安徒生童話《海的女兒》，這幾天因為一位家長不經意間的一番吐槽，被熱烈爭議的網友刷上了熱搜。
這位媽媽表示，從來沒給女兒講過《海的女兒》這種經典童話。
“
雖然我還不確定我女兒聽不聽得懂這個故事和我說的話，但我當時立刻告訴她，別學小美人魚，她們魚類智力不高，你是人類女孩，你有腦子，沒有任何人值得你付出生命。
”
這位家長進而質疑，就為了一個只見過一眼的男人，付出太多，換取這樣的愛情是否值得；認為王子公主式童話不適合講給女孩聽，因為“她們不是隻能年輕美麗柔善可期，也不是隻能有嫁給王子這一種結局”。
用世俗的眼光重新打量經典童話，往往都能找到“違和”的不合時宜感。今天的中國家長，在解讀經典話童話名著的時候，讓孩子更加接近於日新月異的社會現實，無可厚非。
以《海的女兒》為例，這篇將近200年前出自丹麥的隔世之作，與今天中國家長教育孩子、塑造孩子的訴求相比，都有值得重新闡釋的意義。經典童話作為藝術作品，本身是一成不變的，但是物理空間、時間在變，必然會產生一種距離感。
但是文學就是文學，童話畢竟是童話。它照見現實，又與現實保持著藝術的距離。今天的中國家長不“唯”世界經典童話，但如何不“畏”這些經典的文學作品，也是需要有一定的超脫感的。否則這與“把孩子與髒水一起倒掉”，別無二致。
這位家長例舉的《龜兔賽跑》故事，也是這個道理。家長認為這個寓言很反智，告訴女兒，“如果你明知道自己是烏龜，遇到一隻不知天高地厚的兔子來挑釁，你不要和它比賽跑，你和它比游泳”。
從生存學來講，理是這個理，但確實俗了點。《龜兔賽跑》的寓言故事不是講尺有所長、寸有所短的道理，也不是講智商高低、爭強好勝的制服術，而是一種堅持不懈的樸素道理。如果這樣的寓言都不能被今天的世俗所包容的話，人與人之間便只剩下價值、而不復有純樸的價值觀存在了。
家長把這些經典的文學藝術拿出來，探討與啟發一下反向思維可以，但是一本正經地把這些都當成與現實世界格格不入的“歪理”來反對，不讓孩子接觸這樣的經典作品，這恐怕就不是真為孩子好了，反而是給孩子打開一扇世俗哲學的窗口，卻關上了經典的大門。儘管這些門外的風景，未必盡善盡美。
然而透過這場爭論，帶給社會的啟示意義也是客觀存在的。諸如安徒生童話之類的經典文學作品，如何在讓孩子欣賞到世界名著精華的同時，又能將這些文學作品誕生的時代背景、文化背景加以提示詮釋，這是童書出版機構的新命題，也是應有之義。童話名著，因為時空轉換、價值取向多元等因素，過去奉為經典的，很多慢慢積累了一些需要重新解讀的元素。有些用今人的思維與價值觀去衡量，也會有讓人感到漸次不適的感覺。
因此，既不讓家長和孩子在名著的光環下囫圇吞棗，又不至於讓名著的精華被世俗的目光所排拒，這是一項需要“補救”的工作。既補上經典童話與時代的節奏，又別錯過這些長期沉澱的經典之美。
要讓孩子們不唯經典，也不畏經典。既不在經典的童話中幻想，也不要在世俗中自以為是。可以不像海的女兒一樣痴情，但不要不相信愛情。或許名著帶給我們的是啟發，而非思維認知的全部。
來源：全媒體總編室
責編：王子墨
編輯：張永群、邢妍妍