的權威。
千鈞一髮之際，埃麗莎擋在了魚人的身前，她終究是要送它最後一程的。
既然無法眼睜睜地看著你死去，那就換你送我吧，至少這樣你就永遠記得我了。
埃麗莎倒在了血泊裡，魚人緊緊抱著她，在漫天的瓢潑大雨之中，跳進洶湧的河水裡。
靈魂相配的彼此終於永遠在一起了。
20世紀90年代，初出茅廬的張信哲靠著一首《愛如潮水》火出圈，獲封“情歌王子”。在這首歌的歌詞裡，李宗盛傾注了成年人歷經滄桑得來的細膩情感，尤其是“我的愛如潮水，愛如潮水將我向你推，緊緊跟隨，愛如潮水它將你我包圍”這一句歌詞，更是感動了無數人。
2018年，墨西哥鬼才導演吉爾莫·德爾·託羅導演的奇幻電影《The Shape of Water》，同樣講述了一個跟水有關的愛情故事——自小孤苦無依的啞女在遇到魚人後，便展開了一段天雷勾地火的戀情。兩個不完美的靈魂在俗世中相遇，努力衝破一切藩籬，追求一段為世俗所不容的愛情，這在如今看來依然顯得彌足珍貴。
“我無法描述你的形狀，我感覺到你圍繞著我，因為你的存在，我滿眼裡都是你的愛意。它讓我的心變得柔軟，你無處不在。”——《水形物語》
電影《水形物語》
01 溯源魚人戀的前世今生
說起半人半魚的生物，很多人都會想到影視作品裡嫵媚動人的美人魚形象。最經典的人魚故事，當屬安徒生創作的童話《海的女兒》，可惜善良的美人魚最終落了個為愛香消玉殞的下場。
中國古代神話傳說體系中，關於人魚的故事和記載更是多得不勝枚舉。
《山海經》中就有“陵魚人面手足魚身，在海中”的記載，除陵魚之外，還描寫了人魚、赤、氐人、互人這些長著人臉和魚身的奇異生物。
東晉史學家幹寶創作的作品《搜神記》，詳細描寫了一種生活在南海的鮫人，它們長著人臉魚身，哭泣時流下的眼淚，會化作明珠，織出的“鮫綃”入水不溼，是價值連城的寶貝。
蒲松林的志怪小說《聊齋志異》裡也有一則白鱘精白秋練和商人之子慕蟾宮相戀、有情人終成眷屬的故事。
《山海經》陵魚
縱觀國內外文獻和文學典籍中對半人半魚生物的記載，不難發現，大多分為兩類：長著人臉魚身的人魚，長著魚臉人身的魚人。
而《水形物語》中的男主“峽流鰓神”正是擁有人身魚臉的魚人。
魚人的傳說，在亞馬遜流域的瓜拉尼族一直盛行不衰，當地人稱呼其為“伊普皮亞拉”。
葡萄牙歷史學家岡達沃在《聖克魯斯省的歷史》中記錄了一條關於海洋怪物“伊普皮亞拉”的內容：1564年，這種生物首次出現在聖文森特市，當年就被殺死在海岸上。
傳說伊普皮亞拉喜歡抱緊、親吻人，使得被抓住的人窒息而死，之後就會吃掉死者的眼睛、鼻子等器官。
事實上，伊普皮亞拉攻擊人的傳聞所言非虛，萊裡的《巴西旅行記》就記述了他從瓜納巴拉灣的圖皮南巴族印第安人那裡聽來的海怪傷人事件。
那麼，伊普皮亞拉真的存在嗎？多數人的觀點是否定的，甚至還有歷史學家提出，所謂的“伊普皮亞拉”很可能只是在巴西海岸過冬的“海獅”。
《水形物語》
但是，對導演吉爾默·德爾·託羅來說，魚人伊普皮亞拉的存在卻是毋容置疑的。
6歲那年，託羅通過黑白電影《黑湖妖譚》認識了魚人，被女主和魚人在水裡暢遊的唯美畫面深深地震撼了。
於是，從《地獄男爵》裡的魚人亞伯，再到《水形物語》裡的“峽流鰓神”，託羅一次次地嘗試著重塑魚人的唯美形象，終於塑造出了心目中“既真實又美”、“任何方面都能讓女人神魂顛倒”的魚人形象。
電影《水形物語》的同名原著小說出自導演託羅和奧德賽文學獎獲得者丹尼爾·克勞斯兩人之手，目前已經在中國出版實體書籍。
影迷們應該都對託羅非常熟悉了，他在怪獸題材電影方面頗有建樹，像《潘神的迷宮》《環太平洋》和《地獄男爵》都是備受好評的佳作。
相比較電影而言，小說《水形物語》更是融入了他對魔幻現實主義、浪漫主義的理解，呈現了很多沒能展現在熒幕上的細節，使得整個故事更為豐滿，人物形象更立體。
《水形物語》小說中文版
02 他看到的我，是真實的我
1960年，地球上兩大強國陷入冷戰對峙時期，軍人理查德·斯特里克蘭受命到亞馬遜流域捕捉一種被當地人稱為“峽流鰓神”的神祕生物，這種生物在當地被視為神祗。斯特里克蘭耗費了17個月的時間、犧牲幾個手下人的性命，才最終捕獲了“峽流鰓神”。
裝滿水的神祕水箱被祕密送進奧卡姆祕密實驗基地的時候，居然被夜班清潔女工埃麗莎撞見了。她驚奇地發現，水箱裡竟然關著一隻半人半魚的怪物。沒錯，那正是被斯特里克蘭捉住的“峽流鰓神”。
為了馴服“峽流鰓神”、從它身上提煉出能夠製造生物武器的物質，以科學家奧夫斯泰特博士和斯特里克蘭為首的團隊進行了一次次實驗，並付出了慘痛的代價——斯特里克蘭被它咬斷了兩根手指頭。
負責打掃實驗室衛生的埃麗莎無意中發現，半人半魚的怪物雖然和自己一樣不會說話，但是它有自己的意識，能夠分辨好壞，善於學習。
電影《水形物語》
因為人生經歷和身體的原因，啞女埃麗莎幾乎過著與世隔絕的生活。她很小的時候就被遺棄在水裡，被發現時脖子上還受了傷，這傷口讓她失去了聲音。無父無母、又不能說話的她被送進了福利院，在欺凌中長大，成年後被趕出來獨立生活。
但是在看到它的那一刻，一直備受孤獨煎熬的埃麗莎，忽然產生了惺惺相惜的感覺。她每天都偷偷溜進實驗室，把自己帶來的煮雞蛋分享給它、教它比手語、放唱片給它聽。
在埃麗莎眼中，它不是那些科學家們的實驗標本，只是一個純粹的、孤單的靈魂。
隨著接觸次數越來越多，兩顆心不斷靠攏，埃麗莎和它就像是天生一對那般契合，語言在她們面前顯得那麼蒼白無力。她們只需要一個動作或者是眼神，就能明白對方的心思。
埃麗莎不再像個老氣橫秋的成年人，慢慢變得開朗、愛笑，變得喜歡打扮自己，不惜違反工作紀律穿著美麗的高跟鞋去見它，在它面前翩翩起舞。
而它雖然不會說話，但是當埃麗莎到來時，它總會第一時間出現在她面前，開心地張開手掌，比劃出它最喜歡的單詞“你好”“埃麗莎”“唱片”。
或許它還沒來得及懂得什麼是愛，但埃麗莎卻非常清楚地知道，她已經愛上了這個半人半魚的傢伙。
眼見戴著枷鎖的它一次次被斯特里克蘭凌虐、越來越虛弱，甚至面臨死亡、被解剖的威脅，埃麗莎決定冒險將它救出生天。
她知道，奧卡姆看守有多嚴密，她知道，一旦營救失敗會面臨怎樣的下場，她更知道，即便自己能夠救它逃走，或許也不能徹底改變它的命運。
她要麼救它，要麼只能看它死。但眼睜睜地看著它死去，埃麗莎根本做不到。
Giles：“沒用的，我們什麼都不是啊。”
Elisa：“但如果我們什麼都不做，我們還是什麼都不是啊。”
在鄰居失業畫家吉爾斯和覺醒的科學家奧夫斯泰特博士的幫助下，埃麗莎終於把它救出了魔窟。它躺在屬於她的浴缸裡，彷彿回到了大海的懷抱般安心、愜意。
她們就像世間每一對平凡的情侶一樣，約會、看電影、吃浪漫的燭光晚餐。雖然奧卡姆裡因魚人失蹤而掀起軒然大波，但在埃麗莎的家裡一切都是歲月靜好。
魚人終歸是屬於海洋的，浴缸這一窪小小的水遠不能滿足魚人生存的需要。看到心愛的魚人越來越虛弱，埃麗莎狠下心決定送它回到大海的懷抱。
分別的日子越來越近，埃麗莎精心打扮自己，和魚人度過了最後的美好時光。對埃麗莎來說，她捨不得送走它，可是比起留在自己身邊、看著它一點點死去，她更願意把它送走，讓它長久、健康、平安地活下去，這才是她最大的心願。
就在這時，歇斯底里的斯特里克蘭出現了。他拿著手槍，對準了魚人，他像在叢林裡捕捉它那樣，毫不留情地出手射殺，他絕不容許魚人這種“骯髒”的生物挑戰他的權威。
千鈞一髮之際，埃麗莎擋在了魚人的身前，她終究是要送它最後一程的。
既然無法眼睜睜地看著你死去，那就換你送我吧，至少這樣你就永遠記得我了。
埃麗莎倒在了血泊裡，魚人緊緊抱著她，在漫天的瓢潑大雨之中，跳進洶湧的河水裡。
靈魂相配的彼此終於永遠在一起了。
這一幕拍的太美了！
03 邊緣人的自我救贖之旅
你是否也曾經有那麼一刻，和這世界、和周圍的人格格不入？
遇見它以前，啞女埃麗莎是大眾眼中的異類，她不愛交際，過著與世隔絕的生活，因為她總是從那些人眼中看到歧視、看到憐憫、看到自己的缺憾，在他們看來，她就是殘缺之人，她總歸是不同於常人的。
而埃麗莎人生中為數不多的溫暖，都是來自她最親近的兩個朋友——吉爾斯和塞爾達。
吉爾斯是埃麗莎的房東，他曾經做過廣告插畫工作，卻因為性取向，被公司炒了魷魚，只能靠接一些零散的插畫兼職生活。
塞爾達是埃麗莎的同事，她性格隨和、心地善良，經常照顧不會說話的埃麗莎，幫她做一些力所能及的事情，但作為黑人，她卻經常遭到歧視。
埃麗莎、吉爾斯和塞爾達都是被社會所邊緣化的人。在大眾看來，他們都是不完美的產物，不值得被平等對待，就像斯特里克蘭用“骯髒”生物來形容魚人一樣，不值得被尊重。
可是，到底是誰不健全呢？
是失語的埃麗莎？是性取向異於常人的吉爾斯？是黑人血統的塞爾達？又或者是似人非人的“峽流腮神”？抑或是像斯特里克蘭一樣衣冠楚楚、身體健全的上等人？
斯特里克蘭死亡之前，對憤怒的“峽流腮神”說出了不應該由他說出口的話：“你真的是神，對不起。”
再一次直面海怪，自詡“叢林之神”的斯特里克蘭終於看清了真實的自我，接受自己的懦弱。
原來從始至終選擇逃避、不肯面對自己，不甘心承認自己不完美的那個人，就是自己啊！
20世紀90年代，初出茅廬的張信哲靠著一首《愛如潮水》火出圈，獲封“情歌王子”。在這首歌的歌詞裡，李宗盛傾注了成年人歷經滄桑得來的細膩情感，尤其是“我的愛如潮水，愛如潮水將我向你推，緊緊跟隨，愛如潮水它將你我包圍”這一句歌詞，更是感動了無數人。
2018年，墨西哥鬼才導演吉爾莫·德爾·託羅導演的奇幻電影《The Shape of Water》，同樣講述了一個跟水有關的愛情故事——自小孤苦無依的啞女在遇到魚人後，便展開了一段天雷勾地火的戀情。兩個不完美的靈魂在俗世中相遇，努力衝破一切藩籬，追求一段為世俗所不容的愛情，這在如今看來依然顯得彌足珍貴。
“我無法描述你的形狀，我感覺到你圍繞著我，因為你的存在，我滿眼裡都是你的愛意。它讓我的心變得柔軟，你無處不在。”——《水形物語》
電影《水形物語》
01 溯源魚人戀的前世今生
說起半人半魚的生物，很多人都會想到影視作品裡嫵媚動人的美人魚形象。最經典的人魚故事，當屬安徒生創作的童話《海的女兒》，可惜善良的美人魚最終落了個為愛香消玉殞的下場。
中國古代神話傳說體系中，關於人魚的故事和記載更是多得不勝枚舉。
《山海經》中就有“陵魚人面手足魚身，在海中”的記載，除陵魚之外，還描寫了人魚、赤、氐人、互人這些長著人臉和魚身的奇異生物。
東晉史學家幹寶創作的作品《搜神記》，詳細描寫了一種生活在南海的鮫人，它們長著人臉魚身，哭泣時流下的眼淚，會化作明珠，織出的“鮫綃”入水不溼，是價值連城的寶貝。
蒲松林的志怪小說《聊齋志異》裡也有一則白鱘精白秋練和商人之子慕蟾宮相戀、有情人終成眷屬的故事。
《山海經》陵魚
縱觀國內外文獻和文學典籍中對半人半魚生物的記載，不難發現，大多分為兩類：長著人臉魚身的人魚，長著魚臉人身的魚人。
而《水形物語》中的男主“峽流鰓神”正是擁有人身魚臉的魚人。
魚人的傳說，在亞馬遜流域的瓜拉尼族一直盛行不衰，當地人稱呼其為“伊普皮亞拉”。
葡萄牙歷史學家岡達沃在《聖克魯斯省的歷史》中記錄了一條關於海洋怪物“伊普皮亞拉”的內容：1564年，這種生物首次出現在聖文森特市，當年就被殺死在海岸上。
傳說伊普皮亞拉喜歡抱緊、親吻人，使得被抓住的人窒息而死，之後就會吃掉死者的眼睛、鼻子等器官。
事實上，伊普皮亞拉攻擊人的傳聞所言非虛，萊裡的《巴西旅行記》就記述了他從瓜納巴拉灣的圖皮南巴族印第安人那裡聽來的海怪傷人事件。
那麼，伊普皮亞拉真的存在嗎？多數人的觀點是否定的，甚至還有歷史學家提出，所謂的“伊普皮亞拉”很可能只是在巴西海岸過冬的“海獅”。
《水形物語》
但是，對導演吉爾默·德爾·託羅來說，魚人伊普皮亞拉的存在卻是毋容置疑的。
6歲那年，託羅通過黑白電影《黑湖妖譚》認識了魚人，被女主和魚人在水裡暢遊的唯美畫面深深地震撼了。
於是，從《地獄男爵》裡的魚人亞伯，再到《水形物語》裡的“峽流鰓神”，託羅一次次地嘗試著重塑魚人的唯美形象，終於塑造出了心目中“既真實又美”、“任何方面都能讓女人神魂顛倒”的魚人形象。
電影《水形物語》的同名原著小說出自導演託羅和奧德賽文學獎獲得者丹尼爾·克勞斯兩人之手，目前已經在中國出版實體書籍。
影迷們應該都對託羅非常熟悉了，他在怪獸題材電影方面頗有建樹，像《潘神的迷宮》《環太平洋》和《地獄男爵》都是備受好評的佳作。
相比較電影而言，小說《水形物語》更是融入了他對魔幻現實主義、浪漫主義的理解，呈現了很多沒能展現在熒幕上的細節，使得整個故事更為豐滿，人物形象更立體。
《水形物語》小說中文版
02 他看到的我，是真實的我
1960年，地球上兩大強國陷入冷戰對峙時期，軍人理查德·斯特里克蘭受命到亞馬遜流域捕捉一種被當地人稱為“峽流鰓神”的神祕生物，這種生物在當地被視為神祗。斯特里克蘭耗費了17個月的時間、犧牲幾個手下人的性命，才最終捕獲了“峽流鰓神”。
裝滿水的神祕水箱被祕密送進奧卡姆祕密實驗基地的時候，居然被夜班清潔女工埃麗莎撞見了。她驚奇地發現，水箱裡竟然關著一隻半人半魚的怪物。沒錯，那正是被斯特里克蘭捉住的“峽流鰓神”。
為了馴服“峽流鰓神”、從它身上提煉出能夠製造生物武器的物質，以科學家奧夫斯泰特博士和斯特里克蘭為首的團隊進行了一次次實驗，並付出了慘痛的代價——斯特里克蘭被它咬斷了兩根手指頭。
負責打掃實驗室衛生的埃麗莎無意中發現，半人半魚的怪物雖然和自己一樣不會說話，但是它有自己的意識，能夠分辨好壞，善於學習。
電影《水形物語》
因為人生經歷和身體的原因，啞女埃麗莎幾乎過著與世隔絕的生活。她很小的時候就被遺棄在水裡，被發現時脖子上還受了傷，這傷口讓她失去了聲音。無父無母、又不能說話的她被送進了福利院，在欺凌中長大，成年後被趕出來獨立生活。
但是在看到它的那一刻，一直備受孤獨煎熬的埃麗莎，忽然產生了惺惺相惜的感覺。她每天都偷偷溜進實驗室，把自己帶來的煮雞蛋分享給它、教它比手語、放唱片給它聽。
在埃麗莎眼中，它不是那些科學家們的實驗標本，只是一個純粹的、孤單的靈魂。
隨著接觸次數越來越多，兩顆心不斷靠攏，埃麗莎和它就像是天生一對那般契合，語言在她們面前顯得那麼蒼白無力。她們只需要一個動作或者是眼神，就能明白對方的心思。
埃麗莎不再像個老氣橫秋的成年人，慢慢變得開朗、愛笑，變得喜歡打扮自己，不惜違反工作紀律穿著美麗的高跟鞋去見它，在它面前翩翩起舞。
而它雖然不會說話，但是當埃麗莎到來時，它總會第一時間出現在她面前，開心地張開手掌，比劃出它最喜歡的單詞“你好”“埃麗莎”“唱片”。
或許它還沒來得及懂得什麼是愛，但埃麗莎卻非常清楚地知道，她已經愛上了這個半人半魚的傢伙。
眼見戴著枷鎖的它一次次被斯特里克蘭凌虐、越來越虛弱，甚至面臨死亡、被解剖的威脅，埃麗莎決定冒險將它救出生天。
她知道，奧卡姆看守有多嚴密，她知道，一旦營救失敗會面臨怎樣的下場，她更知道，即便自己能夠救它逃走，或許也不能徹底改變它的命運。
她要麼救它，要麼只能看它死。但眼睜睜地看著它死去，埃麗莎根本做不到。
Giles：“沒用的，我們什麼都不是啊。”
Elisa：“但如果我們什麼都不做，我們還是什麼都不是啊。”
在鄰居失業畫家吉爾斯和覺醒的科學家奧夫斯泰特博士的幫助下，埃麗莎終於把它救出了魔窟。它躺在屬於她的浴缸裡，彷彿回到了大海的懷抱般安心、愜意。
她們就像世間每一對平凡的情侶一樣，約會、看電影、吃浪漫的燭光晚餐。雖然奧卡姆裡因魚人失蹤而掀起軒然大波，但在埃麗莎的家裡一切都是歲月靜好。
魚人終歸是屬於海洋的，浴缸這一窪小小的水遠不能滿足魚人生存的需要。看到心愛的魚人越來越虛弱，埃麗莎狠下心決定送它回到大海的懷抱。
分別的日子越來越近，埃麗莎精心打扮自己，和魚人度過了最後的美好時光。對埃麗莎來說，她捨不得送走它，可是比起留在自己身邊、看著它一點點死去，她更願意把它送走，讓它長久、健康、平安地活下去，這才是她最大的心願。
就在這時，歇斯底里的斯特里克蘭出現了。他拿著手槍，對準了魚人，他像在叢林裡捕捉它那樣，毫不留情地出手射殺，他絕不容許魚人這種“骯髒”的生物挑戰他的權威。
千鈞一髮之際，埃麗莎擋在了魚人的身前，她終究是要送它最後一程的。
既然無法眼睜睜地看著你死去，那就換你送我吧，至少這樣你就永遠記得我了。
埃麗莎倒在了血泊裡，魚人緊緊抱著她，在漫天的瓢潑大雨之中，跳進洶湧的河水裡。
靈魂相配的彼此終於永遠在一起了。
這一幕拍的太美了！
03 邊緣人的自我救贖之旅
你是否也曾經有那麼一刻，和這世界、和周圍的人格格不入？
遇見它以前，啞女埃麗莎是大眾眼中的異類，她不愛交際，過著與世隔絕的生活，因為她總是從那些人眼中看到歧視、看到憐憫、看到自己的缺憾，在他們看來，她就是殘缺之人，她總歸是不同於常人的。
而埃麗莎人生中為數不多的溫暖，都是來自她最親近的兩個朋友——吉爾斯和塞爾達。
吉爾斯是埃麗莎的房東，他曾經做過廣告插畫工作，卻因為性取向，被公司炒了魷魚，只能靠接一些零散的插畫兼職生活。
塞爾達是埃麗莎的同事，她性格隨和、心地善良，經常照顧不會說話的埃麗莎，幫她做一些力所能及的事情，但作為黑人，她卻經常遭到歧視。
埃麗莎、吉爾斯和塞爾達都是被社會所邊緣化的人。在大眾看來，他們都是不完美的產物，不值得被平等對待，就像斯特里克蘭用“骯髒”生物來形容魚人一樣，不值得被尊重。
可是，到底是誰不健全呢？
是失語的埃麗莎？是性取向異於常人的吉爾斯？是黑人血統的塞爾達？又或者是似人非人的“峽流腮神”？抑或是像斯特里克蘭一樣衣冠楚楚、身體健全的上等人？
斯特里克蘭死亡之前，對憤怒的“峽流腮神”說出了不應該由他說出口的話：“你真的是神，對不起。”
再一次直面海怪，自詡“叢林之神”的斯特里克蘭終於看清了真實的自我，接受自己的懦弱。
原來從始至終選擇逃避、不肯面對自己，不甘心承認自己不完美的那個人，就是自己啊！
《水形物語》藉助魚人戀的愛情外殼，向我們發出振聾發聵的質問：到底我們看見的怪物，是我們以為的怪物，還是那個始終不願意承認的自己？
據說在克魯蘇神話體系裡，有一種魚頭人身的高智能生物“深潛者”（ Deep Ones），它們會和人類繁殖生下混種後代，後代小時候長得跟人類一樣，但是當後代達到一定年齡時，就會慢慢變成魚人的樣子。
埃麗莎說，“它眼中的我，才是真正的本我。”
所以，她終於笑著擁抱自己，帶著愛和希望，穿過俗世的黑暗，迴歸本真的模樣。