漁歌依舊
白溪橋西靠牛食坡，南枕大金山，而東、北兩面在歷史上均為低窪的沼澤地。公元1870年夏季，長江發大洪水，位於老城與涴市交界的長江大堤潰口，凶猛的洪水順鬆滋河咆哮而下，沖毀了大片農田以及數座集鎮，致使10萬餘人無家可歸。號稱九街十八巷的磨盤洲舊址永遠沉入水底。白溪橋鄰近的沼澤地，則被衝成了鬆滋兩大湖泊小南海和慶壽湖。
白溪橋毗鄰小南海
獨特的地理環境，使白溪橋大溝小溪縱橫交錯。每逢雨季，牛食坡和大金山的山水，就順著這些溪溪溝溝，流入小南海和慶壽湖。當地百姓為方便出行，逢溝砌拱，遇溪搭橋。有參天古樹搭成的木板橋，有巨大青石搭就的石板橋，有青磚砌成的磚拱橋，形態各異的小橋，為水鄉呈現出一道靚麗的風景線。據史料記載，當地是“百步十橋，百橋百樣”，這就是地名為“百”溪橋的由來。
清光緒年間，比利時籍神甫將天主教引入鬆滋，並在沙道觀、白溪橋新修天主教堂兩所。1933年，鬆滋的天主教堂轉屬美國神甫主持，使白溪橋的天主教堂規模逐漸擴大，並下設新江口、磨盤洲兩所分堂。1905年，英國牧師又將基督教引入鬆滋，並慕名在白溪橋修建了福音堂。這些外國牧師在白溪橋大興西醫和西學。當地百姓只要加入教會，就可享受到西醫的治療服務，包括動手術，其子女也可到教會學校上西學。一時間，當地老百姓加入教會，成為信徒的不少。牧師們還擁有當時鬆滋的第一輛摩托車，在鄉間土路上奔馳，捲起一陣陣塵土，讓老百姓感到非常新奇。當地百姓除了信奉天主教和基督教外，其中大部分還是信仰佛教，因此白溪橋建有佛神廟和關帝廟，關帝廟前還搭有戲臺，逢年過節還在那裡演大戲。
見證滄桑的老房子
從清朝同治年起，白溪橋集貿市場就初具規模，一直到民國抗戰時期，白溪橋雲集了湖北湖南八方商賈，成為了一座繁華的商埠，一時間百業繁茂，有從事魚蝦交易的魚行，有加工整米的糧行，有經營棉花的花行，有紡紗織布賣綢緞布匹的疋頭店，有殺豬賣肉的肉案，有加工豆腐的豆腐坊，有經營油條麻花、滷菜的酒館，有經營菸酒及雜貨的雜貨店，還有鞭炮店、理髮店、鴉片館、賭館、旅店、水果行、山貨行、柴行、豬行、齋鋪……
小南海盛產魚蝦，許多漁民駕著魚划子在湖中穿梭捕撈，常將魚划子、鷺鷥船停靠在白溪橋沿岸打尖歇息，並上岸進行鮮魚交易。當時在白溪橋上市的鮮魚數量相當可觀，交易非常活躍，生意格外火爆。幾家老字號漁行應運而生，而且各魚行每日“同行會議”，商定每日魚價。賣魚的漁民、南來北往的顧客和魚販絡繹不絕。
自然風光秀麗，文化底蘊豐厚，未來的白溪橋，可望以其獨特的魅力，吸引著越來越多的遊人和文人墨客。
