漢沽飛鑔
"漢沽飛鑔
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，漢沽飛鑔入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
"漢沽飛鑔
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，漢沽飛鑔入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
“漢沽飛鑔”約產生於清朝光緒初年，距今已有100多年曆史。“鑔”為打擊樂器之一，“飛”形象地表現擊打之動作幅度。早期，從事捕撈作業的漢沽人出海滿網之時，打一通“飛鑔”，用以驚動魚蝦，輕鬆收網。當滿載而歸時，船未靠岸，漁人即敲鑼打鑔，通知家人；村人聞之，亦擊打鑼鼓飛鑔迎接慶祝，喜悅之情不言而喻。久之，發展成為民間喜慶及酬神活動。
"漢沽飛鑔
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，漢沽飛鑔入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
“漢沽飛鑔”約產生於清朝光緒初年，距今已有100多年曆史。“鑔”為打擊樂器之一，“飛”形象地表現擊打之動作幅度。早期，從事捕撈作業的漢沽人出海滿網之時，打一通“飛鑔”，用以驚動魚蝦，輕鬆收網。當滿載而歸時，船未靠岸，漁人即敲鑼打鑔，通知家人；村人聞之，亦擊打鑼鼓飛鑔迎接慶祝，喜悅之情不言而喻。久之，發展成為民間喜慶及酬神活動。
開海節時的飛鑔表演
“漢沽飛鑔”是集民間音樂、舞蹈、武術為一體的綜合性民間音樂藝術。表演者用四對鑔，一面大鼓，兩面大鐃。耍鑔人的技法有:“淴鑔”“鑔縷”“掏鑔”“懷鑔”“分鑔”等等。鼓、鐃鏗鏘有力的節奏與之配合，營造出鼓樂齊天的熱烈氣氛。
"漢沽飛鑔
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，漢沽飛鑔入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
“漢沽飛鑔”約產生於清朝光緒初年，距今已有100多年曆史。“鑔”為打擊樂器之一，“飛”形象地表現擊打之動作幅度。早期，從事捕撈作業的漢沽人出海滿網之時，打一通“飛鑔”，用以驚動魚蝦，輕鬆收網。當滿載而歸時，船未靠岸，漁人即敲鑼打鑔，通知家人；村人聞之，亦擊打鑼鼓飛鑔迎接慶祝，喜悅之情不言而喻。久之，發展成為民間喜慶及酬神活動。
開海節時的飛鑔表演
“漢沽飛鑔”是集民間音樂、舞蹈、武術為一體的綜合性民間音樂藝術。表演者用四對鑔，一面大鼓，兩面大鐃。耍鑔人的技法有:“淴鑔”“鑔縷”“掏鑔”“懷鑔”“分鑔”等等。鼓、鐃鏗鏘有力的節奏與之配合，營造出鼓樂齊天的熱烈氣氛。
“飛鑔”表演時的節奏、動作、隊列、配器和服飾獨具特色，打擊的曲子主要有《吵子》《么二三》《長量》 和《進香》等，其演奏次序，與動作、隊列的配合均有嚴格的要求。動作講究“手、眼、身、步”，包括：老樹盤根、插花蓋頂、亮翅等，表演者既要有強健的體魄，還要有勾背下腰的武術功底。
"漢沽飛鑔
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，漢沽飛鑔入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
“漢沽飛鑔”約產生於清朝光緒初年，距今已有100多年曆史。“鑔”為打擊樂器之一，“飛”形象地表現擊打之動作幅度。早期，從事捕撈作業的漢沽人出海滿網之時，打一通“飛鑔”，用以驚動魚蝦，輕鬆收網。當滿載而歸時，船未靠岸，漁人即敲鑼打鑔，通知家人；村人聞之，亦擊打鑼鼓飛鑔迎接慶祝，喜悅之情不言而喻。久之，發展成為民間喜慶及酬神活動。
開海節時的飛鑔表演
“漢沽飛鑔”是集民間音樂、舞蹈、武術為一體的綜合性民間音樂藝術。表演者用四對鑔，一面大鼓，兩面大鐃。耍鑔人的技法有:“淴鑔”“鑔縷”“掏鑔”“懷鑔”“分鑔”等等。鼓、鐃鏗鏘有力的節奏與之配合，營造出鼓樂齊天的熱烈氣氛。
“飛鑔”表演時的節奏、動作、隊列、配器和服飾獨具特色，打擊的曲子主要有《吵子》《么二三》《長量》 和《進香》等，其演奏次序，與動作、隊列的配合均有嚴格的要求。動作講究“手、眼、身、步”，包括：老樹盤根、插花蓋頂、亮翅等，表演者既要有強健的體魄，還要有勾背下腰的武術功底。
“漢沽飛鑔”發展至今，早已超出了原有漁村的範圍，遍及全區各街道。飛鑔隊伍在繼承傳統的基礎上，賦予“飛鑔”時代特色和內涵，並將飛鑔表演搬上舞臺。在豐富漢沽群眾業餘文化生活中，發揮著重要的作用。
劉園祥音法鼓
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，劉園祥音法鼓入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
"漢沽飛鑔
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，漢沽飛鑔入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
“漢沽飛鑔”約產生於清朝光緒初年，距今已有100多年曆史。“鑔”為打擊樂器之一，“飛”形象地表現擊打之動作幅度。早期，從事捕撈作業的漢沽人出海滿網之時，打一通“飛鑔”，用以驚動魚蝦，輕鬆收網。當滿載而歸時，船未靠岸，漁人即敲鑼打鑔，通知家人；村人聞之，亦擊打鑼鼓飛鑔迎接慶祝，喜悅之情不言而喻。久之，發展成為民間喜慶及酬神活動。
開海節時的飛鑔表演
“漢沽飛鑔”是集民間音樂、舞蹈、武術為一體的綜合性民間音樂藝術。表演者用四對鑔，一面大鼓，兩面大鐃。耍鑔人的技法有:“淴鑔”“鑔縷”“掏鑔”“懷鑔”“分鑔”等等。鼓、鐃鏗鏘有力的節奏與之配合，營造出鼓樂齊天的熱烈氣氛。
“飛鑔”表演時的節奏、動作、隊列、配器和服飾獨具特色，打擊的曲子主要有《吵子》《么二三》《長量》 和《進香》等，其演奏次序，與動作、隊列的配合均有嚴格的要求。動作講究“手、眼、身、步”，包括：老樹盤根、插花蓋頂、亮翅等，表演者既要有強健的體魄，還要有勾背下腰的武術功底。
“漢沽飛鑔”發展至今，早已超出了原有漁村的範圍，遍及全區各街道。飛鑔隊伍在繼承傳統的基礎上，賦予“飛鑔”時代特色和內涵，並將飛鑔表演搬上舞臺。在豐富漢沽群眾業餘文化生活中，發揮著重要的作用。
劉園祥音法鼓
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，劉園祥音法鼓入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
天津北辰區劉家園村“祥音法鼓老會”是樂舞結合的民間花會，始於清道光年間(1821年-1851年)，會員多為當地居民。清代，“天津法鼓”因媽祖娘娘祭祀而盛行，每逢“皇會”，民間的法鼓會、大樂會、鶴齡會、重閣會、中幡會、高蹺會等，沿街表演各種技藝，呈現一番盛況。
"漢沽飛鑔
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，漢沽飛鑔入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
“漢沽飛鑔”約產生於清朝光緒初年，距今已有100多年曆史。“鑔”為打擊樂器之一，“飛”形象地表現擊打之動作幅度。早期，從事捕撈作業的漢沽人出海滿網之時，打一通“飛鑔”，用以驚動魚蝦，輕鬆收網。當滿載而歸時，船未靠岸，漁人即敲鑼打鑔，通知家人；村人聞之，亦擊打鑼鼓飛鑔迎接慶祝，喜悅之情不言而喻。久之，發展成為民間喜慶及酬神活動。
開海節時的飛鑔表演
“漢沽飛鑔”是集民間音樂、舞蹈、武術為一體的綜合性民間音樂藝術。表演者用四對鑔，一面大鼓，兩面大鐃。耍鑔人的技法有:“淴鑔”“鑔縷”“掏鑔”“懷鑔”“分鑔”等等。鼓、鐃鏗鏘有力的節奏與之配合，營造出鼓樂齊天的熱烈氣氛。
“飛鑔”表演時的節奏、動作、隊列、配器和服飾獨具特色，打擊的曲子主要有《吵子》《么二三》《長量》 和《進香》等，其演奏次序，與動作、隊列的配合均有嚴格的要求。動作講究“手、眼、身、步”，包括：老樹盤根、插花蓋頂、亮翅等，表演者既要有強健的體魄，還要有勾背下腰的武術功底。
“漢沽飛鑔”發展至今，早已超出了原有漁村的範圍，遍及全區各街道。飛鑔隊伍在繼承傳統的基礎上，賦予“飛鑔”時代特色和內涵，並將飛鑔表演搬上舞臺。在豐富漢沽群眾業餘文化生活中，發揮著重要的作用。
劉園祥音法鼓
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，劉園祥音法鼓入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
天津北辰區劉家園村“祥音法鼓老會”是樂舞結合的民間花會，始於清道光年間(1821年-1851年)，會員多為當地居民。清代，“天津法鼓”因媽祖娘娘祭祀而盛行，每逢“皇會”，民間的法鼓會、大樂會、鶴齡會、重閣會、中幡會、高蹺會等，沿街表演各種技藝，呈現一番盛況。
1987年，祥音法鼓在北寧公園參加“津沽花會大獎賽”
劉家園村“祥音法鼓會”在皇會中為“娘娘"出巡時的隨駕法鼓會，前面是儀仗，由“前彩”和“樂隊”兩部分組成，由引鑼指揮，前彩攜帶“會具”(娘娘出巡時的起居用品)，包括：兩面大門旗、高照、軟對、硬對、燈牌、圓籠、八角盒、衣箱、茶筲、茶炊、風燈等，多為精雕細刻的木製工藝品，具有珍貴的歷史價值。
"漢沽飛鑔
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2008年，漢沽飛鑔入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
“漢沽飛鑔”約產生於清朝光緒初年，距今已有100多年曆史。“鑔”為打擊樂器之一，“飛”形象地表現擊打之動作幅度。早期，從事捕撈作業的漢沽人出海滿網之時，打一通“飛鑔”，用以驚動魚蝦，輕鬆收網。當滿載而歸時，船未靠岸，漁人即敲鑼打鑔，通知家人；村人聞之，亦擊打鑼鼓飛鑔迎接慶祝，喜悅之情不言而喻。久之，發展成為民間喜慶及酬神活動。
開海節時的飛鑔表演
“漢沽飛鑔”是集民間音樂、舞蹈、武術為一體的綜合性民間音樂藝術。表演者用四對鑔，一面大鼓，兩面大鐃。耍鑔人的技法有:“淴鑔”“鑔縷”“掏鑔”“懷鑔”“分鑔”等等。鼓、鐃鏗鏘有力的節奏與之配合，營造出鼓樂齊天的熱烈氣氛。
“飛鑔”表演時的節奏、動作、隊列、配器和服飾獨具特色，打擊的曲子主要有《吵子》《么二三》《長量》 和《進香》等，其演奏次序，與動作、隊列的配合均有嚴格的要求。動作講究“手、眼、身、步”，包括：老樹盤根、插花蓋頂、亮翅等，表演者既要有強健的體魄，還要有勾背下腰的武術功底。
“漢沽飛鑔”發展至今，早已超出了原有漁村的範圍，遍及全區各街道。飛鑔隊伍在繼承傳統的基礎上，賦予“飛鑔”時代特色和內涵，並將飛鑔表演搬上舞臺。在豐富漢沽群眾業餘文化生活中，發揮著重要的作用。
劉園祥音法鼓
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，劉園祥音法鼓入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
天津北辰區劉家園村“祥音法鼓老會”是樂舞結合的民間花會，始於清道光年間(1821年-1851年)，會員多為當地居民。清代，“天津法鼓”因媽祖娘娘祭祀而盛行，每逢“皇會”，民間的法鼓會、大樂會、鶴齡會、重閣會、中幡會、高蹺會等，沿街表演各種技藝，呈現一番盛況。
1987年，祥音法鼓在北寧公園參加“津沽花會大獎賽”
劉家園村“祥音法鼓會”在皇會中為“娘娘"出巡時的隨駕法鼓會，前面是儀仗，由“前彩”和“樂隊”兩部分組成，由引鑼指揮，前彩攜帶“會具”(娘娘出巡時的起居用品)，包括：兩面大門旗、高照、軟對、硬對、燈牌、圓籠、八角盒、衣箱、茶筲、茶炊、風燈等，多為精雕細刻的木製工藝品，具有珍貴的歷史價值。
漢沽飛鑔
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，漢沽飛鑔入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
“漢沽飛鑔”約產生於清朝光緒初年，距今已有100多年曆史。“鑔”為打擊樂器之一，“飛”形象地表現擊打之動作幅度。早期，從事捕撈作業的漢沽人出海滿網之時，打一通“飛鑔”，用以驚動魚蝦，輕鬆收網。當滿載而歸時，船未靠岸，漁人即敲鑼打鑔，通知家人；村人聞之，亦擊打鑼鼓飛鑔迎接慶祝，喜悅之情不言而喻。久之，發展成為民間喜慶及酬神活動。
開海節時的飛鑔表演
“漢沽飛鑔”是集民間音樂、舞蹈、武術為一體的綜合性民間音樂藝術。表演者用四對鑔，一面大鼓，兩面大鐃。耍鑔人的技法有:“淴鑔”“鑔縷”“掏鑔”“懷鑔”“分鑔”等等。鼓、鐃鏗鏘有力的節奏與之配合，營造出鼓樂齊天的熱烈氣氛。
“飛鑔”表演時的節奏、動作、隊列、配器和服飾獨具特色，打擊的曲子主要有《吵子》《么二三》《長量》 和《進香》等，其演奏次序，與動作、隊列的配合均有嚴格的要求。動作講究“手、眼、身、步”，包括：老樹盤根、插花蓋頂、亮翅等，表演者既要有強健的體魄，還要有勾背下腰的武術功底。
“漢沽飛鑔”發展至今，早已超出了原有漁村的範圍，遍及全區各街道。飛鑔隊伍在繼承傳統的基礎上，賦予“飛鑔”時代特色和內涵，並將飛鑔表演搬上舞臺。在豐富漢沽群眾業餘文化生活中，發揮著重要的作用。
劉園祥音法鼓
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，劉園祥音法鼓入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
天津北辰區劉家園村“祥音法鼓老會”是樂舞結合的民間花會，始於清道光年間(1821年-1851年)，會員多為當地居民。清代，“天津法鼓”因媽祖娘娘祭祀而盛行，每逢“皇會”，民間的法鼓會、大樂會、鶴齡會、重閣會、中幡會、高蹺會等，沿街表演各種技藝，呈現一番盛況。
1987年，祥音法鼓在北寧公園參加“津沽花會大獎賽”
劉家園村“祥音法鼓會”在皇會中為“娘娘"出巡時的隨駕法鼓會，前面是儀仗，由“前彩”和“樂隊”兩部分組成，由引鑼指揮，前彩攜帶“會具”(娘娘出巡時的起居用品)，包括：兩面大門旗、高照、軟對、硬對、燈牌、圓籠、八角盒、衣箱、茶筲、茶炊、風燈等，多為精雕細刻的木製工藝品，具有珍貴的歷史價值。
樂隊包括：“鼓”“鈸”“鐃”“鐺鐺”“小鑔” 五種打擊樂器和“大纛旗”“九蓮燈” 等儀仗。有40人拿著手旗維持程序，30個少年扛著凳子，供表演者擊打長曲時使用，場面壯觀。表演屬於法鼓會中的武法鼓，動作多為高難度的武術套路。
"漢沽飛鑔
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，漢沽飛鑔入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
“漢沽飛鑔”約產生於清朝光緒初年，距今已有100多年曆史。“鑔”為打擊樂器之一，“飛”形象地表現擊打之動作幅度。早期，從事捕撈作業的漢沽人出海滿網之時，打一通“飛鑔”，用以驚動魚蝦，輕鬆收網。當滿載而歸時，船未靠岸，漁人即敲鑼打鑔，通知家人；村人聞之，亦擊打鑼鼓飛鑔迎接慶祝，喜悅之情不言而喻。久之，發展成為民間喜慶及酬神活動。
開海節時的飛鑔表演
“漢沽飛鑔”是集民間音樂、舞蹈、武術為一體的綜合性民間音樂藝術。表演者用四對鑔，一面大鼓，兩面大鐃。耍鑔人的技法有:“淴鑔”“鑔縷”“掏鑔”“懷鑔”“分鑔”等等。鼓、鐃鏗鏘有力的節奏與之配合，營造出鼓樂齊天的熱烈氣氛。
“飛鑔”表演時的節奏、動作、隊列、配器和服飾獨具特色，打擊的曲子主要有《吵子》《么二三》《長量》 和《進香》等，其演奏次序，與動作、隊列的配合均有嚴格的要求。動作講究“手、眼、身、步”，包括：老樹盤根、插花蓋頂、亮翅等，表演者既要有強健的體魄，還要有勾背下腰的武術功底。
“漢沽飛鑔”發展至今，早已超出了原有漁村的範圍，遍及全區各街道。飛鑔隊伍在繼承傳統的基礎上，賦予“飛鑔”時代特色和內涵，並將飛鑔表演搬上舞臺。在豐富漢沽群眾業餘文化生活中，發揮著重要的作用。
劉園祥音法鼓
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，劉園祥音法鼓入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
天津北辰區劉家園村“祥音法鼓老會”是樂舞結合的民間花會，始於清道光年間(1821年-1851年)，會員多為當地居民。清代，“天津法鼓”因媽祖娘娘祭祀而盛行，每逢“皇會”，民間的法鼓會、大樂會、鶴齡會、重閣會、中幡會、高蹺會等，沿街表演各種技藝，呈現一番盛況。
1987年，祥音法鼓在北寧公園參加“津沽花會大獎賽”
劉家園村“祥音法鼓會”在皇會中為“娘娘"出巡時的隨駕法鼓會，前面是儀仗，由“前彩”和“樂隊”兩部分組成，由引鑼指揮，前彩攜帶“會具”(娘娘出巡時的起居用品)，包括：兩面大門旗、高照、軟對、硬對、燈牌、圓籠、八角盒、衣箱、茶筲、茶炊、風燈等，多為精雕細刻的木製工藝品，具有珍貴的歷史價值。
樂隊包括：“鼓”“鈸”“鐃”“鐺鐺”“小鑔” 五種打擊樂器和“大纛旗”“九蓮燈” 等儀仗。有40人拿著手旗維持程序，30個少年扛著凳子，供表演者擊打長曲時使用，場面壯觀。表演屬於法鼓會中的武法鼓，動作多為高難度的武術套路。
伴隨演奏韻律的由低轉高，靜時如平湖秋月，動時似龍飛鳳舞，高潮時如萬馬奔騰，上擂時有雷霆萬鈞之勢；配合隊式、會具、服裝，呈現出紛繁多彩的演出效果。夜晚表演時的彩燈群，成為天津皇會的一景。
"漢沽飛鑔
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，漢沽飛鑔入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
“漢沽飛鑔”約產生於清朝光緒初年，距今已有100多年曆史。“鑔”為打擊樂器之一，“飛”形象地表現擊打之動作幅度。早期，從事捕撈作業的漢沽人出海滿網之時，打一通“飛鑔”，用以驚動魚蝦，輕鬆收網。當滿載而歸時，船未靠岸，漁人即敲鑼打鑔，通知家人；村人聞之，亦擊打鑼鼓飛鑔迎接慶祝，喜悅之情不言而喻。久之，發展成為民間喜慶及酬神活動。
開海節時的飛鑔表演
“漢沽飛鑔”是集民間音樂、舞蹈、武術為一體的綜合性民間音樂藝術。表演者用四對鑔，一面大鼓，兩面大鐃。耍鑔人的技法有:“淴鑔”“鑔縷”“掏鑔”“懷鑔”“分鑔”等等。鼓、鐃鏗鏘有力的節奏與之配合，營造出鼓樂齊天的熱烈氣氛。
“飛鑔”表演時的節奏、動作、隊列、配器和服飾獨具特色，打擊的曲子主要有《吵子》《么二三》《長量》 和《進香》等，其演奏次序，與動作、隊列的配合均有嚴格的要求。動作講究“手、眼、身、步”，包括：老樹盤根、插花蓋頂、亮翅等，表演者既要有強健的體魄，還要有勾背下腰的武術功底。
“漢沽飛鑔”發展至今，早已超出了原有漁村的範圍，遍及全區各街道。飛鑔隊伍在繼承傳統的基礎上，賦予“飛鑔”時代特色和內涵，並將飛鑔表演搬上舞臺。在豐富漢沽群眾業餘文化生活中，發揮著重要的作用。
劉園祥音法鼓
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，劉園祥音法鼓入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
天津北辰區劉家園村“祥音法鼓老會”是樂舞結合的民間花會，始於清道光年間(1821年-1851年)，會員多為當地居民。清代，“天津法鼓”因媽祖娘娘祭祀而盛行，每逢“皇會”，民間的法鼓會、大樂會、鶴齡會、重閣會、中幡會、高蹺會等，沿街表演各種技藝，呈現一番盛況。
1987年，祥音法鼓在北寧公園參加“津沽花會大獎賽”
劉家園村“祥音法鼓會”在皇會中為“娘娘"出巡時的隨駕法鼓會，前面是儀仗，由“前彩”和“樂隊”兩部分組成，由引鑼指揮，前彩攜帶“會具”(娘娘出巡時的起居用品)，包括：兩面大門旗、高照、軟對、硬對、燈牌、圓籠、八角盒、衣箱、茶筲、茶炊、風燈等，多為精雕細刻的木製工藝品，具有珍貴的歷史價值。
樂隊包括：“鼓”“鈸”“鐃”“鐺鐺”“小鑔” 五種打擊樂器和“大纛旗”“九蓮燈” 等儀仗。有40人拿著手旗維持程序，30個少年扛著凳子，供表演者擊打長曲時使用，場面壯觀。表演屬於法鼓會中的武法鼓，動作多為高難度的武術套路。
伴隨演奏韻律的由低轉高，靜時如平湖秋月，動時似龍飛鳳舞，高潮時如萬馬奔騰，上擂時有雷霆萬鈞之勢；配合隊式、會具、服裝，呈現出紛繁多彩的演出效果。夜晚表演時的彩燈群，成為天津皇會的一景。
劉家園村祥音法鼓老會在幾代人的努力下傳承至今，服裝道具保留完好，是集中展示民間習俗、音樂、舞蹈、工藝為一體的動態文化傳流，具有寶貴的研究價值。
"漢沽飛鑔
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2008年，漢沽飛鑔入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
“漢沽飛鑔”約產生於清朝光緒初年，距今已有100多年曆史。“鑔”為打擊樂器之一，“飛”形象地表現擊打之動作幅度。早期，從事捕撈作業的漢沽人出海滿網之時，打一通“飛鑔”，用以驚動魚蝦，輕鬆收網。當滿載而歸時，船未靠岸，漁人即敲鑼打鑔，通知家人；村人聞之，亦擊打鑼鼓飛鑔迎接慶祝，喜悅之情不言而喻。久之，發展成為民間喜慶及酬神活動。
開海節時的飛鑔表演
“漢沽飛鑔”是集民間音樂、舞蹈、武術為一體的綜合性民間音樂藝術。表演者用四對鑔，一面大鼓，兩面大鐃。耍鑔人的技法有:“淴鑔”“鑔縷”“掏鑔”“懷鑔”“分鑔”等等。鼓、鐃鏗鏘有力的節奏與之配合，營造出鼓樂齊天的熱烈氣氛。
“飛鑔”表演時的節奏、動作、隊列、配器和服飾獨具特色，打擊的曲子主要有《吵子》《么二三》《長量》 和《進香》等，其演奏次序，與動作、隊列的配合均有嚴格的要求。動作講究“手、眼、身、步”，包括：老樹盤根、插花蓋頂、亮翅等，表演者既要有強健的體魄，還要有勾背下腰的武術功底。
“漢沽飛鑔”發展至今，早已超出了原有漁村的範圍，遍及全區各街道。飛鑔隊伍在繼承傳統的基礎上，賦予“飛鑔”時代特色和內涵，並將飛鑔表演搬上舞臺。在豐富漢沽群眾業餘文化生活中，發揮著重要的作用。
劉園祥音法鼓
項目批次：第一批 項目類別：傳統音樂
2008年，劉園祥音法鼓入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。
天津北辰區劉家園村“祥音法鼓老會”是樂舞結合的民間花會，始於清道光年間(1821年-1851年)，會員多為當地居民。清代，“天津法鼓”因媽祖娘娘祭祀而盛行，每逢“皇會”，民間的法鼓會、大樂會、鶴齡會、重閣會、中幡會、高蹺會等，沿街表演各種技藝，呈現一番盛況。
1987年，祥音法鼓在北寧公園參加“津沽花會大獎賽”
劉家園村“祥音法鼓會”在皇會中為“娘娘"出巡時的隨駕法鼓會，前面是儀仗，由“前彩”和“樂隊”兩部分組成，由引鑼指揮，前彩攜帶“會具”(娘娘出巡時的起居用品)，包括：兩面大門旗、高照、軟對、硬對、燈牌、圓籠、八角盒、衣箱、茶筲、茶炊、風燈等，多為精雕細刻的木製工藝品，具有珍貴的歷史價值。
樂隊包括：“鼓”“鈸”“鐃”“鐺鐺”“小鑔” 五種打擊樂器和“大纛旗”“九蓮燈” 等儀仗。有40人拿著手旗維持程序，30個少年扛著凳子，供表演者擊打長曲時使用，場面壯觀。表演屬於法鼓會中的武法鼓，動作多為高難度的武術套路。
伴隨演奏韻律的由低轉高，靜時如平湖秋月，動時似龍飛鳳舞，高潮時如萬馬奔騰，上擂時有雷霆萬鈞之勢；配合隊式、會具、服裝，呈現出紛繁多彩的演出效果。夜晚表演時的彩燈群，成為天津皇會的一景。
劉家園村祥音法鼓老會在幾代人的努力下傳承至今，服裝道具保留完好，是集中展示民間習俗、音樂、舞蹈、工藝為一體的動態文化傳流，具有寶貴的研究價值。
消息來源|天津非遺中心
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